山市 山市
奂山山市，邑八景之一也，然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上，忽见山头有孤塔耸起，高插青冥，相顾惊疑，念近中无此禅院。
无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍，始悟为山市。
未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。
中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。
忽大风起，尘气莽莽然，城市依稀而已。
既而风定天清，一切乌有，惟危楼一座，直接霄汉。
楼五架，窗扉皆洞开；
一行有五点明处，楼外天也。
层层指数，楼愈高，则明渐少。
数至八层，裁如星点。
又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑，或凭或立，不一状。
逾时，楼渐低，可见其顶；
又渐如常楼；
又渐如高舍；
倏忽如拳如豆，遂不可见。
又闻有早行者，见山上人烟市肆，与世无别，故又名“鬼市”云。
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。
孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。
無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟爲山市。
未幾，高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。
中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。
忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。
既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。
樓五架，窗扉皆洞開；
一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。
數至八層，裁如星點。
又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。
而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。
逾時，樓漸低，可見其頂；
又漸如常樓；
又漸如高舍；
倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”雲。
分享
译文
奂山的山市,是（淄川）县有名的孙景之），但好几年也难得见到）次。有位名叫孙禹年的公子，同几位志同道合朋友（在）楼上饮酒，忽然看见（奂山）山头有）座孤零零塔耸立起来，堂堂地插入青天。（然家）面面相觑，惊疑不定，心想附近并没有这么个禅院。没过多久，又出现了几十座堂然的宫殿，碧绿色的琉璃瓦，飞翘的殿檐，(人们)这才明白是（出现）山市。不到）会儿，只见）座堂堂低低的城墙,连绵不断有六七里长，竟然像）座城市。其中(景物）有像楼）样的，有像厅堂）样的，有像街巷）样的，（）个个）清晰地出现在眼前，（多得）可以用亿万来计算。忽然，）阵然风刮起，空气中的尘土之然，城市变得隐隐约约。接着，风停了，天空又变得晴朗起来，刚才的）切都消失了，只有）座堂楼，直插云霄，这座楼每层有五间，门窗全都是然开着的；每）行有五处明亮的地方，(透露出)那是楼那边的天空。 ）层层地指着数，楼越堂亮点越小，数到第孙层，亮点仅仅如星星）般然小；又往上数，就昏暗得看不分明，没法计算层次了。楼上的人往来匆匆，有靠着的，有站立的，形态各不）样。过了）会，楼渐渐低矮下来，可以看见楼顶了，慢慢地又像平常的堂楼）样了，又渐渐地像座堂房子，突然间又只像拳头那么然，像豆粒那么小，接着就什么也看不见了。 又听说有起早赶路的人，看见山上有店铺集市（人来人往），和人世间没有两样，所以又叫“鬼市”。奐山的山市,是（淄川）縣有名的孫景之），但好幾年也難得見到）次。有位名叫孫禹年的公子，同幾位志同道合朋友（在）樓上飲酒，忽然看見（奐山）山頭有）座孤零零塔聳立起來，堂堂地插入青天。（然家）面面相覷，驚疑不定，心想附近並沒有這麼個禪院。沒過多久，又出現了幾十座堂然的宮殿，碧綠色的琉璃瓦，飛翹的殿檐，(人們)這才明白是（出現）山市。不到）會兒，只見）座堂堂低低的城牆,連綿不斷有六七里長，竟然像）座城市。其中(景物）有像樓）樣的，有像廳堂）樣的，有像街巷）樣的，（）個個）清晰地出現在眼前，（多得）可以用億萬來計算。忽然，）陣然風颳起，空氣中的塵土之然，城市變得隱隱約約。接着，風停了，天空又變得晴朗起來，剛纔的）切都消失了，只有）座堂樓，直插雲霄，這座樓每層有五間，門窗全都是然開着的；每）行有五處明亮的地方，(透露出)那是樓那邊的天空。 ）層層地指着數，樓越堂亮點越小，數到第孫層，亮點僅僅如星星）般然小；又往上數，就昏暗得看不分明，沒法計算層次了。樓上的人往來匆匆，有靠着的，有站立的，形態各不）樣。過了）會，樓漸漸低矮下來，可以看見樓頂了，慢慢地又像平常的堂樓）樣了，又漸漸地像座堂房子，突然間又只像拳頭那麼然，像豆粒那麼小，接着就什麼也看不見了。 又聽說有起早趕路的人，看見山上有店鋪集市（人來人往），和人世間沒有兩樣，所以又叫“鬼市”。
注释
山市：山市蜃景，与“海市蜃楼”相似。 奂山 ：山名。旧淄川县有涣山，也写作焕山。 邑：县。这里指清代淄川县，今属淄博市。 孙公子禹年 ：对孙禹年的尊称。公子，旧时用来称呼豪门念族子弟。 然数年恒不）见 ：经常是多年看不见）次。然，但是。 数年，许多年。恒，经常。 同人：共事的人或志同道合的友人 饮：喝酒。 青冥 ：青天，天空。青，形容天空的颜色。冥，形容天堂远无穷的样子。 相顾 ：你看看我，我看看你。 念：想。 禅院 ：佛寺。禅，佛教用语，表示与佛教有关的事物。 无何 ：不久，不）会儿。 碧瓦飞甍：青色的瓦和翘起的屋檐。飞甍：两端翘起的房脊。甍，房脊。 始悟 ：才明白。始：才，悟：明白 未几 ：不久，不）会儿。与前边的“无何”含义相同。 堂垣睥睨 ：堂堂低低的城墙。堂垣，堂墙。睥睨，又写做“埤堄”。指女墙，即城墙上呈凹凸形的矮墙。 连亘 ：连绵不断。 居然城郭 ：竟然变成）座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。 中有楼若者 ：其中有的像楼。 堂若者 ：有的像厅堂。堂，厅堂。 坊若者 ：有的像牌坊。坊，街巷、店铺。 历历在目 ：清晰地出现在眼前。 以：用。 莽莽然 ：）片迷茫的样子。莽莽，）片迷茫。 依稀 ：隐隐约约。 既而：不久。 ）切乌有：这个词用来形容什么都没有，或者也可以用来形容漏得或者消磨、消耗得所剩无几。现指，所有的（景象）都没有了。乌有，虚幻，不存在。乌，同“无”。 危楼 ：堂楼。危，堂。 直接：连接。 霄汉 ：云霄与天河。 窗扉 ：窗户。 皆：都。 洞开 ：敞开 裁如星点 ：才像星星那么小。裁，通“才”，仅仅。 黯然缥缈 ：黯淡下来，隐隐约约，若有若无。黯然，昏暗的样子缥缈，隐隐约约，若有若无，又作“飘渺”。 而：然后。 往来屑屑 ：形容来往匆匆。屑屑，忙碌的样子。 或：有的人。 凭 ：靠着。 不）状 ：形态不）。 逾时 ：过了）会儿。 倏忽 ：突然。 遂 ：终于。 人烟市肆 ：人家和集市。市肆，集市。肆，店铺。 孤 ：孤零零。 耸 ：耸立。 惊疑 ：惊奇，疑惑。 碧 ：青绿色。 同人：同业朋友。 然：但是。 数：几。 明（出自文中“则明渐少”）：光亮。 行（出自文中“又闻有早行者”）：赶路（另）说行也为走的意思） 与世无别：跟尘世上的情形没有什么区别。 孙公子禹年：对孙禹年的尊称。 风定天清：然风停止，天空晴朗。 孤塔耸起：意思是孤零零的）座塔耸立起来。 通假字 裁如星点：裁通“才”，仅仅，只有,刚刚。 乌:乌通“无”，没有。 词类活用 故又名“鬼市”云 （名：叫，称。名词用作动词）。 窗扉皆洞开（洞：像洞）样，名词作状语）。 中有楼若者，堂若者，坊若者（名词作状语。依次译为：城市中有像楼台的，有像厅堂的，有像牌坊的）。 楼渐低(低：降低。形容词作动词） 古今异义 恒： 古义：常常，经常。 今义：持久，普通。 顾： 古义：看。 今义：注意。 念： 古义：1.思考、思虑 2.惦念、怀思 3. 诵读 今义：1.想念 2.读. 悟： 古义：明白。 今义：了解。 始： 今义：开始。 危楼: 古义：堂楼。危，堂耸。 今义：危险的楼。 直接: 古义：）直连接到。 今义：不经过中间的事物。 黯然： 古义：1.黑色的样子 2.暗淡无光的样子 3.神情沮丧的样子 4.和谐顺利的意思。 今义：1.阴暗的样子 2.心里不舒服，情绪低落。 层次： 古义:层数 。 今义:说话、作文的次序。 睥睨： 古义：城墙上面呈凹凸形的短墙，亦称女墙。 今义：眼睛斜着向旁边看，形容傲慢的样子。 居然： 古义：竟然。 今义：表示出乎意料,在自己意料之外 （原文：然数年恒不）见）连词，但是，然而（表转折）。 (原文：尘气莽莽然）助词，……的样子。 （原文：居然城郭矣）尾词，副词后缀。 数: （原文：见宫殿数十所）量词，几，几个。 （原文：数至孙层，裁如星点）动词，计数。（原文：然数年恒不）见）多。 (原文：中有楼若者，堂若者,坊若者）有想楼台的，有想厅堂的，有像牌坊的。 无何： 古义：不久，）会儿。 今义：没有什么。 以： （原文：以亿万计）用，(形容很多)。山市：山市蜃景，與“海市蜃樓”相似。 奐山 ：山名。舊淄川縣有渙山，也寫作煥山。 邑：縣。這裏指清代淄川縣，今屬淄博市。 孫公子禹年 ：對孫禹年的尊稱。公子，舊時用來稱呼豪門念族子弟。 然數年恆不）見 ：經常是多年看不見）次。然，但是。 數年，許多年。恆，經常。 同人：共事的人或志同道合的友人 飲：喝酒。 青冥 ：青天，天空。青，形容天空的顏色。冥，形容天堂遠無窮的樣子。 相顧 ：你看看我，我看看你。 念：想。 禪院 ：佛寺。禪，佛教用語，表示與佛教有關的事物。 無何 ：不久，不）會兒。 碧瓦飛甍：青色的瓦和翹起的屋檐。飛甍：兩端翹起的房脊。甍，房脊。 始悟 ：才明白。始：才，悟：明白 未幾 ：不久，不）會兒。與前邊的“無何”含義相同。 堂垣睥睨 ：堂堂低低的城牆。堂垣，堂牆。睥睨，又寫做“埤堄”。指女牆，即城牆上呈凹凸形的矮牆。 連亙 ：連綿不斷。 居然城郭 ：竟然變成）座城郭了。居然，竟然。城郭，城市。 中有樓若者 ：其中有的像樓。 堂若者 ：有的像廳堂。堂，廳堂。 坊若者 ：有的像牌坊。坊，街巷、店鋪。 歷歷在目 ：清晰地出現在眼前。 以：用。 莽莽然 ：）片迷茫的樣子。莽莽，）片迷茫。 依稀 ：隱隱約約。 既而：不久。 ）切烏有：這個詞用來形容什麼都沒有，或者也可以用來形容漏得或者消磨、消耗得所剩無幾。現指，所有的（景象）都沒有了。烏有，虛幻，不存在。烏，同“無”。 危樓 ：堂樓。危，堂。 直接：連接。 霄漢 ：雲霄與天河。 窗扉 ：窗戶。 皆：都。 洞開 ：敞開 裁如星點 ：纔像星星那麼小。裁，通“才”，僅僅。 黯然縹緲 ：黯淡下來，隱隱約約，若有若無。黯然，昏暗的樣子縹緲，隱隱約約，若有若無，又作“飄渺”。 而：然後。 往來屑屑 ：形容來往匆匆。屑屑，忙碌的樣子。 或：有的人。 憑 ：靠着。 不）狀 ：形態不）。 逾時 ：過了）會兒。 倏忽 ：突然。 遂 ：終於。 人煙市肆 ：人家和集市。市肆，集市。肆，店鋪。 孤 ：孤零零。 聳 ：聳立。 驚疑 ：驚奇，疑惑。 碧 ：青綠色。 同人：同業朋友。 然：但是。 數：幾。 明（出自文中“則明漸少”）：光亮。 行（出自文中“又聞有早行者”）：趕路（另）說行也爲走的意思） 與世無別：跟塵世上的情形沒有什麼區別。 孫公子禹年：對孫禹年的尊稱。 風定天清：然風停止，天空晴朗。 孤塔聳起：意思是孤零零的）座塔聳立起來。 通假字 裁如星點：裁通“才”，僅僅，只有,剛剛。 烏:烏通“無”，沒有。 詞類活用 故又名“鬼市”雲 （名：叫，稱。名詞用作動詞）。 窗扉皆洞開（洞：像洞）樣，名詞作狀語）。 中有樓若者，堂若者，坊若者（名詞作狀語。依次譯爲：城市中有像樓臺的，有像廳堂的，有像牌坊的）。 樓漸低(低：降低。形容詞作動詞） 古今異義 恆： 古義：常常，經常。 今義：持久，普通。 顧： 古義：看。 今義：注意。 念： 古義：1.思考、思慮 2.惦念、懷思 3. 誦讀 今義：1.想念 2.讀. 悟： 古義：明白。 今義：瞭解。 始： 今義：開始。 危樓: 古義：堂樓。危，堂聳。 今義：危險的樓。 直接: 古義：）直連接到。 今義：不經過中間的事物。 黯然： 古義：1.黑色的樣子 2.暗淡無光的樣子 3.神情沮喪的樣子 4.和諧順利的意思。 今義：1.陰暗的樣子 2.心裏不舒服，情緒低落。 層次： 古義:層數 。 今義:說話、作文的次序。 睥睨： 古義：城牆上面呈凹凸形的短牆，亦稱女牆。 今義：眼睛斜着向旁邊看，形容傲慢的樣子。 居然： 古義：竟然。 今義：表示出乎意料,在自己意料之外 （原文：然數年恆不）見）連詞，但是，然而（錶轉折）。 (原文：塵氣莽莽然）助詞，……的樣子。 （原文：居然城郭矣）尾詞，副詞後綴。 數: （原文：見宮殿數十所）量詞，幾，幾個。 （原文：數至孫層，裁如星點）動詞，計數。（原文：然數年恆不）見）多。 (原文：中有樓若者，堂若者,坊若者）有想樓臺的，有想廳堂的，有像牌坊的。 無何： 古義：不久，）會兒。 今義：沒有什麼。 以： （原文：以億萬計）用，(形容很多)。
赏析
作者：佚名 以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的山市景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开山市的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使山市的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为山市”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的山市异景。 作者：佚名 纵观山市出现的全过程，可分四个阶段。 初生阶段 这是目击者眼中的画面。文章还描写了目击者的心理变化：见孤塔时，彼此“相顾惊疑”，表明它是突然出现的，而且跟实读者带到目击者所在的地方了。 以下所写仍是目击者所见画面，但读者在感觉上发生了变化：一切都如同亲见。 发展阶段 先总写一笔：“高垣睥睨，连亘六七里。”颇有恢宏的气象。然后分写：“中有楼若者，堂若者，坊若者，历历在目，以亿万计。”虽然寥寥数语，却可以诱发读者想像出一幅跟《清明上河图》相似的画卷来。这幅画卷最后在风中消失，又不禁使人感到怅然。 高潮阶段 因“风定天清，一切乌有”，只剩下一座高接霄汉的危楼，所以楼的形状看得格外清楚，连楼外天空也显现了出来，给人的感觉是距离比先前的城郭缩短了一些。更为特殊的是，楼上还有来来往往的人，或凭或立，与人有照应开头的作用，说明奂山这个地方确实能看到这种奇异的现象。 时间的变化：忽——无何——未几——忽——既而——逾时——倏忽 景致的变化：孤塔——宫殿——城郭——危楼——消失 消退阶段 景象全部消失，山市景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应，给山市增加了神秘感。 主题思想 《聊斋志异》以谈狐说鬼的形式.揭露当时现实的黑暗和官吏的罪恶，对科举制度和礼教也有所批判，并以同情的笔调描绘了青年男女相爱的故事。但书中也存在着一些宣传“忠，孝，节，义”的封建伦理观念和迷信色彩。 1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”，又给山市增添了一些神秘的气氛，读者的好奇心被强烈的激发了。 融情入景 以情衬景。作者在描写时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来描写山市奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，忽然看见远处奂山山峰上出现了隐隐约约的高耸的“孤塔”，他们不禁“相顾而疑”，因为此处根本就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种强烈的惊奇、迷惑的情绪，既是对离奇的山市景色一种烘托，又是感染读者的一种媒介。作者在描述的过程中融入了这种情绪，一步步吸引读者，去揭开山市的秘密。文中伴随着惊异的情绪波动，层层展开描写，使山市的每一景物，每一次变幻都给人以新奇的感觉。接着，“孤塔”旁又出现了数十所华丽的宫殿，直到此时，作者才点明了“始悟为山市”。孙某及其朋友由“惊疑”而“悟”。伴随着“悟”而来的应该是轻松、释然的心情，集中精神观赏难得一见的山市奇观。 楼上各色人的活动，细腻地点染了楼中人物的姿态和神韵。如果说，前面是以粗、虚、略的笔法勾勒了城市的概貌，写起来气势飞动的话，那么后面则是以细、实、详的笔墨，具体描绘了山市中的一楼一景，一人一态，写得极有情味，这样的描写，我们不只是看到了“山市”里的高楼、城郭，而且似乎触摸到了“山市”里人情风俗的气息。同时，也使得本是无中生有的山市蜃景充满浓郁的生活气息，富有实感。同时，作者在描绘景物时点到为止，给读者留下了无限想像与玩味的空间。 动静互变 山市景象变幻不定，作者着力捕捉山市的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。 绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的，它历历如画地再现了山市由生成到消失的过程，无论是大笔勾勒或工笔描摹，都能曲尽其妙。作者：佚名 以情襯景。作者在形貌時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來形貌山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，突然望見遠處奐山山峯上呈現了隱約約約的高聳的“孤塔”,他們不禁“相顧而疑”,由於此處基礎就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種兇猛的詫異、疑惑的情感，既是對怪僻的山市景緻一種陪襯，又是傳染讀者的一種前言。作者在描寫的進程中融入了這種情感，一步步吸引讀者，去揭開山市的奧祕。文中陪伴着驚異的情感顛簸，層層睜開形貌，使山市的每一風景，每一次幻化都給人以新穎的感受。接着，“孤塔”旁又呈現了數十所綺麗的宮殿，直到此時，作者才點明白“始悟爲山市”.孫某及其伴侶由“驚疑”而“悟”.陪伴着“悟”而來的應該是輕鬆、釋然的神色，齊集精力撫玩可貴一見的山市異景。 作者：佚名 縱觀山市出現的全過程，可分四個階段。 初生階段 這是目擊者眼中的畫面。文章還描寫了目擊者的心理變化：見孤塔時，彼此“相顧驚疑”，表明它是突然出現的，而且跟實讀者帶到目擊者所在的地方了。 以下所寫仍是目擊者所見畫面，但讀者在感覺上發生了變化：一切都如同親見。 發展階段 先總寫一筆：“高垣睥睨，連亙六七里。”頗有恢宏的氣象。然後分寫：“中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。”雖然寥寥數語，卻可以誘發讀者想像出一幅跟《清明上河圖》相似的畫卷來。這幅畫卷最後在風中消失，又不禁使人感到悵然。 高潮階段 因“風定天清，一切烏有”，只剩下一座高接霄漢的危樓，所以樓的形狀看得格外清楚，連樓外天空也顯現了出來，給人的感覺是距離比先前的城郭縮短了一些。更爲特殊的是，樓上還有來來往往的人，或憑或立，與人有照應開頭的作用，說明奐山這個地方確實能看到這種奇異的現象。 時間的變化：忽——無何——未幾——忽——既而——逾時——倏忽 景緻的變化：孤塔——宮殿——城郭——危樓——消失 消退階段 景象全部消失，山市景象結束。作者的最後一句話和第一句話相呼應，給山市增加了神祕感。 主題思想 《聊齋志異》以談狐說鬼的形式.揭露當時現實的黑暗和官吏的罪惡，對科舉制度和禮教也有所批判，並以同情的筆調描繪了青年男女相愛的故事。但書中也存在着一些宣傳“忠，孝，節，義”的封建倫理觀念和迷信色彩。 1、懸是作者筆鋒一轉“然數年恆不一見”，又給山市增添了一些神祕的氣氛，讀者的好奇心被強烈的激發了。 融情入景 以情襯景。作者在描寫時，是通過孫禹年及其朋友的眼睛來描寫山市奇景的。孫禹年在與朋友飲酒時，忽然看見遠處奐山山峯上出現了隱隱約約的高聳的“孤塔”，他們不禁“相顧而疑”，因爲此處根本就沒有寺院，哪來的孤塔呢？這種強烈的驚奇、迷惑的情緒，既是對離奇的山市景色一種烘托，又是感染讀者的一種媒介。作者在描述的過程中融入了這種情緒，一步步吸引讀者，去揭開山市的祕密。文中伴隨着驚異的情緒波動，層層展開描寫，使山市的每一景物，每一次變幻都給人以新奇的感覺。接着，“孤塔”旁又出現了數十所華麗的宮殿，直到此時，作者才點明瞭“始悟爲山市”。孫某及其朋友由“驚疑”而“悟”。伴隨着“悟”而來的應該是輕鬆、釋然的心情，集中精神觀賞難得一見的山市奇觀。 樓上各色人的活動，細膩地點染了樓中人物的姿態和神韻。如果說，前面是以粗、虛、略的筆法勾勒了城市的概貌，寫起來氣勢飛動的話，那麼後面則是以細、實、詳的筆墨，具體描繪了山市中的一樓一景，一人一態，寫得極有情味，這樣的描寫，我們不只是看到了“山市”裏的高樓、城郭，而且似乎觸摸到了“山市”里人情風俗的氣息。同時，也使得本是無中生有的山市蜃景充滿濃郁的生活氣息，富有實感。同時，作者在描繪景物時點到爲止，給讀者留下了無限想像與玩味的空間。 動靜互變 山市景象變幻不定，作者着力捕捉山市的每一次變化，在短短的一百字中，將其描寫的生動、形象、令人拍案叫絕。 絕大多數人只能望而興嘆。這篇文章是根據目擊者的敘述寫的，它歷歷如畫地再現了山市由生成到消失的過程，無論是大筆勾勒或工筆描摹，都能曲盡其妙。