踏莎美人·清明 踏莎美人·清明
拾翠归迟，踏春期近，香笺小迭邻姬讯。
樱桃花谢已清明，何事绿鬟斜亸、宝钗横。
浅黛双弯，柔肠几寸，不堪更惹其他恨。
晓窗窥梦有流莺，也觉个侬憔悴、可怜生。
拾翠歸遲，踏春期近，香箋小迭鄰姬訊。
櫻桃花謝已清明，何事綠鬟斜嚲、寶釵橫。
淺黛雙彎，柔腸幾寸，不堪更惹其他恨。
曉窗窺夢有流鶯，也覺個儂憔悴、可憐生。
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译文
游春晚归，郊游的日子临近，收到邻家女子的书信：樱桃花落，已是清明时节，干嘛不精心梳妆一番出门呢！ 一双淡眉弯弯，一副柔肠几寸，更不敢招惹青春流逝之恨。莺儿掠过清晨的窗外，仿佛窥探了我的梦境，婉转的叫声仿佛在说：这个人如此憔悴，可怜可怜。遊春晚歸，郊遊的日子臨近，收到鄰家女子的書信：櫻桃花落，已是清明時節，幹嘛不精心梳妝一番出門呢！ 一雙淡眉彎彎，一副柔腸幾寸，更不敢招惹青春流逝之恨。鶯兒掠過清晨的窗外，彷彿窺探了我的夢境，婉轉的叫聲彷彿在說：這個人如此憔悴，可憐可憐。
注释
①踏莎美人：顾贞观的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》。 ②拾翠：拾取翠鸟羽毛以为首饰，后多指妇女游春。语出三国魏曹植《洛神赋》：“或采明珠，或拾翠羽。” ③踏青：清明前后到野外去观赏春景。 ④香笺：即信笺。因少女之手，散发香气，故云香笺。 ⑤邻姬：邻家女子。讯，通“信”。 ⑥绿鬟（huán）：乌黑发亮的头发；斜亸（duǒ）：斜斜地垂下来。 ⑦浅黛：用黛螺淡画的眉毛 ⑧个侬：这人或那人。 ⑨生：用于形容词词尾。①踏莎美人：顧貞觀的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》。 ②拾翠：拾取翠鳥羽毛以爲首飾，後多指婦女遊春。語出三國魏曹植《洛神賦》：“或採明珠，或拾翠羽。” ③踏青：清明前後到野外去觀賞春景。 ④香箋：即信箋。因少女之手，散發香氣，故云香箋。 ⑤鄰姬：鄰家女子。訊，通“信”。 ⑥綠鬟（huán）：烏黑髮亮的頭髮；斜嚲（duǒ）：斜斜地垂下來。 ⑦淺黛：用黛螺淡畫的眉毛 ⑧個儂：這人或那人。 ⑨生：用於形容詞詞尾。
赏析
古代有游春的习俗，多选在清明时节，纳兰为了借用女性口吻来描述一个生活片段，于是以此为题而作下这首咏节令之作。 词的爱好者，见过《踏莎行》，见过《虞美人》，《踏莎美人》这样的词牌名恐怕第一次见。这是纳兰性德的好友顾贞观的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》，颇为不俗。 淡淡的春日里，闺房中的女子百无聊赖，意兴阑珊。拾翠踏青，别的女孩子求之不得，个个摆出跃跃欲试的模样。“香笺小迭邻姬讯”，隔壁的女子早早就写信相约了。可是这位女主角显然有些与众不同，她陷入了莫名的春愁：清明快要到了，正是游春踏青的好时节，邻家女伴写来信笺相邀游春。然而樱桃花都谢了，清明将过，却不知为了何事而蹉跎。只因疏慵倦怠，本就愁绪满怀，于是不愿再去沾惹新恨了。如此愁绪谁能明了，恐怕唯有那清晓窗外的流莺知晓了。 “柔肠几寸，不堪更惹青春恨”一句，点破了女孩的心事——当然，这出于人性使然，也许她自己都未曾发觉。春天万物萌生，百兽交配，人的爱欲也甚于平常。花样年岁的女孩，心中生长出了隐隐约约的欲望。女伴之间的嬉戏，已经无法满足这位女孩孤寂的心了，她需要更多的心灵慰藉，需要一位灵魂的伴侣。但是在那个时代，女子是没有主动追求爱的权利的。一个女子主动说思慕男子，会被认为是没有教养、粗鄙淫贱。但不说春色，不代表没有春意萌动。古来对女子性欲的刻画并不见少，《牡丹亭》里大量篇幅讲的，其实就是杜丽娘游园思春，做了个美丽的性梦。《西厢记》里的崔莺莺一样是打着不白受人恩惠的旗号，与张生私会，且初次见面二人就共赴巫山。 绝大部分的女孩，是没有崔莺莺那份大胆的，甚至没有杜丽娘的那点儿自我意识。她们大多处于一个封闭的环境中，爱欲有来处，无去处，只能在盈盈春景中独自辗转，将如春草般萌芽的欲望一点一滴地消磨掉。古代有遊春的習俗，多選在清明時節，納蘭爲了借用女性口吻來描述一個生活片段，於是以此爲題而作下這首詠節令之作。 詞的愛好者，見過《踏莎行》，見過《虞美人》，《踏莎美人》這樣的詞牌名恐怕第一次見。這是納蘭性德的好友顧貞觀的自度曲，一半《踏莎行》，一半《虞美人》，頗爲不俗。 淡淡的春日裏，閨房中的女子百無聊賴，意興闌珊。拾翠踏青，別的女孩子求之不得，個個擺出躍躍欲試的模樣。“香箋小迭鄰姬訊”，隔壁的女子早早就寫信相約了。可是這位女主角顯然有些與衆不同，她陷入了莫名的春愁：清明快要到了，正是遊春踏青的好時節，鄰家女伴寫來信箋相邀遊春。然而櫻桃花都謝了，清明將過，卻不知爲了何事而蹉跎。只因疏慵倦怠，本就愁緒滿懷，於是不願再去沾惹新恨了。如此愁緒誰能明瞭，恐怕唯有那清曉窗外的流鶯知曉了。 “柔腸幾寸，不堪更惹青春恨”一句，點破了女孩的心事——當然，這出於人性使然，也許她自己都未曾發覺。春天萬物萌生，百獸交配，人的愛慾也甚於平常。花樣年歲的女孩，心中生長出了隱隱約約的慾望。女伴之間的嬉戲，已經無法滿足這位女孩孤寂的心了，她需要更多的心靈慰藉，需要一位靈魂的伴侶。但是在那個時代，女子是沒有主動追求愛的權利的。一個女子主動說思慕男子，會被認爲是沒有教養、粗鄙淫賤。但不說春色，不代表沒有春意萌動。古來對女子性慾的刻畫並不見少，《牡丹亭》裏大量篇幅講的，其實就是杜麗娘遊園思春，做了個美麗的性夢。《西廂記》裏的崔鶯鶯一樣是打着不白受人恩惠的旗號，與張生私會，且初次見面二人就共赴巫山。 絕大部分的女孩，是沒有崔鶯鶯那份大膽的，甚至沒有杜麗娘的那點兒自我意識。她們大多處於一個封閉的環境中，愛慾有來處，無去處，只能在盈盈春景中獨自輾轉，將如春草般萌芽的慾望一點一滴地消磨掉。