游虞山记 遊虞山記
虞山去吴城才百里，屡欲游，未果。
辛丑秋，将之江阴，舟行山下，望剑门入云际，未及登。
丙午春，复如江阴，泊舟山麓，入吾谷，榜人诡云：“距剑门二十里。
”仍未及登。
壬子正月八日，偕张子少弋、叶生中理往游，宿陶氏。
明晨，天欲雨，客无意往，余已治筇屐，不能阻。
自城北沿缘六七里，入破山寺，唐常建咏诗处，今潭名空心，取诗中意也。
遂从破龙涧而上，山脉怒坼，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。
相传龙与神斗，龙不胜，破其山而去。
说近荒惑，然有迹象，似可信。
行四五里，层折而度，越峦岭，跻蹬道，遂陟椒极。
有土坯磈礧，疑古时冢，然无碑碣志谁某。
升望海墩，东向凝睇。
是时云光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。
顷之，雨至，山有古寺可驻足，得少休憩。
雨歇，取径而南，益露奇境：龈腭摩天，崭绝中断，两崖相嵌，如关斯劈，如刃斯立，是为剑门。
以剑州、大剑、小剑拟之，肖其形也。
侧足延，不忍舍去。
遇山僧，更问名胜处。
僧指南为太公石室；
南而西为招真宫，为读书台；
西北为拂水岩，水下奔如虹，颓风逆施，倒跃而上，上拂数十丈，又西有三杳石、石城、石门，山后有石洞通海，时潜海物，人莫能名。
余识其言，欲问道往游，而云之飞浮浮，风之来冽冽，时雨飘洒，沾衣湿裘，而余与客难暂留矣。
少霁，自山之面下，困惫而归。
自是春阴连旬，不能更游。
噫嘻！
虞山近在百里，两经其下，为践游屐。
今之其地矣，又稍识面目，而幽邃窈窕，俱未探历。
心甚怏怏。
然天下之境，涉而即得，得而辄尽者，始焉欣欣，继焉索索，欲求余味，而了不可得，而得之甚艰，且得半而止者，转使人有无穷之思也。
呜呼！
岂独寻山也哉！
虞山去吳城才百里，屢欲遊，未果。
辛丑秋，將之江陰，舟行山下，望劍門入雲際，未及登。
丙午春，復如江陰，泊舟山麓，入吾谷，榜人詭雲：“距劍門二十里。
”仍未及登。
壬子正月八日，偕張子少弋、葉生中理往遊，宿陶氏。
明晨，天欲雨，客無意往，餘已治筇屐，不能阻。
自城北沿緣六七里，入破山寺，唐常建詠詩處，今潭名空心，取詩中意也。
遂從破龍澗而上，山脈怒坼，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。
相傳龍與神鬥，龍不勝，破其山而去。
說近荒惑，然有跡象，似可信。
行四五里，層折而度，越巒嶺，躋蹬道，遂陟椒極。
有土坯磈礧，疑古時冢，然無碑碣志誰某。
升望海墩，東向凝睇。
是時雲光黯甚，迷漫一色，莫辨瀛海。
頃之，雨至，山有古寺可駐足，得少休憩。
雨歇，取徑而南，益露奇境：齦齶摩天，嶄絕中斷，兩崖相嵌，如關斯劈，如刃斯立，是爲劍門。
以劍州、大劍、小劍擬之，肖其形也。
側足延，不忍捨去。
遇山僧，更問名勝處。
僧指南爲太公石室；
南而西爲招真宮，爲讀書檯；
西北爲拂水巖，水下奔如虹，頹風逆施，倒躍而上，上拂數十丈，又西有三杳石、石城、石門，山後有石洞通海，時潛海物，人莫能名。
餘識其言，欲問道往遊，而云之飛浮浮，風之來冽冽，時雨飄灑，沾衣溼裘，而餘與客難暫留矣。
少霽，自山之面下，困憊而歸。
自是春陰連旬，不能更遊。
噫嘻！
虞山近在百里，兩經其下，爲踐遊屐。
今之其地矣，又稍識面目，而幽邃窈窕，俱未探歷。
心甚怏怏。
然天下之境，涉而即得，得而輒盡者，始焉欣欣，繼焉索索，欲求餘味，而了不可得，而得之甚艱，且得半而止者，轉使人有無窮之思也。
嗚呼！
豈獨尋山也哉！
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译文
虞山距离吴城仅有一百里，多次想去游玩，始终未能成行。辛丑年的秋天，我将要到江阴去，当时乘船途经虞山下，远望剑门峰直插云霄，但不能趁此登山。丙午年的春天.我又到江阴去，船停泊在山脚，进入吾谷，船夫欺骗我说：“距离剑门还有二十里。”我仍然不能趁此登山。 壬子年正月八日，我和张少弋、叶中理一起到虞山游玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨，天将要下雨，两位朋友都不想去登山，但是我已经准备好竹杖和登山屐，天气不能阻止我前往。从城北出发顺着城边走六七里.进入破山寺，这是唐代常建题咏诗歌的地方，现在这里的水潭名叫“空心”，是取自诗中的意思。于是从破龙涧上山，山脉突起并且裂开，红褐色的石头纵横交错，传说是神奇动物龙的爪子和丫角磨过的痕迹，它们时隐时现。相传龙跟神争斗.龙不能获胜，就冲破那座山离去了。传说的内容接近荒唐，让人迷惑，但这里有些痕迹，似乎又值得相信。行走了四五里路，都是层层叠叠弯弯曲曲的，翻越峦岭，登上石径，就可到达山顶。上面有众多山石累积成的土丘，我怀疑是古代的坟墓，但没有碑文记录是谁的墓。一登上望海墩，向东凝望。这时云的颜色非常昏暗，天地迷蒙一片，连大海也看不清楚。不一会，雨下起来了。虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息.雨停了，我们从小路向南出发，沿途不断出现奇丽的景色：两旁龈腭般的山峰直逼云天，险峻的大山仿佛被从中劈开，两边的山崖对着张开，像门这样分开【关，门闩，指门，见《信陵君窃符救赵》】，像刀刃这样直立，这就是剑门，用剑州的大剑、小剑来拟称它，是因为它们的外形相像啊。我两脚斜着站立了很久，但还是不忍离开.后来，遇到山里的僧人，再向他询问山中的名胜之地。僧人指引说南面是太公石室;由南往西是招真宫和读书台; 由西往北面是拂水岩，水流向下奔腾如彩虹一般，大风逆吹，水沫向上飞溅高达几十丈。山的西面有三沓石、石城、石门，虞山后面有一个石洞通往大海，不时隐藏着海中生物，人们叫不出它们的名字。我听得懂他的话，想问路前往游玩，但这时山上阴云浓密，风不断刮来，非常寒冷，天上不时有雨飘洒，打湿了衣服，使我和客人都难以停留片刻。而稍停，我们就从虞山的正面下山，困顿疲惫地踏上归途。从此，春雨接连下了二十多天，不能再次去虞山游玩。 唉！虞山靠近吴城只有百里，我两次从山下经过，都无法实现登山的愿望。现在到了那个地方，又只稍稍了解到它表面的情况，而那些幽深的地方，都未曾探访游历过，心里很不快乐。但是世间的种种境界中，有的一接触就能领会到，而一领会到就走到尽头了，开始的时候很高兴，接下来就索然无味了。想找回值得玩味的，却一点也找不到了；反而那些得来很艰难的，而且得到一半就没有了的，却让人有无穷无尽的思恋。唉！这哪里只是游山寻胜才有的呢！虞山距離吳城僅有一百里，多次想去遊玩，始終未能成行。辛丑年的秋天，我將要到江陰去，當時乘船途經虞山下，遠望劍門峯直插雲霄，但不能趁此登山。丙午年的春天.我又到江陰去，船停泊在山腳，進入吾谷，船伕欺騙我說：“距離劍門還有二十里。”我仍然不能趁此登山。 壬子年正月八日，我和張少弋、葉中理一起到虞山遊玩，寄宿在陶氏家。第二天早晨，天將要下雨，兩位朋友都不想去登山，但是我已經準備好竹杖和登山屐，天氣不能阻止我前往。從城北出發順着城邊走六七里.進入破山寺，這是唐代常建題詠詩歌的地方，現在這裏的水潭名叫“空心”，是取自詩中的意思。於是從破龍澗上山，山脈突起並且裂開，紅褐色的石頭縱橫交錯，傳說是神奇動物龍的爪子和丫角磨過的痕跡，它們時隱時現。相傳龍跟神爭鬥.龍不能獲勝，就衝破那座山離去了。傳說的內容接近荒唐，讓人迷惑，但這裏有些痕跡，似乎又值得相信。行走了四五里路，都是層層疊疊彎彎曲曲的，翻越巒嶺，登上石徑，就可到達山頂。上面有衆多山石累積成的土丘，我懷疑是古代的墳墓，但沒有碑文記錄是誰的墓。一登上望海墩，向東凝望。這時雲的顏色非常昏暗，天地迷濛一片，連大海也看不清楚。不一會，雨下起來了。虞山中有一座古寺可以停留，稍作休息.雨停了，我們從小路向南出發，沿途不斷出現奇麗的景色：兩旁齦齶般的山峯直逼雲天，險峻的大山彷彿被從中劈開，兩邊的山崖對着張開，像門這樣分開【關，門閂，指門，見《信陵君竊符救趙》】，像刀刃這樣直立，這就是劍門，用劍州的大劍、小劍來擬稱它，是因爲它們的外形相像啊。我兩腳斜着站立了很久，但還是不忍離開.後來，遇到山裏的僧人，再向他詢問山中的名勝之地。僧人指引說南面是太公石室;由南往西是招真宮和讀書檯; 由西往北面是拂水巖，水流向下奔騰如彩虹一般，大風逆吹，水沫向上飛濺高達幾十丈。山的西面有三沓石、石城、石門，虞山後面有一個石洞通往大海，不時隱藏着海中生物，人們叫不出它們的名字。我聽得懂他的話，想問路前往遊玩，但這時山上陰雲濃密，風不斷刮來，非常寒冷，天上不時有雨飄灑，打溼了衣服，使我和客人都難以停留片刻。而稍停，我們就從虞山的正面下山，困頓疲憊地踏上歸途。從此，春雨接連下了二十多天，不能再次去虞山遊玩。 唉！虞山靠近吳城只有百里，我兩次從山下經過，都無法實現登山的願望。現在到了那個地方，又只稍稍瞭解到它表面的情況，而那些幽深的地方，都未曾探訪遊歷過，心裏很不快樂。但是世間的種種境界中，有的一接觸就能領會到，而一領會到就走到盡頭了，開始的時候很高興，接下來就索然無味了。想找回值得玩味的，卻一點也找不到了；反而那些得來很艱難的，而且得到一半就沒有了的，卻讓人有無窮無盡的思戀。唉！這哪裏只是遊山尋勝纔有的呢！
注释
（1）十八日：1876年（光绪二年）八月十八日。 （2）狼山：在江苏南通市南。 （3）虞山：一名乌目山，在江苏常熟县城西北。相传西周虞仲葬此，故名。 （4）尻（kāo）：尾部。 （5）迤：往。 （6）𬴃（huō）：以刀劈物声；擘（bò）：剖分。“𬴃擘屹立”，意为如同被刀𬴃然劈开似的直立。 （7）状：描述。 （8）畴：农田。衍：延展。 （9）澄湖：当指阳澄湖，阳澄在常熟城南。 （10）荡潏（yù玉）：水流波涌。 （11）毗陵：古郡名，指镇江、常州、无锡地区。震泽：即太湖。 （12）厥高镵云：山高之高，刺入云端。厥：其。（chán蝉）：刺。 （13）水阴：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天际。 （14）眦（zì）：眼眶。睇（dì）：看。决眦穷睇：意为穷尽目力，张目远望。 （15）钱牧斋： 钱谦益 ，字受之，号牧斋，常熟人，明清之际著名文学家，明代万历年间（1573—1620）进士。后来在南明王朝中任礼部尚书，清兵南下，率先迎敌，官至礼部侍郎。因丧失民族气节，为士人所不齿。 （16）惘：迷惘失去方向。 （17）阿：边。 （18）泰半：大半。 （19）剥脱拳秃：树皮脱落，树干光秃而曲结回绕。 （20）昃（zè）：日西斜。 （21）常建：盛唐诗人，写诗多以山水寺观为题材。著有《常建集》，其五律《破山寺后禅院》为传世名篇。诗云：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬声。” （22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。 （23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吴太伯弟，后立为王，其后人建立吴国。言偃与仲雍墓均在虞山。《史记·吴太伯世家》：“吴地纪曰：仲雍冢在吴乡常熟县西南虞山上，与言偃冢并列。” （24）翼日：明日。 （25）吴门：苏州别称。 （26）蓬户：船蓬上的窗户。（1）十八日：1876年（光緒二年）八月十八日。 （2）狼山：在江蘇南通市南。 （3）虞山：一名烏目山，在江蘇常熟縣城西北。相傳西周虞仲葬此，故名。 （4）尻（kāo）：尾部。 （5）迤：往。 （6）騞（huō）：以刀劈物聲；擘（bò）：剖分。“騞擘屹立”，意爲如同被刀騞然劈開似的直立。 （7）狀：描述。 （8）疇：農田。衍：延展。 （9）澄湖：當指陽澄湖，陽澄在常熟城南。 （10）蕩潏（yù玉）：水流波湧。 （11）毗陵：古郡名，指鎮江、常州、無錫地區。震澤：即太湖。 （12）厥高鑱雲：山高之高，刺入雲端。厥：其。（chán蟬）：刺。 （13）水陰：水的南面。上薄：指自虞山南望湖水，水面向南伸展，上近天際。 （14）眥（zì）：眼眶。睇（dì）：看。決眥窮睇：意爲窮盡目力，張目遠望。 （15）錢牧齋： 錢謙益 ，字受之，號牧齋，常熟人，明清之際著名文學家，明代萬曆年間（1573—1620）進士。後來在南明王朝中任禮部尚書，清兵南下，率先迎敵，官至禮部侍郎。因喪失民族氣節，爲士人所不齒。 （16）惘：迷惘失去方向。 （17）阿：邊。 （18）泰半：大半。 （19）剝脫拳禿：樹皮脫落，樹幹光禿而曲結迴繞。 （20）昃（zè）：日西斜。 （21）常建：盛唐詩人，寫詩多以山水寺觀爲題材。著有《常建集》，其五律《破山寺後禪院》爲傳世名篇。詩云：“清晨入古寺，初日照高林。曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，惟聞鐘磬聲。” （22）木樨花：桂花。“樨”也作“犀”。 （23）言子：孔子弟子言偃，字子游。仲雍：吳太伯弟，後立爲王，其後人建立吳國。言偃與仲雍墓均在虞山。《史記·吳太伯世家》：“吳地紀曰：仲雍冢在吳鄉常熟縣西南虞山上，與言偃冢並列。” （24）翼日：明日。 （25）吳門：蘇州別稱。 （26）蓬戶：船蓬上的窗戶。
赏析
虞山距离吴城才一百里，多次想游，没有结果。辛丑秋，将的江阴，船行山下，望着剑门进入云端，还没来得及登上。丙午春，又如江阴，在舟山山麓，进入我谷，船夫假说：“距离剑门二十里。”仍不及登。壬子日正月八日，和张先生从小弋、叶生长中理去游览，在陶氏。明天早晨，天要下雨，客人没有注意到，我已好年鞋，不能阻止。从城北沿沿六七里，进入破山寺，唐常建咏诗处，现在潭名字空心，从诗中意思。就从破龙涧而上，山脉很生气分开，赭石纵横，神物爪角痕，时隐时露。相传龙与神斗，龙不胜，破山而去。说近荒唐，然而有迹象，似乎可信。走了四五里，层折向度，越峦岭，登石瞪道，于是登上山顶极。有泥土坯高众，疑古时候冢，但无碑碣志谁某人。升望海墩，向东凝神看着。当时说光黯淡很，弥漫一种颜色，不清大海。顷的，降到，山上有座古庙可停下脚步，得到片刻休息。雨歇，取直径而南，日益显露奇境：如摩天上腭，险峻中断，两边的山崖相嵌，如关这劈，如刀就建立，这是剑门。用剑州、大剑、小剑比拟的，像他们的行为。侧足延，不忍心放弃。遇山僧，再问名胜地。僧指南为太公石室；南，西为招真宫，为读书台；西北是拂水岩，水下奔如彩虹，颓风逆施，倒上跳跃，上拂数十丈，又往西有三看石、石城、石门，后山有石洞通，当时潜海物，没有人能叫。我认识他的话，想问道去游览，而云的飞浮浮，风来清冽寒冷，这时雨飘洒，沾衣湿大衣，而我和朋友很难保留了。少晴，从山的脸下，被困疲惫而归。从此春阴连续十天，不能再游。哎呀！虞山近在百里，两个经典的下，为履行出游。现在的这个地方了，又逐渐认识脸，而幽深幽深，都未探历。心里很别扭。然而天下的境界，涉水后就得到，可就完全的，开始他很高兴，接着他要索，想找余味，而完全不可能，而得到的非常艰难，并且得到了一半而停止的人，转让人有无穷的思念啊。啊！难道找山啊！ * 此部分翻译来自AI，仅供参考虞山距離吳城才一百里，多次想遊，沒有結果。辛丑秋，將的江陰，船行山下，望着劍門進入雲端，還沒來得及登上。丙午春，又如江陰，在舟山山麓，進入我谷，船伕假說：“距離劍門二十里。”仍不及登。壬子日正月八日，和張先生從小弋、葉生長中理去遊覽，在陶氏。明天早晨，天要下雨，客人沒有注意到，我已好年鞋，不能阻止。從城北沿沿六七里，進入破山寺，唐常建詠詩處，現在潭名字空心，從詩中意思。就從破龍澗而上，山脈很生氣分開，赭石縱橫，神物爪角痕，時隱時露。相傳龍與神鬥，龍不勝，破山而去。說近荒唐，然而有跡象，似乎可信。走了四五里，層折向度，越巒嶺，登石瞪道，於是登上山頂極。有泥土坯高衆，疑古時候冢，但無碑碣志誰某人。升望海墩，向東凝神看着。當時說光黯淡很，瀰漫一種顏色，不清大海。頃的，降到，山上有座古廟可停下腳步，得到片刻休息。雨歇，取直徑而南，日益顯露奇境：如摩天上齶，險峻中斷，兩邊的山崖相嵌，如關這劈，如刀就建立，這是劍門。用劍州、大劍、小劍比擬的，像他們的行爲。側足延，不忍心放棄。遇山僧，再問名勝地。僧指南爲太公石室；南，西爲招真宮，爲讀書檯；西北是拂水巖，水下奔如彩虹，頹風逆施，倒上跳躍，上拂數十丈，又往西有三看石、石城、石門，後山有石洞通，當時潛海物，沒有人能叫。我認識他的話，想問道去遊覽，而云的飛浮浮，風來清冽寒冷，這時雨飄灑，沾衣溼大衣，而我和朋友很難保留了。少晴，從山的臉下，被困疲憊而歸。從此春陰連續十天，不能再遊。哎呀！虞山近在百里，兩個經典的下，爲履行出遊。現在的這個地方了，又逐漸認識臉，而幽深幽深，都未探歷。心裏很彆扭。然而天下的境界，涉水後就得到，可就完全的，開始他很高興，接着他要索，想找餘味，而完全不可能，而得到的非常艱難，並且得到了一半而停止的人，轉讓人有無窮的思念啊。啊！難道找山啊！ * 此部分翻譯來自AI，僅供參考