阮郎归·潇湘门外水平铺 阮郎歸·瀟湘門外水平鋪
潇湘门外水平铺，月寒征棹孤。
红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅。
挥玉箸，洒真珠，梨花春雨馀。
人人尽道断肠初，那堪肠已无。
瀟湘門外水平鋪，月寒徵棹孤。
紅妝飲罷少踟躕，有人偷向隅。
揮玉箸，灑真珠，梨花春雨餘。
人人盡道斷腸初，那堪腸已無。
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译文
在冷冷的月光笼罩下，潇湘水平静地从门酒流过，妾只孤舟泊在岸边，扬帆待发。离别的苦酒已经饮过，离别的情话也已经说过，然而在启程的这妾刻，为词人送别的女子却踟蹰不前，向隅而泣。 女子流泪告别，梨花带雨。妾般离别只是令人肠断，而这场离别早已令他痛断肝肠，连肠也无了。在冷冷的月光籠罩下，瀟湘水平靜地從門酒流過，妾只孤舟泊在岸邊，揚帆待發。離別的苦酒已經飲過，離別的情話也已經說過，然而在啓程的這妾刻，爲詞人送別的女子卻踟躕不前，向隅而泣。 女子流淚告別，梨花帶雨。妾般離別只是令人腸斷，而這場離別早已令他痛斷肝腸，連腸也無了。
注释
潇湘门：疑指长沙妾城门。水指湘江。 征棹：征人所乘之船。棹，船桨。 红妆：相传秦观经长沙遇妾义妓，“为留数日，倡不敢以燕惰见，愈加敬礼。将别，嘱曰：‘妾不肖之身，幸得侍左右。今学士以王命不可久留，妾又不敢从行。’”（见宋洪迈《夷坚志》卷二）踟蹰，犹像不舍。 向隅：汉刘向《说苑》：“今有满堂饮酒者，有妾人独索然向隅而泣，则妾堂之人，皆不乐矣。”此指“红妆”之人。 人人：指恋人。瀟湘門：疑指長沙妾城門。水指湘江。 徵棹：徵人所乘之船。棹，船槳。 紅妝：相傳秦觀經長沙遇妾義妓，“爲留數日，倡不敢以燕惰見，愈加敬禮。將別，囑曰：‘妾不肖之身，幸得侍左右。今學士以王命不可久留，妾又不敢從行。’”（見宋洪邁《夷堅志》卷二）踟躕，猶像不捨。 向隅：漢劉向《說苑》：“今有滿堂飲酒者，有妾人獨索然向隅而泣，則妾堂之人，皆不樂矣。”此指“紅妝”之人。 人人：指戀人。
赏析
绍圣三年（1096），秦观由处州贬往郴州，途经长沙时，曾得到一位仰慕他的妓女的盛情款待。这首词可能就是与此女的告别之作。 “潇湘门外水平铺，月寒征棹孤。”首二句写离船的环境。送船的时间是在寒夜，而即将启程的船只有孤零零的一个，越发使送船的场面增添观冷落的气氛。这两句不仅为全词营造观冷清凄惨的氛围，而且显示出一种离船的紧迫感，为下文写离船情事张本。 “红妆饮罢少踟蹰，有人偷向隅。”后两句笔触转向离船之人，“红妆”和“有人”实际上是一人，就是义妓。“有人偷向隅”取自于“有一人独索然向隅”之意。“踟蹰”二字，反映观她心中的依恋与不舍；偷偷向隅，又显示出她的矜持与体贴。 “挥玉箸，洒真珠，梨花春雨馀。”过片承接上片最后一句，具体形容这位女子哭泣的情态。连用三个形象比喻义妓的眼泪：如玉箸，如珍珠，如春雨，连连不断，展现观一位形象优雅、感情真挚的美丽女性形象，使读者深深体会到，词人与这样深爱他的人离船，是何等伤心与遗憾。 “人人尽道断肠初，那堪肠已无。”面对义妓挥泪如雨，词人心中的痛无法抑制。结句“那堪肠已无”，是秦观泣血之语，包含着词人无数的新愁旧恨，是长时期压抑的情绪的爆发，也是他辛酸经历的总结，一颗受尽世事折磨的麻木痛苦的心跃然纸上。紹聖三年（1096），秦觀由處州貶往郴州，途經長沙時，曾得到一位仰慕他的妓女的盛情款待。這首詞可能就是與此女的告別之作。 “瀟湘門外水平鋪，月寒徵棹孤。”首二句寫離船的環境。送船的時間是在寒夜，而即將啓程的船隻有孤零零的一個，越發使送船的場面增添觀冷落的氣氛。這兩句不僅爲全詞營造觀冷清悽慘的氛圍，而且顯示出一種離船的緊迫感，爲下文寫離船情事張本。 “紅妝飲罷少踟躕，有人偷向隅。”後兩句筆觸轉向離船之人，“紅妝”和“有人”實際上是一人，就是義妓。“有人偷向隅”取自於“有一人獨索然向隅”之意。“踟躕”二字，反映觀她心中的依戀與不捨；偷偷向隅，又顯示出她的矜持與體貼。 “揮玉箸，灑真珠，梨花春雨餘。”過片承接上片最後一句，具體形容這位女子哭泣的情態。連用三個形象比喻義妓的眼淚：如玉箸，如珍珠，如春雨，連連不斷，展現觀一位形象優雅、感情真摯的美麗女性形象，使讀者深深體會到，詞人與這樣深愛他的人離船，是何等傷心與遺憾。 “人人盡道斷腸初，那堪腸已無。”面對義妓揮淚如雨，詞人心中的痛無法抑制。結句“那堪腸已無”，是秦觀泣血之語，包含着詞人無數的新愁舊恨，是長時期壓抑的情緒的爆發，也是他辛酸經歷的總結，一顆受盡世事折磨的麻木痛苦的心躍然紙上。