南歌子·玉漏迢迢尽 南歌子·玉漏迢迢盡
玉漏迢迢尽，银潢淡淡横。
梦回宿酒未全醒，已被邻鸡催起怕天明。
臂上妆犹在，襟间泪尚盈。
水边灯火渐人行，天外一钩残月带三星。
玉漏迢迢盡，銀潢淡淡橫。
夢迴宿酒未全醒，已被鄰雞催起怕天明。
臂上妝猶在，襟間淚尚盈。
水邊燈火漸人行，天外一鉤殘月帶三星。
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译文
漏壶中的水渐渐滴尽了，星空变得黯然，银河淡淡地横在天上。我从梦中醒来，可因昨夜醉酒，现在尚未完全清醒。邻家公鸡的报晓声阵阵传人耳中，仿佛在催促我们起床，可我们两情缝络，万般不舍，是那样害怕天亮。 我迷惑这一切是真实的还是在梦中，可看看我的臂上，赫然留着她的胭脂和香粉的痕迹，余香袅袅；我的襟袖上尚有几点她滴落的泪痕，才知道这不是虚幻。从窗户望出去，远处的水边有几点灯火闪烁，接着又隐约听到有行人在走动。西边的天际，一钩残月和几颗寥落的晨星在相依相伴，闪着黔淡的光辉。漏壺中的水漸漸滴盡了，星空變得黯然，銀河淡淡地橫在天上。我從夢中醒來，可因昨夜醉酒，現在尚未完全清醒。鄰家公雞的報曉聲陣陣傳人耳中，彷彿在催促我們起牀，可我們兩情縫絡，萬般不捨，是那樣害怕天亮。 我迷惑這一切是真實的還是在夢中，可看看我的臂上，赫然留着她的胭脂和香粉的痕跡，餘香嫋嫋；我的襟袖上尚有幾點她滴落的淚痕，才知道這不是虛幻。從窗戶望出去，遠處的水邊有幾點燈火閃爍，接着又隱約聽到有行人在走動。西邊的天際，一鉤殘月和幾顆寥落的晨星在相依相伴，閃着黔淡的光輝。
注释
南歌子：唐教坊曲名，此词有单调双调。此词有版本也题作“赠陶心儿”。 玉漏：即报更滴漏之声。 银潢（huáng）：银河。 梦回：梦醒。 宿酒：隔夜之酒。 妆：指梳妆所施脂粉。“臂上”句：此处指晨起别情。 三星：参星。南歌子：唐教坊曲名，此詞有單調雙調。此詞有版本也題作“贈陶心兒”。 玉漏：即報更滴漏之聲。 銀潢（huáng）：銀河。 夢迴：夢醒。 宿酒：隔夜之酒。 妝：指梳妝所施脂粉。“臂上”句：此處指晨起別情。 三星：參星。
赏析
这是一首赠妓词。此词本事，历代词话多有记载。胡仔《苕溪渔隐从话前集》卷说是秦观在蔡州时，曾眷颐营妓陶心儿，在临别之时，写此词为赠。考秦观行实，他是在宋元祐元年丙寅（1086年）任蔡州教授，至宋元祐五年（1090年）赴京任太学博士，可见此词很有可能就是作于此一时期。 词以夜色深沉开头，绘凄清之景，寓悲伤别情。“很很”本指渺远，这里用来形容玉漏，意指夜已很深，时间已久，初看时仿佛是觉得时间太慢，以至有很递之感，实际上是指二人彻夜未眠，疲困极于夜色将尽之时，仿佛时间凝旷，所以有漫长之感，对伤别之人而言·，相聚一刻，即为良宵，断不至有嫌时间过慢之事。 “尽”宇紧承“很很”之下，见其于夜尽将别之际的失望与痛苦。“银潢”一句，银河横斜，乃天色欲晓时景，以漠远空旷之景，见孤寂无绪之情。这两句写景，实寓深致情怀，虽含而不露，表伤别之意，已在其中，为全词定下了一个感情基凋。 张四句，由室外而室内，由景而人。夜色渐尽，天空渐明，“梦回”二字，并非指沉沉睡梦而言，而是指伤情过至，神志未清，如梦似幻的感觉。这并非欣赏者的妄自猜至，“宿酒未全醒”是对这种状态的很好说明。黎明时分，犹自宿酒未全醒，可见昨夜饮酒过甚。为何如此，虽不言自明：离情别绪，自昨夜即已萦心绕怀，只能借酒浇愁，以至于一夜被酒，处于麻木之中。“已被”句，写不得不起来别离。人虽有情，邻鸡无意，黎明时分的啼鸣，催促着起身出发。虽身被鸡鸣之声催起，却仍然流连不舍，犹豫徘徊，不忍遽然别去。借邻鸡无情，衬己之情深。 “怕天明”张字缀于“催起”之后，将词情翻进一层，状别离之际难舍难分之貌。情真意切，十分感人。 过片二句，转换角至，写女子于临别之时情不能己，泪水莹莹。唐元稹《会真记》中描述莺莺与张生幽会，于天明前离去云：“及明，（张生）睹妆在臂，香在衣，泪光荧荧然犹莹于茵席而已。”秦观此处所绘情状，也跟《会真记》相差无几。别情依依，男子尚能借酒浇愁，沉醉忘忧，对于一多情女子而言，其情可怜更无法排遣。沉沉夜色虽然掩去了她的清泪，表天亮后那留在男子臂上襟问的盈盈泪珠、点点粉痕，却是她深情无限的见证。这两句写女子深情，不从正面描述，而借缠绵恩情之后的妆痕泪点，作侧面渲染，紧扣离人来写，既再现了女子的情深，又借此衬出离人的意重，表情婉曲，言简义丰。 最后二句，写别去后的失意伤怀。天未大亮，已然临别，水边灯火的意象，以一点光亮，置于漫漫夜色之中，更见黑暗的巨大无边，在如此凄清的环境之中，别离所爱所恋而踏上无尽征途，其茫然若失，离愁别绪，可想而知。 “渐人行”，即渐渐有了行人的意思，结尾一句，乃夜色将褪尽之时，天空中之景，一钩残月，周围映带二张残星，这是一幅精致的画面，本为残月，更兼天色渐明，显然月亮已经失去了光辉，而二张晓空中的残星，更是忽明忽暗，在有无之间，虽然意象明晰，表所造成的气氛，却极为清冷，有凄切之感，正是行人别离之时的心理写照。此句不仅写景极妙，而且历代词沦家还往往认为那“一钩残月带张星”，正是描绘“心”字的形状，并因而与秦观所眷之营妓陶心儿的名字相联系，有双关之巧，写景之美，可谓领悟神髓，恰到好处。這是一首贈妓詞。此詞本事，歷代詞話多有記載。胡仔《苕溪漁隱從話前集》卷說是秦觀在蔡州時，曾眷頤營妓陶心兒，在臨別之時，寫此詞爲贈。考秦觀行實，他是在宋元祐元年丙寅（1086年）任蔡州教授，至宋元祐五年（1090年）赴京任太學博士，可見此詞很有可能就是作於此一時期。 詞以夜色深沉開頭，繪悽清之景，寓悲傷別情。“很很”本指渺遠，這裏用來形容玉漏，意指夜已很深，時間已久，初看時彷彿是覺得時間太慢，以至有很遞之感，實際上是指二人徹夜未眠，疲睏極於夜色將盡之時，彷彿時間凝曠，所以有漫長之感，對傷別之人而言·，相聚一刻，即爲良宵，斷不至有嫌時間過慢之事。 “盡”宇緊承“很很”之下，見其於夜盡將別之際的失望與痛苦。“銀潢”一句，銀河橫斜，乃天色慾曉時景，以漠遠空曠之景，見孤寂無緒之情。這兩句寫景，實寓深致情懷，雖含而不露，表傷別之意，已在其中，爲全詞定下了一個感情基凋。 張四句，由室外而室內，由景而人。夜色漸盡，天空漸明，“夢迴”二字，並非指沉沉睡夢而言，而是指傷情過至，神志未清，如夢似幻的感覺。這並非欣賞者的妄自猜至，“宿酒未全醒”是對這種狀態的很好說明。黎明時分，猶自宿酒未全醒，可見昨夜飲酒過甚。爲何如此，雖不言自明：離情別緒，自昨夜即已縈心繞懷，只能借酒澆愁，以至於一夜被酒，處於麻木之中。“已被”句，寫不得不起來別離。人雖有情，鄰雞無意，黎明時分的啼鳴，催促着起身出發。雖身被雞鳴之聲催起，卻仍然流連不捨，猶豫徘徊，不忍遽然別去。借鄰雞無情，襯己之情深。 “怕天明”張字綴於“催起”之後，將詞情翻進一層，狀別離之際難捨難分之貌。情真意切，十分感人。 過片二句，轉換角至，寫女子於臨別之時情不能己，淚水瑩瑩。唐元稹《會真記》中描述鶯鶯與張生幽會，於天明前離去雲：“及明，（張生）睹妝在臂，香在衣，淚光熒熒然猶瑩於茵席而已。”秦觀此處所繪情狀，也跟《會真記》相差無幾。別情依依，男子尚能借酒澆愁，沉醉忘憂，對於一多情女子而言，其情可憐更無法排遣。沉沉夜色雖然掩去了她的清淚，表天亮後那留在男子臂上襟問的盈盈淚珠、點點粉痕，卻是她深情無限的見證。這兩句寫女子深情，不從正面描述，而借纏綿恩情之後的妝痕淚點，作側面渲染，緊扣離人來寫，既再現了女子的情深，又藉此襯出離人的意重，表情婉曲，言簡義豐。 最後二句，寫別去後的失意傷懷。天未大亮，已然臨別，水邊燈火的意象，以一點光亮，置於漫漫夜色之中，更見黑暗的巨大無邊，在如此悽清的環境之中，別離所愛所戀而踏上無盡征途，其茫然若失，離愁別緒，可想而知。 “漸人行”，即漸漸有了行人的意思，結尾一句，乃夜色將褪盡之時，天空中之景，一鉤殘月，周圍映帶二張殘星，這是一幅精緻的畫面，本爲殘月，更兼天色漸明，顯然月亮已經失去了光輝，而二張曉空中的殘星，更是忽明忽暗，在有無之間，雖然意象明晰，表所造成的氣氛，卻極爲清冷，有悽切之感，正是行人別離之時的心理寫照。此句不僅寫景極妙，而且歷代詞淪家還往往認爲那“一鉤殘月帶張星”，正是描繪“心”字的形狀，並因而與秦觀所眷之營妓陶心兒的名字相聯繫，有雙關之巧，寫景之美，可謂領悟神髓，恰到好處。