雪中望岱岳 雪中望岱嶽
碧海烟归尽，晴峰雪半残。
冰泉悬众壑，云路郁千盘。
影落齐燕白，光连天地寒。
秦碑凌绝壁，杖策好谁看
碧海煙歸盡，晴峯雪半殘。
冰泉懸衆壑，雲路鬱千盤。
影落齊燕白，光連天地寒。
秦碑凌絕壁，杖策好誰看
分享
译文
青天如大海一样青碧澄净，而泰山的玉皇顶还有一半被积雪所覆盖。 重重山峦之中，奔流直下的山泉凝结成冰，倒挂在山崖之上，回环的道路直上云霄。 泰山巨大的投影落在齐、燕广大的地域上，积雪的反光与天光连成一片，使天地一片冰沁。 矗立在积雪之岱岳山顶的秦碑美景，是否有谁正拄着手杖去观赏呢？青天如大海一樣青碧澄淨，而泰山的玉皇頂還有一半被積雪所覆蓋。 重重山巒之中，奔流直下的山泉凝結成冰，倒掛在山崖之上，迴環的道路直上雲霄。 泰山巨大的投影落在齊、燕廣大的地域上，積雪的反光與天光連成一片，使天地一片冰沁。 矗立在積雪之岱嶽山頂的秦碑美景，是否有誰正拄着手杖去觀賞呢？
注释
岱岳：指泰山之玉皇顶，山势突兀峻拔。 “碧海”句：此句源于李商隐《嫦娥》诗“碧海青天夜夜心”之句，形容青天如大海一样青碧澄净。 晴峰：即指泰山玉皇顶，此峰海拔1524米。 影落：指雪花飘落。燕齐：指河北、山东一带。 秦碑：指“二十八年，始皇东行郡县……乃遂上泰山，立石，封，祠祀”之所立之石，石上刻有碑文，旨在“颂秦德，明德意”。（均见《史记·秦始皇本纪》） 杖策：拄杖。岱嶽：指泰山之玉皇頂，山勢突兀峻拔。 “碧海”句：此句源於李商隱《嫦娥》詩“碧海青天夜夜心”之句，形容青天如大海一樣青碧澄淨。 晴峯：即指泰山玉皇頂，此峯海拔1524米。 影落：指雪花飄落。燕齊：指河北、山東一帶。 秦碑：指“二十八年，始皇東行郡縣……乃遂上泰山，立石，封，祠祀”之所立之石，石上刻有碑文，旨在“頌秦德，明德意”。（均見《史記·秦始皇本紀》） 杖策：拄杖。
赏析
泰山古称“东岳”，为五岳之首。唐代杜甫曾有绝唱《望岳》，描写的是泰山“齐鲁青未了”的夏秋之景，抒发的是“一览众山小”的豪情胜概。历代诗人留下不少歌咏它的名篇，这首诗便是其中之一。此诗作于顺治十五年（1676年）施闰章督学山东经过泰山时。 这首诗的首联从远景落笔，写出雪后天空晴朗，烟云散尽，残雪中高高耸立的山峰更显苍翠；颔联则是从另一角度对雪中泰山加以描绘；颈联用夸张的手法极力渲染泰山之巍峨；尾联是诗人面对如此壮观景致发出的感叹。此诗与杜甫《望岳》一样，句句写“望岱岳”，却终篇不直接点出一“望”字，而以景物本身暗示其“望岱岳”之意。全诗意境之寥阔，体势之雄浑，直可继杜甫《望岳》。 “碧海烟归尽，晴峰雪半残。”采用对偶句式，写远望岱岳所见晴雪之景。首句中“碧海”乃是借喻“青天”，实为“碧海青天”之意；“烟归尽”则是比喻冬云阴霾已消散无余。这句先描写岱岳上空青碧之天色，寓有雪霁云散之意。然后再写以“碧海青天”为背景的“雪中岱岳”之整体风貌。“雪半残”描绘岱岳之上半端被积雪所覆盖之状。积雪的岱岳直插入青碧似海的苍天之中，峻拔突兀，而且银碧相映，明丽耀眼；令人胸襟亦为之开张，油然而生一种崇高之感。 颔联则承接“晴峰”之意，再写近望岱岳之局部形象。诗人选取的是具有典型性的“冰泉”与“云路”两种意象。前句写岱岳之泉水已结成百丈冰，垂悬于众多山壑的崖壁上，以显示雪中岱岳之严寒冷峻；后句写山路上云气浓密，千折百回，又显示岱岳之险峻高远。而“冰泉”向下“悬”，“云路”朝上旋。由上而下，由下而上，则写出诗人“望岱岳”时视线的移动，其中自有诗人为此奇观惊叹不已之意。 颈联一转，又专写遥望岱岳积雪之感受。前两联重在写山，首联虽亦提到“雪半残”，但仍属写山之外观，而非单纯写雪。此联则纯是写雪景。诗人从纵横两个角度表现雪之“自”与“寒”，视野开阔，境界深远。此乃想象之辞，而非实景（因为此时天已“晴”）；“燕齐白”从横向角度写泰山之雪使“燕齐”之地都映衬得白茫茫，此极雪泰山降雪之大。后一句则写积雪在晴日下之反光，使天与地皆寒光耀眼，寒气逼人，这是从纵向角度写雪“光”之强。“光”而“寒”，又是通感手法的运用。 如果说上三联基本上是实写之景，那么尾联则纯然是虚摹之景：“秦碑凌绝壁，杖策好谁看？”“秦碑”乃泰山一古迹，而“凌绝壁”指秦碑立于泰山绝壁之上，由此可见“秦碑”非诗人于山下所能望见。此时诗人遥想是否有人如杜甫一样生“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，攀上积雪的泰山之绝顶而登高四望。诗人设问句抒发此意，其中流露出诗人自己欲登山极望之情。 这首诗，处处从大处着笔，无论是“晴峰”“冰泉”“云路”乃至“光”“影”，都给人以巨大之感，全诗成功地展示了泰山的雄姿，在众多咏岱诗中可谓别具一格。泰山古稱“東嶽”，爲五嶽之首。唐代杜甫曾有絕唱《望嶽》，描寫的是泰山“齊魯青未了”的夏秋之景，抒發的是“一覽衆山小”的豪情勝概。歷代詩人留下不少歌詠它的名篇，這首詩便是其中之一。此詩作於順治十五年（1676年）施閏章督學山東經過泰山時。 這首詩的首聯從遠景落筆，寫出雪後天空晴朗，煙雲散盡，殘雪中高高聳立的山峯更顯蒼翠；頷聯則是從另一角度對雪中泰山加以描繪；頸聯用誇張的手法極力渲染泰山之巍峨；尾聯是詩人面對如此壯觀景緻發出的感嘆。此詩與杜甫《望嶽》一樣，句句寫“望岱嶽”，卻終篇不直接點出一“望”字，而以景物本身暗示其“望岱嶽”之意。全詩意境之寥闊，體勢之雄渾，直可繼杜甫《望嶽》。 “碧海煙歸盡，晴峯雪半殘。”採用對偶句式，寫遠望岱嶽所見晴雪之景。首句中“碧海”乃是借喻“青天”，實爲“碧海青天”之意；“煙歸盡”則是比喻冬雲陰霾已消散無餘。這句先描寫岱嶽上空青碧之天色，寓有雪霽雲散之意。然後再寫以“碧海青天”爲背景的“雪中岱嶽”之整體風貌。“雪半殘”描繪岱嶽之上半端被積雪所覆蓋之狀。積雪的岱嶽直插入青碧似海的蒼天之中，峻拔突兀，而且銀碧相映，明麗耀眼；令人胸襟亦爲之開張，油然而生一種崇高之感。 頷聯則承接“晴峯”之意，再寫近望岱嶽之局部形象。詩人選取的是具有典型性的“冰泉”與“雲路”兩種意象。前句寫岱嶽之泉水已結成百丈冰，垂懸於衆多山壑的崖壁上，以顯示雪中岱嶽之嚴寒冷峻；後句寫山路上雲氣濃密，千折百回，又顯示岱嶽之險峻高遠。而“冰泉”向下“懸”，“雲路”朝上旋。由上而下，由下而上，則寫出詩人“望岱嶽”時視線的移動，其中自有詩人爲此奇觀驚歎不已之意。 頸聯一轉，又專寫遙望岱嶽積雪之感受。前兩聯重在寫山，首聯雖亦提到“雪半殘”，但仍屬寫山之外觀，而非單純寫雪。此聯則純是寫雪景。詩人從縱橫兩個角度表現雪之“自”與“寒”，視野開闊，境界深遠。此乃想象之辭，而非實景（因爲此時天已“晴”）；“燕齊白”從橫向角度寫泰山之雪使“燕齊”之地都映襯得白茫茫，此極雪泰山降雪之大。後一句則寫積雪在晴日下之反光，使天與地皆寒光耀眼，寒氣逼人，這是從縱向角度寫雪“光”之強。“光”而“寒”，又是通感手法的運用。 如果說上三聯基本上是實寫之景，那麼尾聯則純然是虛摹之景：“秦碑凌絕壁，杖策好誰看？”“秦碑”乃泰山一古蹟，而“凌絕壁”指秦碑立於泰山絕壁之上，由此可見“秦碑”非詩人于山下所能望見。此時詩人遙想是否有人如杜甫一樣生“會當凌絕頂，一覽衆山小”的豪情，攀上積雪的泰山之絕頂而登高四望。詩人設問句抒發此意，其中流露出詩人自己欲登山極望之情。 這首詩，處處從大處着筆，無論是“晴峯”“冰泉”“雲路”乃至“光”“影”，都給人以巨大之感，全詩成功地展示了泰山的雄姿，在衆多詠岱詩中可謂別具一格。