寿楼春·寻春服感念 壽樓春·尋春服感念
裁春衫寻芳。
记金刀素手，同在晴窗。
几度因风残絮，照花斜阳。
谁念我，今无裳？
自少年、消磨疏狂。
但听雨挑灯，攲床病酒，多梦睡时妆。
飞花去，良宵长。
有丝阑旧曲，金谱新腔。
最恨湘云人散，楚兰魂伤。
身是客、愁为乡。
算玉箫、犹逢韦郎。
近寒食人家，相思未忘苹藻香。
裁春衫尋芳。
記金刀素手，同在晴窗。
幾度因風殘絮，照花斜陽。
誰念我，今無裳？
自少年、消磨疏狂。
但聽雨挑燈，攲牀病酒，多夢睡時妝。
飛花去，良宵長。
有絲闌舊曲，金譜新腔。
最恨湘雲人散，楚蘭魂傷。
身是客、愁爲鄉。
算玉簫、猶逢韋郎。
近寒食人家，相思未忘蘋藻香。
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译文
想换件春衫去赏花。记起了你洁白的手拿着剪刀与我同在晴窗裁剪春衫的情景。此景已过去多年，几度春风，照样柳绿花开，人已不在。谁能想到我如今无衣裳？当年少年疏狂，轻易消磨时光。现在只挑灯听雨，倚床.醉酒，经常梦到你睡时的妆貌。 暮春飞花落去，夜晚显得十分漫长。有旧曲有新腔，音乐都非常美好。但难与旧人共赏。最可恨伊人已去，生离死别，徒然心伤。身在客中，愁为思乡。玉箫生不能与韦皋再会，死后犹能化为歌妓与爱人团圆。时近寒食，难以忘记当年的美好往事。想換件春衫去賞花。記起了你潔白的手拿着剪刀與我同在晴窗裁剪春衫的情景。此景已過去多年，幾度春風，照樣柳綠花開，人已不在。誰能想到我如今無衣裳？當年少年疏狂，輕易消磨時光。現在只挑燈聽雨，倚牀.醉酒，經常夢到你睡時的妝貌。 暮春飛花落去，夜晚顯得十分漫長。有舊曲有新腔，音樂都非常美好。但難與舊人共賞。最可恨伊人已去，生離死別，徒然心傷。身在客中，愁爲思鄉。玉簫生不能與韋皋再會，死後猶能化爲歌妓與愛人團圓。時近寒食，難以忘記當年的美好往事。
注释
寿楼春：词牌名，史达祖自度曲。双调一百零一字，前后片各六平韵，共七处对仗。此词声情低抑，全作凄音，多句连用三至五个平声字，极拗，为词中仅有之调。寿楼，可能是作者居所的名称。 春服：春日穿的衣服。感念：思念。 寻芳：游赏美景。 金刀：剪刀的美称。素手：洁白的手。 欹（yī）：通“倚”，斜靠。 “有丝阑”二句：“丝阑”、“金谱”都是对乐谱的美称。新腔，指新曲，新调。 楚兰：楚地香草，代指美人。 “算玉箫”句：指韦皋与玉箫玉环定情隔世姻缘事。据《云溪友议》载：韦皋游江夏，与青衣玉箫有情，约七年再会，留玉指环。八年，不至，玉箫绝食而殁。后得一歌妓，真如玉箫，中指肉隐如玉环。 寒食：节令名，清明节前一天（或说清明前两天）。相传起于晋文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。节后另取榆柳之火，以为饮食，谓“新火”。 苹（pín）藻香：古时贵族少女出嫁前，要到宗庙受教为妇之道，教成之日就在宗庙里主持祭祖之礼，祭时陈设之物中有采来的苹藻。《诗经·召南·采苹》：“于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。……于以奠之？宗室牖下。谁其尸之，有齐季女。”“苹藻香”后来引申指新婚的温馨日子。壽樓春：詞牌名，史達祖自度曲。雙調一百零一字，前後片各六平韻，共七處對仗。此詞聲情低抑，全作悽音，多句連用三至五個平聲字，極拗，爲詞中僅有之調。壽樓，可能是作者居所的名稱。 春服：春日穿的衣服。感念：思念。 尋芳：遊賞美景。 金刀：剪刀的美稱。素手：潔白的手。 欹（yī）：通“倚”，斜靠。 “有絲闌”二句：“絲闌”、“金譜”都是對樂譜的美稱。新腔，指新曲，新調。 楚蘭：楚地香草，代指美人。 “算玉簫”句：指韋皋與玉簫玉環定情隔世姻緣事。據《云溪友議》載：韋皋遊江夏，與青衣玉簫有情，約七年再會，留玉指環。八年，不至，玉簫絕食而歿。後得一歌妓，真如玉簫，中指肉隱如玉環。 寒食：節令名，清明節前一天（或說清明前兩天）。相傳起於晉文公悼介之推事，以介之推抱木焚死，就定於是日禁火寒食。節後另取榆柳之火，以爲飲食，謂“新火”。 蘋（pín）藻香：古時貴族少女出嫁前，要到宗廟受教爲婦之道，教成之日就在宗廟裏主持祭祖之禮，祭時陳設之物中有采來的蘋藻。《詩經·召南·採蘋》：“於以採蘋？南澗之濱。於以採藻？於彼行潦。……於以奠之？宗室牖下。誰其屍之，有齊季女。”“蘋藻香”後來引申指新婚的溫馨日子。
赏析
作者：佚名 《寿楼春》这个词调节奏舒缓，声情低抑，凄切悠远，适于抒发缠绵哀怨的悼亡之情。 史达祖 这首词就很能体现这个特点。 上片为忆旧。词写于时近“寒食”之际，正当莺啼燕语，百花争妍的时节，换上春衣到郊外踏青赏花，是古代文人的赏心乐事。此时“寻春服”，自然不难联想起当年妻子在日，每值清明寒食，总要为自己裁几件春衣。“裁春衫寻芳”便由此落笔。“记金刀素手，同在晴窗”。这两句用以一“记”字领起两个四字句。“金刀”，剪刀的美称。“素手”，洁白的手，《古诗十九首》谓“娥娥红粉妆，纤纤出素手。”“素手”二字已暗示出其妻的贤慧温柔。旭日临窗，作者看着妻子为自己外出赏花准备衣裳。这是一幅极平常的家庭生活剪影，静谧、和谐、美满。“十年未始轻分”的夫妻终于拆散了。“几度因风残絮，照花斜阳”，前句化用谢道韫《咏雪》诗：“未若柳絮因风起。”这里将“柳絮”改作“残絮”并继之以“斜阳”，透露出一种萧瑟凄凉气象。残絮被风吹去，难以寻觅，暗示妻子的亡故。以“残絮”比其妻，也透露出词人对人生短促的感慨。妻子死后，已几度春风；柳照样绿，花照样开，而伊人一去不复返了。“谁念我，今无裳”二句，照应词题。显示出梅溪词结构之缜密，此情本是因寻春服而起，“今无裳”勾起愁肠，使作者陷入深深的回忆之中。“自少年消磨疏狂”一句，出自 白居易 《代书诗一百韵寄微之》诗的“疏狂属年少，闲散为官卑”。中年丧妻，郁郁寡欢，少年豪气消磨殆尽。上结三句，又用领字格，以一“但”字领起三句，刻画梦境。试比较“听雨挑灯，攲床病酒”，与 贺铸 著名的悼亡词《鹧鸪天》中“空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣”，借用的痕迹十分明显。“多梦睡时妆”乃是写实情。他在《忆瑶姬》中也写道：“袖止说道凌虚，一夜相思玉样人。但起来，梅发窗前，硬咽疑是君。”上片通过对亡妻琐碎往事的回忆，倾诉作者对她的一往情深。 下片更是直抒胸臆，重在表达自己对死者绵厚炽热的深挚感情。换头是一个折腰六字句，“飞花”照应“残絮”，“良宵”照应“多梦”，使上下片意脉紧紧相连。又有人去楼空意兴阑珊之味。“有丝阑旧曲，金谱新腔”，以“有”字领起两个四字句。“丝阑”、“金谱”都是对乐谱的美称。“新腔”：指新曲，新调。这两句互文见义，说明死者精于音乐。音乐虽美，则难与旧人共赏，岂不伤怀难已？睹物思人，自然引入下句：“最恨湘云人散，楚魂伤。”词人青年时期曾在江汉一带生活过，他写及爱情的许多作品也常常带上“楚”、“湘”等字眼。这大概有两种可能：一是其结婚是在楚地，二是其妻名“湘云”之类。“楚兰”：楚地香草，代指美人。在这里，“湘云人散，楚兰魂伤”二句为对文，曲笔写妻子之死，自己之悲。冠以“最恨”二字，是极写词人的痛惜之情。“身是客，愁为乡”二句更推进了一层，表现了自己孤独凄苦的身世之感。“算玉箫、犹逢韦郎”句，用韦皋典。据《云溪友议》载：韦皋游江夏，与青衣玉箫有情，约七年再会，留玉指环。八年，不至，玉箫绝食而殁。后得一歌妓，真如玉箫，中指肉隐如玉环。玉箫生不能与韦皋再会，死后犹能化为歌妓与韦皋团圆。对照感叹自己妻子亡故以后，再也无缘与她重会了。后结“近寒食人家，相思未忘苹藻香”二句，既点出此时节令，又暗举出与亡妻共同有过的美好往事。《诗·召南·采苹》：“于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。……于以奠之？宗室牖下。谁其尸之，有齐季女。”古时贵族少女出嫁前，要到宗庙受教为妇之道，教成之日就在宗庙里主持祭祖之礼，祭时陈设之物中有采来的苹、藻。词所云“苹藻香”，后来引申指新婚的温馨日子。词人寒食祭坟，见人家出游踏青，妇女采集芳草，不由想起往日新婚之乐来。以乐景写哀情，愈见其哀思之深切。 这首词可能作于词人任中书省堂吏，受韩侂胄重用以后。“寿楼”可能是其居所名。《寿楼春》乃梅溪自度曲。本来似乎是志得意满的心境，但车马轻裘，锦衣玉食，换不来佳人一盼，正是富贵景象，凄凉心境，两相对比，自然引发词人无限伤感。其艺术特点主要表现在韵律方面：其一，此词冲破了一句之中“一声不许四用”的戒律，词中常出现四平声句和五平声句。如“消磨疏狂”，“犹逢韦郎”均为四平声，而起句“裁春衫寻芳”则是一个五平声句。这是对词律的大胆突破，这在婉约词人中更是极罕见的。这是史达祖对婉约词的发展。其二，此词多用平声和拗句。 全词一百零一字，平声字便占了六十四个。拗调平声使声音舒徐平缓，也直接影响到词的艺术风格。正如焦循所说：“词调愈平熟则其音急，愈生拗则其音缓。急则繁，其声易淫，缓则庶乎雅耳。如……吴梦窗、史梅溪等词，往往用长句……而其音以缓为顿挫。”（《雕菰楼词话》）其三：运用双声叠韵。《蕙风词话》云：“前段‘因风飞絮，照花斜阳’，后段‘湘云人散，楚兰魂伤’，风、飞，花、斜，云、人，兰、魂，并用双声叠韵字，是声律极细处。”史达祖与其妻“十年未始轻分”的缠绵深厚的感情与词人独处异乡的孤寂之感揉合在一起，感人至深。作者：佚名 《壽樓春》這個詞調節奏舒緩，聲情低抑，悽切悠遠，適於抒發纏綿哀怨的悼亡之情。 史達祖 這首詞就很能體現這個特點。 上片爲憶舊。詞寫於時近“寒食”之際，正當鶯啼燕語，百花爭妍的時節，換上春衣到郊外踏青賞花，是古代文人的賞心樂事。此時“尋春服”，自然不難聯想起當年妻子在日，每值清明寒食，總要爲自己裁幾件春衣。“裁春衫尋芳”便由此落筆。“記金刀素手，同在晴窗”。這兩句用以一“記”字領起兩個四字句。“金刀”，剪刀的美稱。“素手”，潔白的手，《古詩十九首》謂“娥娥紅粉妝，纖纖出素手。”“素手”二字已暗示出其妻的賢慧溫柔。旭日臨窗，作者看着妻子爲自己外出賞花準備衣裳。這是一幅極平常的家庭生活剪影，靜謐、和諧、美滿。“十年未始輕分”的夫妻終於拆散了。“幾度因風殘絮，照花斜陽”，前句化用謝道韞《詠雪》詩：“未若柳絮因風起。”這裏將“柳絮”改作“殘絮”並繼之以“斜陽”，透露出一種蕭瑟淒涼氣象。殘絮被風吹去，難以尋覓，暗示妻子的亡故。以“殘絮”比其妻，也透露出詞人對人生短促的感慨。妻子死後，已幾度春風；柳照樣綠，花照樣開，而伊人一去不復返了。“誰念我，今無裳”二句，照應詞題。顯示出梅溪詞結構之縝密，此情本是因尋春服而起，“今無裳”勾起愁腸，使作者陷入深深的回憶之中。“自少年消磨疏狂”一句，出自 白居易 《代書詩一百韻寄微之》詩的“疏狂屬年少，閒散爲官卑”。中年喪妻，鬱鬱寡歡，少年豪氣消磨殆盡。上結三句，又用領字格，以一“但”字領起三句，刻畫夢境。試比較“聽雨挑燈，攲牀病酒”，與 賀鑄 著名的悼亡詞《鷓鴣天》中“空牀臥聽南窗雨，誰復挑燈夜補衣”，借用的痕跡十分明顯。“多夢睡時妝”乃是寫實情。他在《憶瑤姬》中也寫道：“袖止說道凌虛，一夜相思玉樣人。但起來，梅發窗前，硬嚥疑是君。”上片通過對亡妻瑣碎往事的回憶，傾訴作者對她的一往情深。 下片更是直抒胸臆，重在表達自己對死者綿厚熾熱的深摯感情。換頭是一個折腰六字句，“飛花”照應“殘絮”，“良宵”照應“多夢”，使上下片意脈緊緊相連。又有人去樓空意興闌珊之味。“有絲闌舊曲，金譜新腔”，以“有”字領起兩個四字句。“絲闌”、“金譜”都是對樂譜的美稱。“新腔”：指新曲，新調。這兩句互文見義，說明死者精於音樂。音樂雖美，則難與舊人共賞，豈不傷懷難已？睹物思人，自然引入下句：“最恨湘雲人散，楚魂傷。”詞人青年時期曾在江漢一帶生活過，他寫及愛情的許多作品也常常帶上“楚”、“湘”等字眼。這大概有兩種可能：一是其結婚是在楚地，二是其妻名“湘雲”之類。“楚蘭”：楚地香草，代指美人。在這裏，“湘雲人散，楚蘭魂傷”二句爲對文，曲筆寫妻子之死，自己之悲。冠以“最恨”二字，是極寫詞人的痛惜之情。“身是客，愁爲鄉”二句更推進了一層，表現了自己孤獨悽苦的身世之感。“算玉簫、猶逢韋郎”句，用韋皋典。據《云溪友議》載：韋皋遊江夏，與青衣玉簫有情，約七年再會，留玉指環。八年，不至，玉簫絕食而歿。後得一歌妓，真如玉簫，中指肉隱如玉環。玉簫生不能與韋皋再會，死後猶能化爲歌妓與韋皋團圓。對照感嘆自己妻子亡故以後，再也無緣與她重會了。後結“近寒食人家，相思未忘蘋藻香”二句，既點出此時節令，又暗舉出與亡妻共同有過的美好往事。《詩·召南·採蘋》：“於以採蘋？南澗之濱。於以採藻？於彼行潦。……於以奠之？宗室牖下。誰其屍之，有齊季女。”古時貴族少女出嫁前，要到宗廟受教爲婦之道，教成之日就在宗廟裏主持祭祖之禮，祭時陳設之物中有采來的蘋、藻。詞所云“蘋藻香”，後來引申指新婚的溫馨日子。詞人寒食祭墳，見人家出遊踏青，婦女採集芳草，不由想起往日新婚之樂來。以樂景寫哀情，愈見其哀思之深切。 這首詞可能作於詞人任中書省堂吏，受韓侂冑重用以後。“壽樓”可能是其居所名。《壽樓春》乃梅溪自度曲。本來似乎是志得意滿的心境，但車馬輕裘，錦衣玉食，換不來佳人一盼，正是富貴景象，淒涼心境，兩相對比，自然引發詞人無限傷感。其藝術特點主要表現在韻律方面：其一，此詞衝破了一句之中“一聲不許四用”的戒律，詞中常出現四平聲句和五平聲句。如“消磨疏狂”，“猶逢韋郎”均爲四平聲，而起句“裁春衫尋芳”則是一個五平聲句。這是對詞律的大膽突破，這在婉約詞人中更是極罕見的。這是史達祖對婉約詞的發展。其二，此詞多用平聲和拗句。 全詞一百零一字，平聲字便佔了六十四個。拗調平聲使聲音舒徐平緩，也直接影響到詞的藝術風格。正如焦循所說：“詞調愈平熟則其音急，愈生拗則其音緩。急則繁，其聲易淫，緩則庶乎雅耳。如……吳夢窗、史梅溪等詞，往往用長句……而其音以緩爲頓挫。”（《雕菰樓詞話》）其三：運用雙聲疊韻。《蕙風詞話》雲：“前段‘因風飛絮，照花斜陽’，後段‘湘雲人散，楚蘭魂傷’，風、飛，花、斜，雲、人，蘭、魂，並用雙聲疊韻字，是聲律極細處。”史達祖與其妻“十年未始輕分”的纏綿深厚的感情與詞人獨處異鄉的孤寂之感揉合在一起，感人至深。