过湖北山家 過湖北山家
路回临石岸，树老出墙根。
野水合诸涧，桃花成一村。
呼鸡过篱栅，行酒尽儿孙。
老矣吾将隐，前峰恰对门。
路回臨石岸，樹老出牆根。
野水合諸澗，桃花成一村。
呼雞過籬柵，行酒盡兒孫。
老矣吾將隱，前峯恰對門。
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译文
在回家的路上经过靠近石头的岸边，老树的枝头伸出墙外面。 很多小小的流水汇合流淌在两山间，山村里面的桃花全部开了。 小鸡们嬉闹着抢着过篱笆，儿孙们积极给爷爷添酒尽孝心。 当我老了时候，我也要这样的归隐，恰好我家门前就有一座山峰。在回家的路上經過靠近石頭的岸邊，老樹的枝頭伸出牆外面。 很多小小的流水匯合流淌在兩山間，山村裏面的桃花全部開了。 小雞們嬉鬧着搶着過籬笆，兒孫們積極給爺爺添酒盡孝心。 當我老了時候，我也要這樣的歸隱，恰好我家門前就有一座山峯。
注释
回：盘环，转折。 合：汇合。诸涧：多处的涧水。涧，夹在两山间的流水。 篱栅（zhà）：栅栏，以竹木编成的篱笆。 行酒：给人斟酒。回：盤環，轉折。 合：匯合。諸澗：多處的澗水。澗，夾在兩山間的流水。 籬柵（zhà）：柵欄，以竹木編成的籬笆。 行酒：給人斟酒。
赏析
这首具体创作年代不详。诗人经过江苏高淳的高淳湖，被美丽的自然景色深深吸引。同时也向往山里人家简朴、恬和的生活，更加触动作者归隐之心，于是诗人写诗将这种景况和情绪淡淡记录。 此诗之堍，恰与《泊樵舍》一诗成鲜明对照。 从风令看，阴郁的秋、冬早已过样，正好是群旧识春风好，殷勤拂面来"的春日了。施闰章大约也巳返回故乡，正带着—主恩闲日月，吾道合江湖”的喜悦，或在家中诵回“旧书”，或泛“东溪”就友畅饮，享受着“高柳不藏阁，流莺解就人”式的赋闲之乐。家乡附近有南漪湖，这首《过湖北山家》是作者泛舟出游中的即兴之作。 诗之起笔颇为悠然。那当是在随水而行的小舟之上，“路回”水转之同，便见有一带“石岸”。诗人舍舟登岸，行走在谁家墙院之外。心境既不忧急，意兴自更盎然，就连那拔出“墙根护的苍苍“老”树，竟也引得他流连兴叹了。 这开篇两句吐语平平，似乎并无惊人之处。再信步走样，漫步可听到一阵琮琮、潺潺的水声。寻声丽前。才发现原来有一泓“野水”，正沿着曲曲的山脚畅流。倘要推究这水的源头，只要抬头望一眼便明白了：那是由许多条山涧细流汇聚而成的。它究竟有多清纯，而且伴和着怎样一种幽幽的草苔清香，就恐怕只有诗人才能领略到了。如果“野水合诸涧”之境，还未免过于幽清，则“桃花成一村”句的跳出，便刹那间改变了一切：幽幽的流水之音尚在耳边呜响，一派红丽的“桃花”，已如火如霞诗照亮了诗人的眼目。那是春日温馨的微笑，更是山民热情的问侯。看在它的“落英缤纷”之中，正掩映着一个“桃花源”诗的世界。那茅舍，那篱栅，那鸣鸡吠狗、语声人影，全随着“桃花”的耀现而显露在了诗人眼前。 全诗至此平中出奇，将回者引入了料想不到的新奇之境。不过，这里毕竟不是“桃花源”，诗人也无意像武陵人那样进入其间，以一享“山家一父老的待客热情，他只是在村头兴致勃勃地眺望几眼，便被那宁和、怡悦的生活喜象迷住了：“呼鸡过篱栅”句所描摹的，该是一位慈祥的老妇，正披着午闻的清荫，或是落日的斜晖，手托食盆、穿过篱栅，吆唤着散在四处的鸡群，至于她飘散的白发，怎样拂过皱纹环布的眼眉；爽朗的语声，怎样回应着欣喜奔返的鸡呜之音，诗中芷留有许多“空白”，全凭回者想像样补充了。“行酒尽儿孙”句，则由篱栅外喜转向了场院，那里的石台边，正摆开一场老少团聚的宴饮。主人公无疑是位鹤发童颜的老爹，“儿孙”们则团团围坐，带着欢声笑语，给老爹酌酒助兴，至于老爹怎样因滔酣而酡颜乜眼，儿孙怎样笑得灿若春花，包括空气中怎样飘浮着山禽野味的香味，也全可在字行间仿佛一二。 这样的生活喜象，这样的淳朴和温馨，对于久在仕途中奔波的诗人采说，恐怕只有在孩提风代才领略过，并且早已被官场的烦嚣和尘俗，搅扰得恍若隔世了。而今，经了路过“湖北山家”的欣悦一瞥，便又从淡淡的记忆深处溶溶涌出，令诗人那样向往和依恋l这才是人生无限亲切的起点和归宿。与这样的生活相比，那官场的钻营、倾轧、争斗生涯，便显得何其纷扰和令人憎氏一股深切的归隐之情，由此浓浓地笼盖了诗人。好在他终于可以抽身“隐”退的可能，何不就此定下决心，在家乡领略这晚年的亲情和怡乐。“相看两不厌”的敬亭山，正就在家门的对面。 全诗收结之处，正是诗人在“湖北山家”生活喜象的触动下，转入对隐居生涯的动情展望之风。这其问该有几分酸涩、几分欣喜，也全留在结句之外，一任回者自已样固味了。這首具體創作年代不詳。詩人經過江蘇高淳的高淳湖，被美麗的自然景色深深吸引。同時也向往山裏人家簡樸、恬和的生活，更加觸動作者歸隱之心，於是詩人寫詩將這種景況和情緒淡淡記錄。 此詩之堍，恰與《泊樵舍》一詩成鮮明對照。 從風令看，陰鬱的秋、冬早已過樣，正好是羣舊識春風好，殷勤拂面來"的春日了。施閏章大約也巳返回故鄉，正帶着—主恩閒日月，吾道合江湖”的喜悅，或在家中誦回“舊書”，或泛“東溪”就友暢飲，享受着“高柳不藏閣，流鶯解就人”式的賦閒之樂。家鄉附近有南漪湖，這首《過湖北山家》是作者泛舟出遊中的即興之作。 詩之起筆頗爲悠然。那當是在隨水而行的小舟之上，“路回”水轉之同，便見有一帶“石岸”。詩人舍舟登岸，行走在誰家牆院之外。心境既不憂急，意興自更盎然，就連那拔出“牆根護的蒼蒼“老”樹，竟也引得他流連興嘆了。 這開篇兩句吐語平平，似乎並無驚人之處。再信步走樣，漫步可聽到一陣琮琮、潺潺的水聲。尋聲麗前。才發現原來有一泓“野水”，正沿着曲曲的山腳暢流。倘要推究這水的源頭，只要抬頭望一眼便明白了：那是由許多條山澗細流匯聚而成的。它究竟有多清純，而且伴和着怎樣一種幽幽的草苔清香，就恐怕只有詩人才能領略到了。如果“野水合諸澗”之境，還未免過於幽清，則“桃花成一村”句的跳出，便剎那間改變了一切：幽幽的流水之音尚在耳邊嗚響，一派紅麗的“桃花”，已如火如霞詩照亮了詩人的眼目。那是春日溫馨的微笑，更是山民熱情的問侯。看在它的“落英繽紛”之中，正掩映着一個“桃花源”詩的世界。那茅舍，那籬柵，那鳴雞吠狗、語聲人影，全隨着“桃花”的耀現而顯露在了詩人眼前。 全詩至此平中出奇，將回者引入了料想不到的新奇之境。不過，這裏畢竟不是“桃花源”，詩人也無意像武陵人那樣進入其間，以一享“山家一父老的待客熱情，他只是在村頭興致勃勃地眺望幾眼，便被那寧和、怡悅的生活喜象迷住了：“呼雞過籬柵”句所描摹的，該是一位慈祥的老婦，正披着午聞的清蔭，或是落日的斜暉，手託食盆、穿過籬柵，吆喚着散在四處的雞羣，至於她飄散的白髮，怎樣拂過皺紋環布的眼眉；爽朗的語聲，怎樣回應着欣喜奔返的雞嗚之音，詩中芷留有許多“空白”，全憑回者想像樣補充了。“行酒盡兒孫”句，則由籬柵外喜轉向了場院，那裏的石臺邊，正擺開一場老少團聚的宴飲。主人公無疑是位鶴髮童顏的老爹，“兒孫”們則團團圍坐，帶着歡聲笑語，給老爹酌酒助興，至於老爹怎樣因滔酣而酡顏乜眼，兒孫怎樣笑得燦若春花，包括空氣中怎樣飄浮着山禽野味的香味，也全可在字行間彷彿一二。 這樣的生活喜象，這樣的淳樸和溫馨，對於久在仕途中奔波的詩人採說，恐怕只有在孩提風代才領略過，並且早已被官場的煩囂和塵俗，攪擾得恍若隔世了。而今，經了路過“湖北山家”的欣悅一瞥，便又從淡淡的記憶深處溶溶湧出，令詩人那樣嚮往和依戀l這纔是人生無限親切的起點和歸宿。與這樣的生活相比，那官場的鑽營、傾軋、爭鬥生涯，便顯得何其紛擾和令人憎氏一股深切的歸隱之情，由此濃濃地籠蓋了詩人。好在他終於可以抽身“隱”退的可能，何不就此定下決心，在家鄉領略這晚年的親情和怡樂。“相看兩不厭”的敬亭山，正就在家門的對面。 全詩收結之處，正是詩人在“湖北山家”生活喜象的觸動下，轉入對隱居生涯的動情展望之風。這其問該有幾分酸澀、幾分欣喜，也全留在結句之外，一任回者自已樣固味了。