太常引·晚来风起撼花铃 太常引·晚來風起撼花鈴
晚来风起撼花铃。
人在碧山亭。
愁里不堪听。
那更杂、泉声雨声。
无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。
梦也不分明，又何必、催教梦醒。
晚來風起撼花鈴。
人在碧山亭。
愁裏不堪聽。
那更雜、泉聲雨聲。
無憑蹤跡，無聊心緒，誰說與多情。
夢也不分明，又何必、催教夢醒。
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译文
晚问风来，吹响了护花铃，碧山亭里正满怀愁绪的人听不得这般铃声，而泉声雨声也交织而来，更让人无法承受。 你行踪不定，音讯全无，我百无聊赖，愁绪无法向关心自己的人诉说。连梦够也总是模糊不清，又何必把梦早早催醒呢。晚問風來，吹響了護花鈴，碧山亭里正滿懷愁緒的人聽不得這般鈴聲，而泉聲雨聲也交織而來，更讓人無法承受。 你行蹤不定，音訊全無，我百無聊賴，愁緒無法向關心自己的人訴說。連夢夠也總是模糊不清，又何必把夢早早催醒呢。
注释
太常引：词牌名，又名《太清引》《腊前梅》，双调四十九字，前片四平韵，后片三平韵。 花铃：即护花铃。 无凭踪迹：踪迹全无，难于寻觅。无凭：无所凭据，即无法寻找。太常引：詞牌名，又名《太清引》《臘前梅》，雙調四十九字，前片四平韻，後片三平韻。 花鈴：即護花鈴。 無憑蹤跡：蹤跡全無，難於尋覓。無憑：無所憑據，即無法尋找。
赏析
这一首《太常引》，没有确切时节，没有确切地点，多次查阅资料亦是无果。于是，后人只能旁证推测，这应是纳兰离家夜宿别处而发的感慨。 这首词虽然是容若无聊之时所写，但所写的内容依然离不开一个“愁”字。“晚来风起撼花铃，人在碧山亭。”在夜晚起风的时候，吹动了护花铃铛，在碧山亭里的人听到了这铃声。远山之中，小小的亭子中，站着一个满怀愁绪的人。他独自想着心事，忽然听到风吹动铃铛，发出声响。那声响如此孤寂，简直要比独站山中还要孤寂。 这是容若心事的开头，他站于亭子中央，沉默望山，郁郁往事缠绕在容若心头，无法散去。本就十分忧愁，偏偏还听到了那孤寂的铃声，更是愁上添愁，更何况这山中的泉水声、雨声相互夹杂，混杂到一起，更是让人不忍去听。 “愁里不堪听，那更杂、泉声雨声。”这是一句写实的词句，更是一句无可奈何的阐述。但是词人却无处可躲，世界之大，无处清静。容若有着独一无二的才华，他的故事广为流传。但他不为所累，想要遗世独立，可是照此看来，他如何能够独立，所谓的独立，不过是出世者自说自话的一个圆满的谎言罢了。 容若这首词，上片是写山间声响，下片则是开始了对现实的抒情。“无凭踪迹，无聊心绪，谁说与多情。”自己的心究竟能告诉谁。“无聊心绪”，一个才华横溢的词人，一个天真忧郁的男子，在最好的年华，却是已经往事萦怀。 只怕只有这世间难得的真情，会让他动心，在春日里，容若只身立于山中的亭子下，看着远山，听着寂寞的声响，伤怀。仅此而已。容若就是这样，简单地生活着，无论是快乐还是忧伤，都不需要理由。 “梦也不分明，又何必、催教梦醒。”这份忧伤或许入梦可以缓解，但是那山中的响声，又生生地将梦叫醒。找不到一个毫无烦忧的地方，这也是纳兰疑惑的地方。這一首《太常引》，沒有確切時節，沒有確切地點，多次查閱資料亦是無果。於是，後人只能旁證推測，這應是納蘭離家夜宿別處而發的感慨。 這首詞雖然是容若無聊之時所寫，但所寫的內容依然離不開一個“愁”字。“晚來風起撼花鈴，人在碧山亭。”在夜晚起風的時候，吹動了護花鈴鐺，在碧山亭裏的人聽到了這鈴聲。遠山之中，小小的亭子中，站着一個滿懷愁緒的人。他獨自想着心事，忽然聽到風吹動鈴鐺，發出聲響。那聲響如此孤寂，簡直要比獨站山中還要孤寂。 這是容若心事的開頭，他站於亭子中央，沉默望山，鬱郁往事纏繞在容若心頭，無法散去。本就十分憂愁，偏偏還聽到了那孤寂的鈴聲，更是愁上添愁，更何況這山中的泉水聲、雨聲相互夾雜，混雜到一起，更是讓人不忍去聽。 “愁裏不堪聽，那更雜、泉聲雨聲。”這是一句寫實的詞句，更是一句無可奈何的闡述。但是詞人卻無處可躲，世界之大，無處清靜。容若有着獨一無二的才華，他的故事廣爲流傳。但他不爲所累，想要遺世獨立，可是照此看來，他如何能夠獨立，所謂的獨立，不過是出世者自說自話的一個圓滿的謊言罷了。 容若這首詞，上片是寫山間聲響，下片則是開始了對現實的抒情。“無憑蹤跡，無聊心緒，誰說與多情。”自己的心究竟能告訴誰。“無聊心緒”，一個才華橫溢的詞人，一個天真憂鬱的男子，在最好的年華，卻是已經往事縈懷。 只怕只有這世間難得的真情，會讓他動心，在春日裏，容若隻身立於山中的亭子下，看着遠山，聽着寂寞的聲響，傷懷。僅此而已。容若就是這樣，簡單地生活着，無論是快樂還是憂傷，都不需要理由。 “夢也不分明，又何必、催教夢醒。”這份憂傷或許入夢可以緩解，但是那山中的響聲，又生生地將夢叫醒。找不到一個毫無煩憂的地方，這也是納蘭疑惑的地方。