酒泉子·长忆西山 酒泉子·長憶西山
长忆西山，灵隐寺前三竺后，冷泉亭上旧曾游，三伏似清秋。
白猿时见攀高树，长啸一声何处去？
别来几向画阑看，终是欠峰峦！
長憶西山，靈隱寺前三竺後，冷泉亭上舊曾遊，三伏似清秋。
白猿時見攀高樹，長嘯一聲何處去？
別來幾向畫闌看，終是欠峯巒！
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译文
我常常回忆灵隐山的风光，那里的灵隐寺、天竺山、冷泉亭我都曾经游览过。山里气候宜人，就算是三伏天也如清秋般凉爽。 时常看见白猿攀上高树，长啸一声便不见了踪影。告别西山之后，我曾多次将所见美景画下来，但始终觉得画中峰峦不如实景美丽。我常常回憶靈隱山的風光，那裏的靈隱寺、天竺山、冷泉亭我都曾經遊覽過。山裏氣候宜人，就算是三伏天也如清秋般涼爽。 時常看見白猿攀上高樹，長嘯一聲便不見了蹤影。告別西山之後，我曾多次將所見美景畫下來，但始終覺得畫中峯巒不如實景美麗。
注释
酒泉子：词牌名， 原为唐教坊曲。有二体：一见于敦煌曲子词，双调四十九字。宋代潘阆依之，因忆西湖风景而作，故一名《忆余杭》。一多见于《花间集》，自四十字至四十五字，句法用韵彼此大同小异。此二体均以平韵为主，间入仄韵。 西山：即灵隐山，一名武林山。上有北高峰。 三竺： 山名。有上竺、中竺、下竺之分，各建有寺。 冷泉亭：唐时建，在飞来峰下 石门涧旁。几行游，一作“旧曾游”。 三伏：初伏、中伏、末伏的总称。夏至后第三个庚日是初伏第一天，第四个庚日是中伏第一天，立秋后第一个庚 日是末伏第一天。通常也指从初伏第一天到末伏第十天的一段时间。三伏 天一般是一年中天气最热的时期。三伏也用来特指末伏。 白猿：相传晋代慧理曾养白猿于飞来峰西的呼猿洞。 啸：撮口长呼。 画阑：彩绘的阑干。此代指画廊。 欠峰峦：欠，欠缺；不足。此指画中 的山峦不够美。酒泉子：詞牌名， 原爲唐教坊曲。有二體：一見於敦煌曲子詞，雙調四十九字。宋代潘閬依之，因憶西湖風景而作，故一名《憶餘杭》。一多見於《花間集》，自四十字至四十五字，句法用韻彼此大同小異。此二體均以平韻爲主，間入仄韻。 西山：即靈隱山，一名武林山。上有北高峰。 三竺： 山名。有上竺、中竺、下竺之分，各建有寺。 冷泉亭：唐時建，在飛來峯下 石門澗旁。幾行遊，一作“舊曾遊”。 三伏：初伏、中伏、末伏的總稱。夏至後第三個庚日是初伏第一天，第四個庚日是中伏第一天，立秋後第一個庚 日是末伏第一天。通常也指從初伏第一天到末伏第十天的一段時間。三伏 天一般是一年中天氣最熱的時期。三伏也用來特指末伏。 白猿：相傳晉代慧理曾養白猿于飛來峯西的呼猿洞。 嘯：撮口長呼。 畫闌：彩繪的闌干。此代指畫廊。 欠峯巒：欠，欠缺；不足。此指畫中 的山巒不夠美。
赏析
本首词的具体创作时间不详。潘阆曾寓居钱塘（杭州），宋真宗时，潘阆起复为官，后来没有再回杭州。他“长忆”而唱《酒泉子》，当是这时期的词作。 这首词写对杭州西山的回忆。上片以“三伏似清秋"写出灵隐寺、玲泉亭古木参天，凉爽宜人；下片以白猿攀树，长啸远去，写灵隐山冷清幽静，最后以画不如真景，反衬灵隐山峰峦之美。该词词意含蓄沉稳，绘景采用白描、想像和反衬等表现手法，清幽神奇，自然美感。 “长忆西山”，起句点明题旨，然后直接进入回忆。“灵隐寺前三竺后”句用两个地名词和两个方位词，带出了寺前山后的一切风景点。后来苏轼《灵隐前一首赠唐林夫》诗用“灵隐前，天竺后，两涧春淙一灵鹫”来写此间景物，便是脱胎于潘阆的。“冷泉亭上旧曾游”，冷泉在灵隐寺前。上句是远景大景，这句是近景小景；在展现了广阔的背景以后，再专门回味游览冷泉这一名胜时的情形，自然也有举一点以见全貌的作用。以上两句是全篇中唯一正面写景的地方，但句中只标明地点方位和说明旧日曾经亲游，至于这里的风景到底怎样美好，作者却不直说。这样写可以让读者驰骋想象，他们有可能填补出比任何笔墨、色彩都多得多、美得多的景象来，这是艺术空白的妙用。“三伏似清秋”，意思是说在这里游憩，即使酷热的三伏天也如清爽的秋日。如果说前两句写景只点出景在哪里，是使用了艺术的拙笔的话，那么这一句在无边的美景之，上精心捕捉山光物态的神韵，则使用了艺术的巧笔。 下片“白猿时见攀高树，长啸-声何处去”，这两句是想象。冷泉亭左侧有呼猿洞，相传晋代僧人慧理曾蓄白猿于此。这两句虚事实写，更添了西山灵气。从内容上看，作者在这两句中似乎还在通过白猿的长啸而去，怀念杳无踪迹的慧理，然后再通过对慧理的追缅，遥寄自已许身湖山、与猿为侣的愿望。“别来几向画图看，终是欠峰峦”，意思是说:别后因为甚思西山而不可得，只好找来西山的画图频频观看，但那上面终究找不出真山峰的美质来。这里用图画作为反衬，西山的灵姿秀气因此更为突出了。“欠峰峦”，指缺少峰峦，实际上是说没有好的峰峦。“画阑，说在诗人所处的地方多次凭阑而望，终是看不到西山那些优美的山峰。这样当然也通，但少了西山比图画更美丽这层意思。 这首词抒写作者对杭州西山的深挚眷恋，表达方法含蓄隐曲，选词炼句也以不露机锋为主，因而词风可入沉稳一路。此外，词中写景，交替使用了白描、绘神、想象、反衬等多种方法，可是偏偏不去用力刻画西山的具体形象。这种写法，虽然不像精雕细刻的风景诗文那样，能够让人以读当游，然而作者却便于利用自已强烈的感受去感染读者，引起读者的共鸣，以至产生急欲亲往一游的迫切愿望，因而别有一种艺术效果。本首詞的具體創作時間不詳。潘閬曾寓居錢塘（杭州），宋真宗時，潘閬起復爲官，後來沒有再回杭州。他“長憶”而唱《酒泉子》，當是這時期的詞作。 這首詞寫對杭州西山的回憶。上片以“三伏似清秋"寫出靈隱寺、玲泉亭古木參天，涼爽宜人；下片以白猿攀樹，長嘯遠去，寫靈隱山冷清幽靜，最後以畫不如真景，反襯靈隱山峯巒之美。該詞詞意含蓄沉穩，繪景採用白描、想像和反襯等表現手法，清幽神奇，自然美感。 “長憶西山”，起句點明題旨，然後直接進入回憶。“靈隱寺前三竺後”句用兩個地名詞和兩個方位詞，帶出了寺前山後的一切風景點。後來蘇軾《靈隱前一首贈唐林夫》詩用“靈隱前，天竺後，兩澗春淙一靈鷲”來寫此間景物，便是脫胎於潘閬的。“冷泉亭上舊曾遊”，冷泉在靈隱寺前。上句是遠景大景，這句是近景小景；在展現了廣闊的背景以後，再專門回味遊覽冷泉這一名勝時的情形，自然也有舉一點以見全貌的作用。以上兩句是全篇中唯一正面寫景的地方，但句中只標明地點方位和說明舊日曾經親遊，至於這裏的風景到底怎樣美好，作者卻不直說。這樣寫可以讓讀者馳騁想象，他們有可能填補出比任何筆墨、色彩都多得多、美得多的景象來，這是藝術空白的妙用。“三伏似清秋”，意思是說在這裏遊憩，即使酷熱的三伏天也如清爽的秋日。如果說前兩句寫景只點出景在哪裏，是使用了藝術的拙筆的話，那麼這一句在無邊的美景之，上精心捕捉山光物態的神韻，則使用了藝術的巧筆。 下片“白猿時見攀高樹，長嘯-聲何處去”，這兩句是想象。冷泉亭左側有呼猿洞，相傳晉代僧人慧理曾蓄白猿於此。這兩句虛事實寫，更添了西山靈氣。從內容上看，作者在這兩句中似乎還在通過白猿的長嘯而去，懷念杳無蹤跡的慧理，然後再通過對慧理的追緬，遙寄自已許身湖山、與猿爲侶的願望。“別來幾向畫圖看，終是欠峯巒”，意思是說:別後因爲甚思西山而不可得，只好找來西山的畫圖頻頻觀看，但那上面終究找不出真山峯的美質來。這裏用圖畫作爲反襯，西山的靈姿秀氣因此更爲突出了。“欠峯巒”，指缺少峯巒，實際上是說沒有好的峯巒。“畫闌，說在詩人所處的地方多次憑闌而望，終是看不到西山那些優美的山峯。這樣當然也通，但少了西山比圖畫更美麗這層意思。 這首詞抒寫作者對杭州西山的深摯眷戀，表達方法含蓄隱曲，選詞煉句也以不露機鋒爲主，因而詞風可入沉穩一路。此外，詞中寫景，交替使用了白描、繪神、想象、反襯等多種方法，可是偏偏不去用力刻畫西山的具體形象。這種寫法，雖然不像精雕細刻的風景詩文那樣，能夠讓人以讀當遊，然而作者卻便於利用自已強烈的感受去感染讀者，引起讀者的共鳴，以至產生急欲親往一遊的迫切願望，因而別有一種藝術效果。