山花子·林下荒苔道韫家 山花子·林下荒苔道韞家
林下荒苔道韫家，生怜玉骨委尘沙。
愁向风前无处说，数归鸦。
半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳绵吹欲碎，绕天涯。
林下荒苔道韞家，生憐玉骨委塵沙。
愁向風前無處說，數歸鴉。
半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花。
魂是柳綿吹欲碎，繞天涯。
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译文
林下那僻静之地本是谢道韫的家，如今已是荒苔遍地，可怜那美丽的身影被埋在了一片荒沙之中。这生死离愁无处诉说，只能抬头尽数黄昏归来的乌鸦。 半生的命运就如随水漂流的浮萍一样，无情的冷雨，一夜之间便把名花都摧残了。那一缕芳魂是否化为柳絮，终日在天涯飘荡。林下那僻靜之地本是謝道韞的家，如今已是荒苔遍地，可憐那美麗的身影被埋在了一片荒沙之中。這生死離愁無處訴說，只能抬頭盡數黃昏歸來的烏鴉。 半生的命運就如隨水漂流的浮萍一樣，無情的冷雨，一夜之間便把名花都摧殘了。那一縷芳魂是否化爲柳絮，終日在天涯飄蕩。
注释
山花子：词牌名。又名《摊破浣溪沙》、《添字浣溪沙》、《感恩多令》等。双调，四十八字，上片三平韵，下片两平韵，过片两句多用对偶。 林下：幽僻之境，引申为退隐或退隐之处。 道韫（yùn）：谢道韫，东晋诗人，谢安侄女，王凝之之妻。以一句“未若柳絮因风起”咏雪而闻名，后世因而称女子的诗才为“咏絮才”。 生怜：可怜。 玉骨：清瘦秀丽的身架，多形容女子的体态。 名花：名贵的花，同名花一样的美人。山花子：詞牌名。又名《攤破浣溪沙》、《添字浣溪沙》、《感恩多令》等。雙調，四十八字，上片三平韻，下片兩平韻，過片兩句多用對偶。 林下：幽僻之境，引申爲退隱或退隱之處。 道韞（yùn）：謝道韞，東晉詩人，謝安侄女，王凝之之妻。以一句“未若柳絮因風起”詠雪而聞名，後世因而稱女子的詩才爲“詠絮才”。 生憐：可憐。 玉骨：清瘦秀麗的身架，多形容女子的體態。 名花：名貴的花，同名花一樣的美人。
赏析
纳兰之妻卢氏于康熙十六年（1677）五月三十日病故，十七年（1678）七月下葬。细味词意，这首词饱含伤悼之意，此词似作于卢氏下葬之后。纳兰和妻子卢氏的感情非常深厚，对妻子的不幸早逝非常痛惜。亡妻下葬后，他更是悲痛欲绝，一腔幽怨无处诉说，于是写了这首词。 这首词，有人认为是悼亡之作，但至少表面看上去也像一首咏物词，至于咏的是什么，也许是雪花，也许是柳絮，迷迷蒙蒙，说不大清。 “林下荒苔道韫家”，句子开头的“林下”二字，看上去绝不像是典故，很容易被忽略过去，其实，这正是谢道韫的一则轶闻：谢遏和张玄各夸各的妹妹好，谁的妹妹都是天下第一，当时有个尼姑，对这两个妹妹都打过交道，有人就问这位尼姑：“你觉得到底谁的妹妹更好呢？”尼姑说：“谢妹妹神情散朗，有林下之风；张妹妹清心玉映，是闺房之秀。”“林下之风”是说竹林七贤那样的风采，“林下”一词就是这么来的，那位谢妹妹正是谢道韫。 谢道韫在诗词当中的意象一重一轻大约共有两个，重的那个是和下雪有关：谢家，有一天大家在庭院赏雪，谢安忽然问道：“这雪花像个什么呢？”谢安哥哥的儿子谢朗抢先回答道：“就像往天上撒盐。”众人大笑，这个时候，侄女谢道韫答道：“不如比作‘柳絮因风起’更佳。”——仅仅因为这一句“柳絮因风起”，谢道韫便在古今才女榜上雄踞千年。从这层意思上说，容若写“林下荒苔道韫家”，或许和雪花有关，或许和柳絮有关。 轻的那个，是从谢道韫的姓氏引申为“谢娘”，而谢娘这个称呼则可以作为一切心爱女子的代称。从这层意思上说，容若写“林下荒苔道韫家”，或许是在怀人。 歧义仍在，究竟确指什么呢。下一句“生怜玉骨委尘沙”不仅没有确认前一句中的歧义，反倒对每一个歧义都可以作出解释。生，这里是“非常”的意思，而“玉骨委尘沙”既可以指女子之死，也可以指柳絮沾泥，或者是雪花落地。前一句里留下来的三种歧义在这里依然并存。 “愁向风前无处说，数归鸦”，点明愁字，而“归鸦”在诗歌里的意象一般是苍凉、萧瑟。乌鸦都在黄昏归巢，归鸦便带出了黄昏暮色的感觉，如唐诗有“斜阳古岸归鸦晚，红蓼低沙宿雁愁”；若是离情对此，再加折柳，那更是愁上加愁了，如宋词有“柳外归鸦，点点是离愁”，有“长亭柳色才黄，远客一枝先折。烟横水际，映带几点归鸦”。归鸦已是愁无尽，前边再加个“数”字，是化用辛弃疾“佳人何处，数尽归鸦”，更显得惆怅无聊。 “半世浮萍随逝水，一宵冷雨葬名花”，下片开头是一组对句，工整美丽。上句是柳絮入水化为浮萍的传说，而“半世”与“一宵”的对仗，时间上一个极长，一个极短，造成了突兀陡峭的意象；推敲起来，“半世浮萍随逝水”似乎是容若自况，“一宵冷雨葬名花”则是所咏之人或所咏之物。 末句“魂似柳绵吹欲碎，绕天涯”，化自顾敻词“教人魂梦逐杨花、绕天涯”，却明显比顾词更高一筹，以柳絮来比拟魂魄，“吹欲碎”双关心碎，“绕天涯”更归结出永恒和飘泊无定的意象，使情绪沉痛到了最低点。納蘭之妻盧氏於康熙十六年（1677）五月三十日病故，十七年（1678）七月下葬。細味詞意，這首詞飽含傷悼之意，此詞似作於盧氏下葬之後。納蘭和妻子盧氏的感情非常深厚，對妻子的不幸早逝非常痛惜。亡妻下葬後，他更是悲痛欲絕，一腔幽怨無處訴說，於是寫了這首詞。 這首詞，有人認爲是悼亡之作，但至少表面看上去也像一首詠物詞，至於詠的是什麼，也許是雪花，也許是柳絮，迷迷濛濛，說不大清。 “林下荒苔道韞家”，句子開頭的“林下”二字，看上去絕不像是典故，很容易被忽略過去，其實，這正是謝道韞的一則軼聞：謝遏和張玄各誇各的妹妹好，誰的妹妹都是天下第一，當時有個尼姑，對這兩個妹妹都打過交道，有人就問這位尼姑：“你覺得到底誰的妹妹更好呢？”尼姑說：“謝妹妹神情散朗，有林下之風；張妹妹清心玉映，是閨房之秀。”“林下之風”是說竹林七賢那樣的風采，“林下”一詞就是這麼來的，那位謝妹妹正是謝道韞。 謝道韞在詩詞當中的意象一重一輕大約共有兩個，重的那個是和下雪有關：謝家，有一天大家在庭院賞雪，謝安忽然問道：“這雪花像個什麼呢？”謝安哥哥的兒子謝朗搶先回答道：“就像往天上撒鹽。”衆人大笑，這個時候，侄女謝道韞答道：“不如比作‘柳絮因風起’更佳。”——僅僅因爲這一句“柳絮因風起”，謝道韞便在古今才女榜上雄踞千年。從這層意思上說，容若寫“林下荒苔道韞家”，或許和雪花有關，或許和柳絮有關。 輕的那個，是從謝道韞的姓氏引申爲“謝娘”，而謝娘這個稱呼則可以作爲一切心愛女子的代稱。從這層意思上說，容若寫“林下荒苔道韞家”，或許是在懷人。 歧義仍在，究竟確指什麼呢。下一句“生憐玉骨委塵沙”不僅沒有確認前一句中的歧義，反倒對每一個歧義都可以作出解釋。生，這裏是“非常”的意思，而“玉骨委塵沙”既可以指女子之死，也可以指柳絮沾泥，或者是雪花落地。前一句裏留下來的三種歧義在這裏依然並存。 “愁向風前無處說，數歸鴉”，點明愁字，而“歸鴉”在詩歌裏的意象一般是蒼涼、蕭瑟。烏鴉都在黃昏歸巢，歸鴉便帶出了黃昏暮色的感覺，如唐詩有“斜陽古岸歸鴉晚，紅蓼低沙宿雁愁”；若是離情對此，再加折柳，那更是愁上加愁了，如宋詞有“柳外歸鴉，點點是離愁”，有“長亭柳色才黃，遠客一枝先折。煙橫水際，映帶幾點歸鴉”。歸鴉已是愁無盡，前邊再加個“數”字，是化用辛棄疾“佳人何處，數盡歸鴉”，更顯得惆悵無聊。 “半世浮萍隨逝水，一宵冷雨葬名花”，下片開頭是一組對句，工整美麗。上句是柳絮入水化爲浮萍的傳說，而“半世”與“一宵”的對仗，時間上一個極長，一個極短，造成了突兀陡峭的意象；推敲起來，“半世浮萍隨逝水”似乎是容若自況，“一宵冷雨葬名花”則是所詠之人或所詠之物。 末句“魂似柳綿吹欲碎，繞天涯”，化自顧敻詞“教人魂夢逐楊花、繞天涯”，卻明顯比顧詞更高一籌，以柳絮來比擬魂魄，“吹欲碎”雙關心碎，“繞天涯”更歸結出永恆和飄泊無定的意象，使情緒沉痛到了最低點。