忆余杭·长忆吴山 憶餘杭·長憶吳山
长忆吴山，山上森森吴相庙。
庙前江水怒为涛。
千古恨犹高。
寒鸦日暮鸣还聚。
时有阴云笼殿宇。
别来有负谒灵祠。
遥奠酒盈卮。
長憶吳山，山上森森吳相廟。
廟前江水怒爲濤。
千古恨猶高。
寒鴉日暮鳴還聚。
時有陰雲籠殿宇。
別來有負謁靈祠。
遙奠酒盈卮。
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译文
长忆吴山，山上森森吴王的丞相庙。庙前江水势为涛。千古恨还高。冷鸦天黑鸣回聚。时有阴云笼罩着殿堂。分别来有负谒灵祭。远远放酒满一杯。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考長憶吳山，山上森森吳王的丞相廟。廟前江水勢爲濤。千古恨還高。冷鴉天黑鳴回聚。時有陰雲籠罩着殿堂。分別來有負謁靈祭。遠遠放酒滿一杯。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
作者：佚名 这首词是作者为凭吊吴相国伍子胥之作，要理解这首词，先得了解一点史料，《史记·越王句践世家·伍子胥传》： 太宰嚭……与逢同共谋，谗之王。王始不从，乃使子胥于齐，闻其托子于鲍氏，王乃大怒，日：“伍员果欺寡人！”役反，使人赐子胥属镂剑以自杀。子胥大笑日：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我，嗟乎，嗟乎，一人固不能独立！”报使者日：“必取吾眼置吴东门。以观越兵人也！”乃自刭死。吴王闻之大怒，乃取子胥尸盛以鸱夷革，浮之江中。吴人怜之，为立祠于江上，因命日：“胥山”。 伍子胥忠于吴国，到头来却被谗自刎，且被吴王夫差以牛皮袋子装了尸体扔到江里去。作者对伍员的忠心表示崇敬，对其遭遇表示同情，作者正以这种感情写此词，故读来不觉引起共鸣。 首句“长忆”两字，是 潘阆 十首《忆余杭》的共同开端，可称之为“定式”。首两句是说想起吴山上的伍子胥庙，其中“森森”两字含意很深。“森森”形容树木的茂盛。在古木参天的丛林中建立吴相庙，显示了伍子胥的高大形象，也表明了祠庙并不荒凉，因为千古以来，吴地人民一直对这位忠臣敬仰不已，故使庙中香火不绝。第三、四句揭露了吴王夫差的残暴，他把伍子胥的尸体扔到江中，使得江水也表示愤慨而激起汹涌的怒涛，即使经历了千百年，至今仍然保持着对夫差无比的憎恨。这两句用了“移情”的创作手法，把吴地人民的感情移给江水，让江水替他们表达，这样，词意就显得含蓄委婉，如果直接说“吴人愤慨如怒涛”，就真味同嚼蜡了。 下片第一二句是与上片的“忆”字相呼应。作者回忆起当年来吴山凭吊时的情景。在暮色苍茫之际，云雾笼罩着殿宇，聚在树上的乌鸦噪叫着，其气氛是悲凉的，也好像乌鸦在为吴相国鸣不平，云雾亦为之而悲伤。其实乌鸦与阴云，都是没有理智之物，这种“鸣不平”、“悲伤”皆由人的感情在支配，则此二句并非单纯的写景，而是寓情于景。结合第三句看，作者认为寒鸦和阴云能经常在祠庙周围“聚”“笼”，尚且知道安慰伍子胥的忠魂——这正是下句“灵”字的伏笔，而自己则自从凭吊过后再也没有重来拜谒，心里感到内疚（有负），这种在崇敬中带有一点抱歉的心情，在末句中予以畅快地宣泄，他说：“只有在这离相国遥远的地方，敬上满满的一杯酒”（遥奠酒盈卮），以表达式景仰之心。 潘阆的一生是不大得意的，他虽然承蒙宋太宗的恩赐，赏了一个“进士及第”，但不久就被追还了。后来又犯了违法之事逃亡到中条山，结果仍被逮捕坐牢，最后虽被赦免，也只当了滁州参军的小官。这些坎坷的遭遇，他的内心自然会感到压抑和苦闷，产生逃世的思想。潘阆十首《忆余杭》，有好几首是所谓“语带烟霞”，正是他内心痛苦的反映。潘阆也有很强的事业心，也想轰轰烈烈地干一番，无奈不幸的遭遇，不公平的待遇，摧毁了他的雄心壮志。这种思想意识，反映在此词中。借他人酒杯，浇自己块磊，原是诗人、词人的惯技，此词是借凭吊伍子胥的酒杯，来发泄自己的不平，那么，此词之吊伍子胥是虚，吊自己是实。 参考资料： 1、 《宋词鉴赏辞典》北京燕山出版社作者：佚名 這首詞是作者爲憑弔吳相國伍子胥之作，要理解這首詞，先得了解一點史料，《史記·越王句踐世家·伍子胥傳》： 太宰嚭……與逢同共謀，讒之王。王始不從，乃使子胥於齊，聞其托子於鮑氏，王乃大怒，日：“伍員果欺寡人！”役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺。子胥大笑日：“我令而父霸，我又立若，若初欲分吳國半予我，我不受，已，今若反以讒誅我，嗟乎，嗟乎，一人固不能獨立！”報使者日：“必取吾眼置吳東門。以觀越兵人也！”乃自剄死。吳王聞之大怒，乃取子胥屍盛以鴟夷革，浮之江中。吳人憐之，爲立祠於江上，因命日：“胥山”。 伍子胥忠於吳國，到頭來卻被讒自刎，且被吳王夫差以牛皮袋子裝了屍體扔到江裏去。作者對伍員的忠心表示崇敬，對其遭遇表示同情，作者正以這種感情寫此詞，故讀來不覺引起共鳴。 首句“長憶”兩字，是 潘閬 十首《憶餘杭》的共同開端，可稱之爲“定式”。首兩句是說想起吳山上的伍子胥廟，其中“森森”兩字含意很深。“森森”形容樹木的茂盛。在古木參天的叢林中建立吳相廟，顯示了伍子胥的高大形象，也表明了祠廟並不荒涼，因爲千古以來，吳地人民一直對這位忠臣敬仰不已，故使廟中香火不絕。第三、四句揭露了吳王夫差的殘暴，他把伍子胥的屍體扔到江中，使得江水也表示憤慨而激起洶湧的怒濤，即使經歷了千百年，至今仍然保持着對夫差無比的憎恨。這兩句用了“移情”的創作手法，把吳地人民的感情移給江水，讓江水替他們表達，這樣，詞意就顯得含蓄委婉，如果直接說“吳人憤慨如怒濤”，就真味同嚼蠟了。 下片第一二句是與上片的“憶”字相呼應。作者回憶起當年來吳山憑弔時的情景。在暮色蒼茫之際，雲霧籠罩着殿宇，聚在樹上的烏鴉噪叫着，其氣氛是悲涼的，也好像烏鴉在爲吳相國鳴不平，雲霧亦爲之而悲傷。其實烏鴉與陰雲，都是沒有理智之物，這種“鳴不平”、“悲傷”皆由人的感情在支配，則此二句並非單純的寫景，而是寓情於景。結合第三句看，作者認爲寒鴉和陰雲能經常在祠廟周圍“聚”“籠”，尚且知道安慰伍子胥的忠魂——這正是下句“靈”字的伏筆，而自己則自從憑弔過後再也沒有重來拜謁，心裏感到內疚（有負），這種在崇敬中帶有一點抱歉的心情，在末句中予以暢快地宣泄，他說：“只有在這離相國遙遠的地方，敬上滿滿的一杯酒”（遙奠酒盈卮），以表達式景仰之心。 潘閬的一生是不大得意的，他雖然承蒙宋太宗的恩賜，賞了一個“進士及第”，但不久就被追還了。後來又犯了違法之事逃亡到中條山，結果仍被逮捕坐牢，最後雖被赦免，也只當了滁州參軍的小官。這些坎坷的遭遇，他的內心自然會感到壓抑和苦悶，產生逃世的思想。潘閬十首《憶餘杭》，有好幾首是所謂“語帶煙霞”，正是他內心痛苦的反映。潘閬也有很強的事業心，也想轟轟烈烈地幹一番，無奈不幸的遭遇，不公平的待遇，摧毀了他的雄心壯志。這種思想意識，反映在此詞中。借他人酒杯，澆自己塊磊，原是詩人、詞人的慣技，此詞是借憑弔伍子胥的酒杯，來發泄自己的不平，那麼，此詞之吊伍子胥是虛，吊自己是實。 參考資料： 1、 《宋詞鑑賞辭典》北京燕山出版社
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