昭君辞 昭君辭
朝发披香殿，夕济汾阴河。
于兹怀九逝，自此敛双蛾。
沾妆如湛露，绕臆状流波。
日见奔沙起，稍觉转蓬多。
朔风犯肌骨，非直伤绮罗。
衔涕试南望，关山郁嵯峨。
始作阳春曲，终成苦寒歌。
惟有三五夜，明月暂经过。
朝發披香殿，夕濟汾陰河。
於茲懷九逝，自此斂雙蛾。
沾妝如湛露，繞臆狀流波。
日見奔沙起，稍覺轉蓬多。
朔風犯肌骨，非直傷綺羅。
銜涕試南望，關山鬱嵯峨。
始作陽春曲，終成苦寒歌。
惟有三五夜，明月暫經過。
分享
译文
早晨从披香殿出发，晚上到了济汾阴河留宿。 此时已远离故乡离匈奴更近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。 沾在粉妆上的泪水犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。 每天可见之处风沙奔腾，随风飘转的蓬草也随处可见。 寒冷的风直刺人肌骨，不只侵透了身上的衣服。 含泪回头向南边遥望，关山高峻郁郁葱葱。 开始做一首阳春曲子，最后却做成苦寒歌。 南归无望，只能每月十五的夜晚，月圆之时，聊以望月来寄托相思之情。早晨從披香殿出發，晚上到了濟汾陰河留宿。 此時已遠離故鄉離匈奴更近了，不由得黯然魂逝，自此雙眉緊鎖，愁苦滿懷。 沾在粉妝上的淚水猶如濃重的露水，淚水環繞眼瞼狀似流波。 每天可見之處風沙奔騰，隨風飄轉的蓬草也隨處可見。 寒冷的風直刺人肌骨，不只侵透了身上的衣服。 含淚回頭向南邊遙望，關山高峻鬱鬱蔥蔥。 開始做一首陽春曲子，最後卻做成苦寒歌。 南歸無望，只能每月十五的夜晚，月圓之時，聊以望月來寄託相思之情。
注释
披香殿：汉后宫宫殿之一。 济：渡。 汾阴：地名。在今山西省万荣县境内。因在汾水之南而名。汉武帝时曾于此得宝鼎。汾阴河，似指汾水。 怀：怀念。胸怀。 九折：九曲九折。愁肠寸断也。九折黄河。九折坡。 敛：收敛，紧皱。 双蛾：一双蛾眉。 沾妆：接触化妆。 湛（zhàn）露：浓重的露水。 绕臆：绕心得胸臆，缠绕的臆想。 状：形状似。 流波：流水。比喻晶莹流转的眼波。 奔沙：奔腾的风沙。 稍觉：逐渐觉得。 转蓬：随风飘转的蓬草。 胡风：胡地的风。 肌骨：肌肤和骨头。 非直：不是直接。 绮罗：有文采的轻纱罗衣。我意，指美人。 衔涕：含着泪涕。 试：尝试。 郁：郁郁葱葱。 嵯峨：山高峻貌。 阳春曲：古曲。 苦寒歌：古词牌。 三五：十五，半月。披香殿：漢後宮宮殿之一。 濟：渡。 汾陰：地名。在今山西省萬榮縣境內。因在汾水之南而名。漢武帝時曾於此得寶鼎。汾陰河，似指汾水。 懷：懷念。胸懷。 九折：九曲九折。愁腸寸斷也。九折黃河。九折坡。 斂：收斂，緊皺。 雙蛾：一雙蛾眉。 沾妝：接觸化妝。 湛（zhàn）露：濃重的露水。 繞臆：繞心得胸臆，纏繞的臆想。 狀：形狀似。 流波：流水。比喻晶瑩流轉的眼波。 奔沙：奔騰的風沙。 稍覺：逐漸覺得。 轉蓬：隨風飄轉的蓬草。 胡風：胡地的風。 肌骨：肌膚和骨頭。 非直：不是直接。 綺羅：有文采的輕紗羅衣。我意，指美人。 銜涕：含着淚涕。 試：嘗試。 鬱：鬱鬱蔥蔥。 嵯峨：山高峻貌。 陽春曲：古曲。 苦寒歌：古詞牌。 三五：十五，半月。
赏析
昭君即王昭君，是汉元帝时宫女。匈奴呼韩邪单于来朝时，汉元帝将昭君嫁给了单于。昭君出嫁匈奴的故事引起后人的无限感慨，屡有歌咏其命运的诗歌。至沈约时，昭君出塞已经成了诗歌中的传统题材了，所以此诗就题材与表达的内容情感而言并无多少新鲜之处，但在剪裁与刻画技巧方面颇具匠心，仍显出与众不同之处。作者写昭君诗却不把注意力放在昭君出塞前后的一系列具体事件的叙述上，对于昭君出塞的缘由、过程以及出嫁匈奴后的生活和最终结局并不涉及，而是着重描写她离开汉宫前往匈奴途中的所见所感，从这样的角度写，更显得集中、精致。 诗从昭君辞别故国、北上与匈奴成亲写起。“披香殿”是汉代后宫殿名，“汾阴河”似指汾水，在今山西省境内。昭君北上时是否渡过汾水难以确知，作者此处用“汾阴河”与前句中的“披香殿”对举，意在暗示昭君已远离中原故土，进入北方边远之地，地域的转换表示行程渐远，风物已变，全诗描写的离愁别恨也从此引出。接着的四句，便转入对昭君痛苦情状的描绘。“于兹”二句说离宫北上，渡过汾水，离匈奴渐近了，不由得黯然魂逝，自此双眉紧锁，愁苦满怀。“沾妆”二句是对昭君忧伤容貌的描绘，沾在粉妆上的泪珠犹如浓重的露水，泪水环绕眼睑状似流波。大多数齐梁诗人有这么一种倾向，即描写刻画精致细腻，不厌其详，以此显示自己在这方面的才能。沈约这四句诗便是如此，然而这类精细的刻画有时也会因过于繁复而使诗歌显得板滞堆砌，缺乏生动流转之美，沈约这四句诗虽然工丽，但语义已略嫌重复，好在并未继续铺陈下去，故未使诗歌风格平弱、结构臃肿。 “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远，大漠中奔沙时起，随风飘转的蓬草也随之增多。塞外凛冽的寒风，不仅侵透了身上的绮罗，而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象，奔沙、胡风的肆虐，使人倍觉长途跋涉的艰辛，飘转迁移的蓬草，更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”，将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致，奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。 行行日已远，触目又皆是与故国迥异的景象，昭君更思念故国了。“衔涕”二句写她含泪南望，然而关山阻隔，故国杳渺，心中的哀怨之情更难以抑制，这里用一“试”字，颇为传神，既写出昭君频频回首引领眺望的神情，又显示了关山无极，南望非易，从而愁绪愈浓。“始作”二句写她试图用音乐排遣胸中的怨情，然而终于不能。据说汉武帝时，将公主嫁给乌孙王昆莫。“令琵琶马上作乐，以慰其道路之思”，送昭君时大约也如此，故沈约诗中有此二句。“阳春”、“苦寒”均为乐曲名，“阳春”原是楚国的古曲，此处泛指欢乐的曲子，“苦寒歌”即汉乐府《苦寒行》，这里泛指辞调哀苦的乐曲。“阳春曲”与“苦寒歌”相对，且分别用“始”、“终”二字，别有深意，实际上这两句还以乐曲为象征，总括了昭君初始入选宫中，最终事与愿违，未承恩宠而出嫁匈奴的悲剧性的一生，揭示了昭君命运的蹇踬。最后二句言南归无望，日后唯有每月十五日的夜晚，明月又圆之时，聊以望月来寄托思乡之情。这里的“暂”字用得也极讲究，思乡之情无以排遣，只得寄托于夜空中团圆的明月，这本已是无可奈何中仅存的一丝慰藉，然而这明月却并非夜夜都圆，则此情之最终不可排遣也就不难体会了。末二句委婉含蓄，富于思致，所谓“含不尽之意于言外”。 此诗除了剪裁上颇有特色，字句的锻炼也极工巧外，还有一个特点不容忽视，即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表，他主张在诗歌中运用声律法则，因此，此诗有半数诗句为律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一联而言，已合于律诗的平仄要求了，只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象，沈约在这方面起了重要的作用，为后来唐代律诗的形成作出了贡献，此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例，因此，欣赏此诗，不能不注意到这点。昭君即王昭君，是漢元帝時宮女。匈奴呼韓邪單于來朝時，漢元帝將昭君嫁給了單于。昭君出嫁匈奴的故事引起後人的無限感慨，屢有歌詠其命運的詩歌。至沈約時，昭君出塞已經成了詩歌中的傳統題材了，所以此詩就題材與表達的內容情感而言並無多少新鮮之處，但在剪裁與刻畫技巧方面頗具匠心，仍顯出與衆不同之處。作者寫昭君詩卻不把注意力放在昭君出塞前後的一系列具體事件的敘述上，對於昭君出塞的緣由、過程以及出嫁匈奴後的生活和最終結局並不涉及，而是着重描寫她離開漢宮前往匈奴途中的所見所感，從這樣的角度寫，更顯得集中、精緻。 詩從昭君辭別故國、北上與匈奴成親寫起。“披香殿”是漢代後宮殿名，“汾陰河”似指汾水，在今山西省境內。昭君北上時是否渡過汾水難以確知，作者此處用“汾陰河”與前句中的“披香殿”對舉，意在暗示昭君已遠離中原故土，進入北方邊遠之地，地域的轉換表示行程漸遠，風物已變，全詩描寫的離愁別恨也從此引出。接着的四句，便轉入對昭君痛苦情狀的描繪。“於茲”二句說離宮北上，渡過汾水，離匈奴漸近了，不由得黯然魂逝，自此雙眉緊鎖，愁苦滿懷。“沾妝”二句是對昭君憂傷容貌的描繪，沾在粉妝上的淚珠猶如濃重的露水，淚水環繞眼瞼狀似流波。大多數齊梁詩人有這麼一種傾向，即描寫刻畫精緻細膩，不厭其詳，以此顯示自己在這方面的才能。沈約這四句詩便是如此，然而這類精細的刻畫有時也會因過於繁複而使詩歌顯得板滯堆砌，缺乏生動流轉之美，沈約這四句詩雖然工麗，但語義已略嫌重複，好在並未繼續鋪陳下去，故未使詩歌風格平弱、結構臃腫。 “日見”句起四句詩寫了沿途的景象。隨着行程日遠，大漠中奔沙時起，隨風飄轉的蓬草也隨之增多。塞外凜冽的寒風，不僅侵透了身上的綺羅，而且刺入肌骨。四句詩展現了大漠蒼涼蕭瑟的景象，奔沙、胡風的肆虐，使人倍覺長途跋涉的艱辛，飄轉遷移的蓬草，更襯出昭君遠離故土、飄零異域的無限哀怨。作者此處用“日見”、“稍覺”，將由漢入胡時沿途所見景物的漸變及其對人物心理的影響刻畫得很委婉細緻，奔沙、轉蓬等也很好地烘托了氣氛。 行行日已遠，觸目又皆是與故國迥異的景象，昭君更思念故國了。“銜涕”二句寫她含淚南望，然而關山阻隔，故國杳渺，心中的哀怨之情更難以抑制，這裏用一“試”字，頗爲傳神，既寫出昭君頻頻回首引領眺望的神情，又顯示了關山無極，南望非易，從而愁緒愈濃。“始作”二句寫她試圖用音樂排遣胸中的怨情，然而終於不能。據說漢武帝時，將公主嫁給烏孫王昆莫。“令琵琶馬上作樂，以慰其道路之思”，送昭君時大約也如此，故沈約詩中有此二句。“陽春”、“苦寒”均爲樂曲名，“陽春”原是楚國的古曲，此處泛指歡樂的曲子，“苦寒歌”即漢樂府《苦寒行》，這裏泛指辭調哀苦的樂曲。“陽春曲”與“苦寒歌”相對，且分別用“始”、“終”二字，別有深意，實際上這兩句還以樂曲爲象徵，總括了昭君初始入選宮中，最終事與願違，未承恩寵而出嫁匈奴的悲劇性的一生，揭示了昭君命運的蹇躓。最後二句言南歸無望，日後唯有每月十五日的夜晚，明月又圓之時，聊以望月來寄託思鄉之情。這裏的“暫”字用得也極講究，思鄉之情無以排遣，只得寄託於夜空中團圓的明月，這本已是無可奈何中僅存的一絲慰藉，然而這明月卻並非夜夜都圓，則此情之最終不可排遣也就不難體會了。末二句委婉含蓄，富於思致，所謂“含不盡之意於言外”。 此詩除了剪裁上頗有特色，字句的鍛鍊也極工巧外，還有一個特點不容忽視，即講究聲律。沈約是永明體詩歌的代表，他主張在詩歌中運用聲律法則，因此，此詩有半數詩句爲律句，尤其是第三、四、五、六句，就每一聯而言，已合於律詩的平仄要求了，只是聯與聯之間尚未考慮粘接。有意識地追求聲律協調是齊梁詩壇上出現的新氣象，沈約在這方面起了重要的作用，爲後來唐代律詩的形成作出了貢獻，此詩便是他聲律理論在創作中運用得較爲成功的一例，因此，欣賞此詩，不能不注意到這點。