大风留金山两日 大風留金山兩日
塔上一铃独自语，明日颠风当断渡。
朝来白浪打苍崖，倒射轩窗作飞雨。
龙骧万斛不敢过，渔舟一叶従掀舞。
细思城市有底忙，却笑蛟龙为谁怒。
无事久留童仆怪，此风聊得妻孥许。
潜山道人独何事，半夜不眠听粥鼓。
塔上一鈴獨自語，明日顛風當斷渡。
朝來白浪打蒼崖，倒射軒窗作飛雨。
龍驤萬斛不敢過，漁舟一葉従掀舞。
細思城市有底忙，卻笑蛟龍爲誰怒。
無事久留童僕怪，此風聊得妻孥許。
潛山道人獨何事，半夜不眠聽粥鼓。
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译文
塔上的一个铃铛在自言自语：“明天有狂风不能渡过江南去。” 早晨风吹白浪拍击着青色山崖，又从山崖倒射船窗化作点点飞雨。 高大宽阔的楼船不敢航行，一叶小小的渔舟却任随风浪翻舞。 细思量奔往湖州又有何事可忙？倒暗笑蛟龙掀起怒涛为了什么缘故。 无事久留童仆就会责怪，这场大风使妻儿同意我在此地暂住。 潜山道人独自在做些什么，半夜不睡静静地倾听寺中的木鱼梆鼓。塔上的一個鈴鐺在自言自語：“明天有狂風不能渡過江南去。” 早晨風吹白浪拍擊着青色山崖，又從山崖倒射船窗化作點點飛雨。 高大寬闊的樓船不敢航行，一葉小小的漁舟卻任隨風浪翻舞。 細思量奔往湖州又有何事可忙？倒暗笑蛟龍掀起怒濤爲了什麼緣故。 無事久留童僕就會責怪，這場大風使妻兒同意我在此地暫住。 潛山道人獨自在做些什麼，半夜不睡靜靜地傾聽寺中的木魚梆鼓。
注释
⑴“塔上”句：《晋书·佛图澄传》：“（石）勒死之年，天静无风，而塔上一铃独鸣。澄谓众曰：‘铃音云：国有大丧，不出今年矣。’既而勒果死。”此处化用其事。 ⑵颠风：狂风。杜甫《逼侧行赠毕曜》诗：“晓来急雨春风颠。” ⑶龙骧（xiāng）：晋龙骧将军王濬受命伐吴，造大船，一船可容二千余人，后因以龙骧称大船。万斛（hú）：形容船容量极大。古时一斛十斗，南宋末改五斗为一斛。 ⑷渔舟：一作“鱼艇”。掀舞：翻腾。 ⑸城市：指前往湖州城。底，什么。 ⑹怪：责怪。 ⑺此风：一作“有风”。妻孥（nú）：妻子儿女。 ⑻潜山道人：即释道潜，本名昙潜，号参寥子，赐号妙总大师。与苏轼、秦观友善，常有唱和。苏轼赴湖州任途中，过高邮时与他相会，并与之同行。 ⑼半夜：一作“夜半”。粥鼓：即粥鱼，僧寺于黎明击木招呼众僧食粥，木像鱼形，故称粥鱼。此处泛指木鱼。⑴“塔上”句：《晉書·佛圖澄傳》：“（石）勒死之年，天靜無風，而塔上一鈴獨鳴。澄謂衆曰：‘鈴音雲：國有大喪，不出今年矣。’既而勒果死。”此處化用其事。 ⑵顛風：狂風。杜甫《逼側行贈畢曜》詩：“曉來急雨春風顛。” ⑶龍驤（xiāng）：晉龍驤將軍王濬受命伐吳，造大船，一船可容二千餘人，後因以龍驤稱大船。萬斛（hú）：形容船容量極大。古時一斛十鬥，南宋末改五斗爲一斛。 ⑷漁舟：一作“魚艇”。掀舞：翻騰。 ⑸城市：指前往湖州城。底，什麼。 ⑹怪：責怪。 ⑺此風：一作“有風”。妻孥（nú）：妻子兒女。 ⑻潛山道人：即釋道潛，本名曇潛，號參寥子，賜號妙總大師。與蘇軾、秦觀友善，常有唱和。蘇軾赴湖州任途中，過高郵時與他相會，並與之同行。 ⑼半夜：一作“夜半”。粥鼓：即粥魚，僧寺於黎明擊木招呼衆僧食粥，木像魚形，故稱粥魚。此處泛指木魚。
赏析
这首诗作于元丰二年（1079）四月，当时苏轼由徐州改知湖州，赴任途中，经过镇江金山时作。 这首诗可分为两部分。前六句写“大风”。一二句借佛图澄事言大风将至。佛图澄借铃语来说吉凶，苏轼借铃语来说风兆。第二句是铃语的内容。颠风即狂风，杜甫有“晓来急雨春风颠”句（《逼侧行赠毕曜》）。三至六句写风势。“朝来”应“明日”，写铃语应验，行文扣得很紧。风无形，故借浪以状风大：白浪打着苍崖，又从苍崖倒射于船上轩窗，像雨点般洒在船上。“打”、“射”、“飞”三字，把无形的风写得有声有形，可触可感。“轩窗”已写到船，五六句通过集中写船进一步写风势。大船不敢过，小船任掀舞，通过一大一小，极写风浪的险恶。 后六句写人，写他们一行因风浪太大被迫“留金山两日”。七八句写他自己的态度：“赶到湖州去也没有什么事，在这里逗留几天也没有什么不好，蛟龙掀起汹涌的怒涛难不倒我。”这是一种随缘自适的态度。九、十句写妻孥童仆的态度。他们想快点到湖州，如果“无事久留”，定会受到责怪，此时是因风而留，他们也就无话可说了。最后两句是写灊山道人的态度。苏轼这次由徐州赴湖州，曾先到南都（商丘）看望弟弟苏辙，然后才南下，“至高邮，见太虚（秦观）、参寥，遂载与俱。”（苏轼《跋秦太虚题名记》）可见这时参寥也在船上。后两句说，尽管风浪正掀打着船舱，参寥却正专心地倾听金山寺的木鱼声。反映了僧人不以风浪为意的镇定态度。 此诗前半写景，有声有色；后半写人，风趣幽默。“得行固愿留不恶”（《泗州僧伽塔》），全诗正表现了苏轼这种随缘自适、不以风浪为怀的神情。這首詩作於元豐二年（1079）四月，當時蘇軾由徐州改知湖州，赴任途中，經過鎮江金山時作。 這首詩可分爲兩部分。前六句寫“大風”。一二句借佛圖澄事言大風將至。佛圖澄借鈴語來說吉凶，蘇軾借鈴語來說風兆。第二句是鈴語的內容。顛風即狂風，杜甫有“曉來急雨春風顛”句（《逼側行贈畢曜》）。三至六句寫風勢。“朝來”應“明日”，寫鈴語應驗，行文扣得很緊。風無形，故借浪以狀風大：白浪打着蒼崖，又從蒼崖倒射於船上軒窗，像雨點般灑在船上。“打”、“射”、“飛”三字，把無形的風寫得有聲有形，可觸可感。“軒窗”已寫到船，五六句通過集中寫船進一步寫風勢。大船不敢過，小船任掀舞，通過一大一小，極寫風浪的險惡。 後六句寫人，寫他們一行因風浪太大被迫“留金山兩日”。七八句寫他自己的態度：“趕到湖州去也沒有什麼事，在這裏逗留幾天也沒有什麼不好，蛟龍掀起洶湧的怒濤難不倒我。”這是一種隨緣自適的態度。九、十句寫妻孥童僕的態度。他們想快點到湖州，如果“無事久留”，定會受到責怪，此時是因風而留，他們也就無話可說了。最後兩句是寫灊山道人的態度。蘇軾這次由徐州赴湖州，曾先到南都（商丘）看望弟弟蘇轍，然後才南下，“至高郵，見太虛（秦觀）、參寥，遂載與俱。”（蘇軾《跋秦太虛題名記》）可見這時參寥也在船上。後兩句說，儘管風浪正掀打着船艙，參寥卻正專心地傾聽金山寺的木魚聲。反映了僧人不以風浪爲意的鎮定態度。 此詩前半寫景，有聲有色；後半寫人，風趣幽默。“得行固願留不惡”（《泗州僧伽塔》），全詩正表現了蘇軾這種隨緣自適、不以風浪爲懷的神情。