卜算子·春情 卜算子·春情
春透水波明，寒峭花枝瘦。
极目烟中百尺楼，人在楼中否。
四和袅金凫，双陆思纤手。
拟倩东风浣此情，情更浓于酒。
春透水波明，寒峭花枝瘦。
極目煙中百尺樓，人在樓中否。
四和嫋金鳧，雙陸思纖手。
擬倩東風浣此情，情更濃於酒。
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译文
春水清澈透明见底，花含苞欲放，枝条嫩展，意中人在百尺楼尽目远望，不知道人在不在楼中？我想像者伊人在熏风和煦之时，乘一叶精美的凫舟，荡漾在碧波之中，那倩姿与涟涟绿水相融；多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双 陆游 戏，那该多么惬意呀！假如把东风请来，把自己深深恋情洗涤得更清纯，使它比酒还醇香，比酒更浓酽。春水清澈透明見底，花含苞欲放，枝條嫩展，意中人在百尺樓盡目遠望，不知道人在不在樓中？我想像者伊人在薰風和煦之時，乘一葉精美的鳧舟，盪漾在碧波之中，那倩姿與漣漣綠水相融；多麼渴望在春風吹拂中與佳人在柳下做雙 陸游 戲，那該多麼愜意呀！假如把東風請來，把自己深深戀情洗滌得更清純，使它比酒還醇香，比酒更濃釅。
注释
透：春水清澈见底。 瘦：早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。 极目：尽目远望。烟中：烟雾缭绕之中。百尺楼：意中人所居的闺楼。 四和：一种香名，叫四和香。金凫：指鸭子形的铜香炉。 双陆：古代一种博戏的名称，相传是三国时曹植所制。最初只有两只毂子，到了唐末。加到六只，叫做叶子戏。在中国已经失传。流传到日本后，称飞双陆，现尚存。 拟：假如。倩：请。浣：洗涤，此指消除的意思。透：春水清澈見底。 瘦：早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。 極目：盡目遠望。煙中：煙霧繚繞之中。百尺樓：意中人所居的閨樓。 四和：一種香名，叫四和香。金鳧：指鴨子形的銅香爐。 雙陸：古代一種博戲的名稱，相傳是三國時曹植所制。最初只有兩隻轂子，到了唐末。加到六隻，叫做葉子戲。在中國已經失傳。流傳到日本後，稱飛雙陸，現尚存。 擬：假如。倩：請。浣：洗滌，此指消除的意思。
赏析
这首词作于春季，春寒料峭之际，词人独坐。眼见春水通透，春意浓浓，百花欲放，不禁触景生情，想象自己与伊人共赏春色的美好情景词意大发而作。 此词南宋·秦湛仅存的一首词，词题“春情”，全篇写春日对所恋之人的拳拳思慕之情。 上片起首二句，以工整的一联点季节、写环境。“春透水波明”，以水写春，是说春水已透，水波澄澈如镜。透者，足也。“寒峭花枝瘦”，是说春寒犹在，所见之花有未开者，正是乍暖还寒时候。以“瘦’字形容含苞待放的花枝，真是恰到好处。《雪浪斋日记》云：“山谷小词‘春未透，花枝瘦，正是愁时候’，极为学者所称赏。秦湛尝有小词云‘春透水波明，寒峭花枝瘦’，盖法山谷也。”山谷词这三句曾被认为“蛸健亦非秦（观）所能作”（《词林纪事》卷五引陈师道语）。秦湛此处学山谷，是也可称得上“峭健”二字的。春光骆荡，水波澄澈，给人以心胸畅快的感觉；而春寒料峭，花枝傲然挺立，亦给人以瘦骨凌霜的印象。所有这些，都流露出峭健的气韵。 如果说起首用的是比兴手法，那么“花枝瘦”三字非但是客观地摹写自然景物，而且也是触景生情，兴起词人对所眷恋者的思念。因此到了三、四两句渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也许这瘦小的花枝幻化为他那恋人的倩影，于是他不自觉地极目天涯，想看到恋人曾经居住过的那座高楼。“天涯”，极言甚远；“百尺”，极言甚高；四字虽很通俗，却展示了一种虚无缥缈的境界。“人在楼中否”一句，点明所想者是他心目中的那个人。从语气上看，他们相别已很久，别后也未通音信，因此彼此的情况都不了解。只一句自言自语的问话，便表达了他对所恋者无限深厚的情意。 上片歇拍仅仅提到他所思念的那个人，她的形象，她的行动，都来不及写。过片二句便紧承前意，描写昔日楼中相聚的情景。“四和”，香名，亦称四合香。“金凫”，即金鸭，指鸭子形的铜香炉。“双陆”，古代一种博戏的名称，相传是三国时曹植所制。本置骰于两只，到了唐末，加到六只，谓之叶子戏。其法中国已失传，流传至日本，称飞双陆，现尚存。词人回忆当年楼中，四和香的烟缕从鸭子形的铜香炉中缓缓升起，袅袅不绝。他和那个女子正在作双陆这种博戏，女子玩弄双陆的纤纤玉手，使他历久难忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特征，同人只是在感情的抒发中顺带说出，自然而又妥贴，这比作专门交代要高明得多。 末二句则在怀人的基础上集中笔力抒发急欲排遣、愈益浓重的愁情，并与起首二句相映射，“东风”者，春风也。首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春风中景象。由此可见，词人本有满腹怀人之愁情，故欲出来潜赏春加以排遣，始见大好春光，胸襟为之一快；继而见花思人，复又陷入更为痛苦的离情之中。“拟倩东风浣此情，情更浓子酒”，化景语为情语，设想奇警，把词人当时矛盾心情极其深刻地揭示出来。浣者，浣也、涤也。衣裳沾有污垢，可以洗涤，心灵染有愁情．也说可洗，此喻绝妙；而借以洗愁者，不是水而是风，此喻亦绝妙；院而愁未去，反而更浓，其浓又恰浓于醇酒，此喻更加恰当二有特色。 小词自花间以至宋初，都偏于柔媚香艳；即使到了秦观，也未脱尽绮靡凄婉的格调。秦湛不学花间，叵而从风格峭健的黄山谷那里继承气脉。这说明宋词发展到他那个时代，已经产生较大的变化。此词虽属于婉约一路，然已注人刚健峭拔的因素了。這首詞作於春季，春寒料峭之際，詞人獨坐。眼見春水通透，春意濃濃，百花欲放，不禁觸景生情，想象自己與伊人共賞春色的美好情景詞意大發而作。 此詞南宋·秦湛僅存的一首詞，詞題“春情”，全篇寫春日對所戀之人的拳拳思慕之情。 上片起首二句，以工整的一聯點季節、寫環境。“春透水波明”，以水寫春，是說春水已透，水波澄澈如鏡。透者，足也。“寒峭花枝瘦”，是說春寒猶在，所見之花有未開者，正是乍暖還寒時候。以“瘦’字形容含苞待放的花枝，真是恰到好處。《雪浪齋日記》雲：“山谷小詞‘春未透，花枝瘦，正是愁時候’，極爲學者所稱賞。秦湛嘗有小詞雲‘春透水波明，寒峭花枝瘦’，蓋法山谷也。”山谷詞這三句曾被認爲“蛸健亦非秦（觀）所能作”（《詞林紀事》卷五引陳師道語）。秦湛此處學山谷，是也可稱得上“峭健”二字的。春光駱蕩，水波澄澈，給人以心胸暢快的感覺；而春寒料峭，花枝傲然挺立，亦給人以瘦骨凌霜的印象。所有這些，都流露出峭健的氣韻。 如果說起首用的是比興手法，那麼“花枝瘦”三字非但是客觀地摹寫自然景物，而且也是觸景生情，興起詞人對所眷戀者的思念。因此到了三、四兩句渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化爲他那戀人的倩影，於是他不自覺地極目天涯，想看到戀人曾經居住過的那座高樓。“天涯”，極言甚遠；“百尺”，極言甚高；四字雖很通俗，卻展示了一種虛無縹緲的境界。“人在樓中否”一句，點明所想者是他心目中的那個人。從語氣上看，他們相別已很久，別後也未通音信，因此彼此的情況都不瞭解。只一句自言自語的問話，便表達了他對所戀者無限深厚的情意。 上片歇拍僅僅提到他所思念的那個人，她的形象，她的行動，都來不及寫。過片二句便緊承前意，描寫昔日樓中相聚的情景。“四和”，香名，亦稱四合香。“金鳧”，即金鴨，指鴨子形的銅香爐。“雙陸”，古代一種博戲的名稱，相傳是三國時曹植所制。本置骰於兩隻，到了唐末，加到六隻，謂之葉子戲。其法中國已失傳，流傳至日本，稱飛雙陸，現尚存。詞人回憶當年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，嫋嫋不絕。他和那個女子正在作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特徵，同人只是在感情的抒發中順帶說出，自然而又妥貼，這比作專門交代要高明得多。 末二句則在懷人的基礎上集中筆力抒發急欲排遣、愈益濃重的愁情，並與起首二句相映射，“東風”者，春風也。首二句雲春透波明，雲寒峭花瘦，都是春風中景象。由此可見，詞人本有滿腹懷人之愁情，故欲出來潛賞春加以排遣，始見大好春光，胸襟爲之一快；繼而見花思人，復又陷入更爲痛苦的離情之中。“擬倩東風浣此情，情更濃子酒”，化景語爲情語，設想奇警，把詞人當時矛盾心情極其深刻地揭示出來。浣者，浣也、滌也。衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情．也說可洗，此喻絕妙；而藉以洗愁者，不是水而是風，此喻亦絕妙；院而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃於醇酒，此喻更加恰當二有特色。 小詞自花間以至宋初，都偏於柔媚香豔；即使到了秦觀，也未脫盡綺靡悽婉的格調。秦湛不學花間，叵而從風格峭健的黃山谷那裏繼承氣脈。這說明宋詞發展到他那個時代，已經產生較大的變化。此詞雖屬於婉約一路，然已注人剛健峭拔的因素了。