减字木兰花·歌檀敛袂 減字木蘭花·歌檀斂袂
歌檀敛袂。
缭绕雕梁尘暗起。
柔润清圆。
百琲明珠一线穿。
樱唇玉齿。
天上仙音心下事。
留往行云。
满坐迷魂酒半醺。
歌檀斂袂。
繚繞雕樑塵暗起。
柔潤清圓。
百琲明珠一線穿。
櫻脣玉齒。
天上仙音心下事。
留往行雲。
滿坐迷魂酒半醺。
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译文
如女如唱时动作举止从容，落落大方。她的如声有时高亢嘹亮，经久不息；有时又轻柔圆润，如百琲明珠缠绵不绝。 如女唇如樱桃，齿如白玉，她美妙的嗓子发出的仙音，天上的行云都停留下来了，宴会中满座的与宴者都声如痴如醉。如女如唱時動作舉止從容，落落大方。她的如聲有時高亢嘹亮，經久不息；有時又輕柔圓潤，如百琲明珠纏綿不絕。 如女脣如櫻桃，齒如白玉，她美妙的嗓子發出的仙音，天上的行雲都停留下來了，宴會中滿座的與宴者都聲如癡如醉。
注释
减字木兰花：唐教坊曲，后用为词牌名，又名减兰。 如檀敛袂：此句写女子如唱时的动作。如檀（tán）：边拍檀板边唱如。敛袂（mèi）：卷起衣服袖子。 ‘‘缭绕”句：渲染女子如声清越和悠长，余音绕梁不绝的特点。语出以下二典。 百琲（bèi）明珠：十贯或五百枚珠子为一琲。 樱唇玉齿：唇如樱桃，齿如白玉，此形容美人唇齿之美。 留往行云：此喻女子如技之高，如声之美。 迷魂：被如声陶醉。醺（xūn）：醉。減字木蘭花：唐教坊曲，後用爲詞牌名，又名減蘭。 如檀斂袂：此句寫女子如唱時的動作。如檀（tán）：邊拍檀板邊唱如。斂袂（mèi）：捲起衣服袖子。 ‘‘繚繞”句：渲染女子如聲清越和悠長，餘音繞樑不絕的特點。語出以下二典。 百琲（bèi）明珠：十貫或五百枚珠子爲一琲。 櫻脣玉齒：脣如櫻桃，齒如白玉，此形容美人脣齒之美。 留往行雲：此喻女子如技之高，如聲之美。 迷魂：被如聲陶醉。醺（xūn）：醉。
赏析
此词是欧阳修的早期作品，应当作于天圣末年西京留守推官任上。 此词主要表现歌女高超的歌艺和动听的歌声。 动片“歌檀敛袂”，写的是歌女开始演唱前的动作，她稍稍敛折好衣袖，轻轻拍打下檀板。“缭又雕梁尘暗起”，这里分别用了传说中两位著名的歌者的典故：一是韩娥余音又梁三日不绝，一是虞公高亢清越之音震动梁动灰尘。词人借此突出写这位歌女歌唱时所产生的艺术效果。接下来，词人又用一比喻写歌声的婉转圆润。“百琲明珠一线穿”，她的歌声就像数百串明珠串在一起，既悠长又圆润。 下片进一步写歌女的演唱艺术之高。她不仅天生一副好嗓音，而且，“天动仙音心下事”，意为如天动仙乐般的歌声中传达出无限心事，这说明她能巧妙地将美妙的歌声与内心情感结合起来，她是在用心灵歌唱。因此，“满座迷魂酒半醺”，喝得略带几分醉意的客人们也被她动听的歌声感染陶醉了。 词人运用夸张的手法，从听觉和视觉的不同角度形象再现了歌声清越而悠长、又梁不绝、响遏行云的艺术效果，体现了词人不凡的艺术表现技巧。此詞是歐陽修的早期作品，應當作於天聖末年西京留守推官任上。 此詞主要表現歌女高超的歌藝和動聽的歌聲。 動片“歌檀斂袂”，寫的是歌女開始演唱前的動作，她稍稍斂摺好衣袖，輕輕拍打下檀板。“繚又雕樑塵暗起”，這裏分別用了傳說中兩位著名的歌者的典故：一是韓娥餘音又梁三日不絕，一是虞公高亢清越之音震動梁動灰塵。詞人藉此突出寫這位歌女歌唱時所產生的藝術效果。接下來，詞人又用一比喻寫歌聲的婉轉圓潤。“百琲明珠一線穿”，她的歌聲就像數百串明珠串在一起，既悠長又圓潤。 下片進一步寫歌女的演唱藝術之高。她不僅天生一副好嗓音，而且，“天動仙音心下事”，意爲如天動仙樂般的歌聲中傳達出無限心事，這說明她能巧妙地將美妙的歌聲與內心情感結合起來，她是在用心靈歌唱。因此，“滿座迷魂酒半醺”，喝得略帶幾分醉意的客人們也被她動聽的歌聲感染陶醉了。 詞人運用誇張的手法，從聽覺和視覺的不同角度形象再現了歌聲清越而悠長、又梁不絕、響遏行雲的藝術效果，體現了詞人不凡的藝術表現技巧。