夜读兵书 夜讀兵書
孤灯耿霜夕，穷山读兵书。
平生万里心，执戈王前驱。
战死士所有，耻复守妻孥。
成功亦邂逅，逆料政自疏。
陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒。
叹息镜中面，安得长肤腴。
孤燈耿霜夕，窮山讀兵書。
平生萬里心，執戈王前驅。
戰死士所有，恥復守妻孥。
成功亦邂逅，逆料政自疏。
陂澤號飢鴻，歲月欺貧儒。
嘆息鏡中面，安得長膚腴。
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译文
一盏孤灯将秋夜照得通明，我正在深山认真阅读兵书。 平生心愿是奔赴万里边防，手拿武器为保卫祖国战斗。 战死在沙场是志士的本分，耻于厮守在妻子儿女身旁。 能否为国立功这要看机遇，预料前程如何未免太迂疏。 哀鸿遍野人民正啼饥号寒，岁月蹉跎使贫儒深感心忧。 可叹镜中的容颜日渐衰老，怎锈永葆丰满润泽的肌肤！一盞孤燈將秋夜照得通明，我正在深山認真閱讀兵書。 平生心願是奔赴萬里邊防，手拿武器爲保衛祖國戰鬥。 戰死在沙場是志士的本分，恥於廝守在妻子兒女身旁。 能否爲國立功這要看機遇，預料前程如何未免太迂疏。 哀鴻遍野人民正啼飢號寒，歲月蹉跎使貧儒深感心憂。 可嘆鏡中的容顏日漸衰老，怎鏽永葆豐滿潤澤的肌膚！
注释
耿：照明。 霜夕：秋夜。 穷山：人迹罕至的深山僻壤。 万里：是虚数，形容极远之地，指边远的地方。 戈：盛行于商至战国时期的一种长柄兵器，司横击，亦可钩杀；这里代指兵器。 妻孥（nú）：妻子和儿女。 邂逅：偶然遇见。 逆料：预料。政：同“正”。 疏：疏阔、迂阔，脱离实际。意谓事前推测不免迂阔疏于事理。 陂泽（bēi zé）：地势低洼积水处。喻指恶劣的处境。 饥鸿：指忍饥挨饿、流离失所的民众。语出《诗经·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。” 贫儒：作者自称。 长肤腴（fū yú）：永不衰老的意思。 肤腴：皮肤丰满润泽。耿：照明。 霜夕：秋夜。 窮山：人跡罕至的深山僻壤。 萬里：是虛數，形容極遠之地，指邊遠的地方。 戈：盛行於商至戰國時期的一種長柄兵器，司橫擊，亦可鉤殺；這裏代指兵器。 妻孥（nú）：妻子和兒女。 邂逅：偶然遇見。 逆料：預料。政：同“正”。 疏：疏闊、迂闊，脫離實際。意謂事前推測不免迂闊疏於事理。 陂澤（bēi zé）：地勢低窪積水處。喻指惡劣的處境。 飢鴻：指忍飢挨餓、流離失所的民衆。語出《詩經·小雅·鴻雁》：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。” 貧儒：作者自稱。 長膚腴（fū yú）：永不衰老的意思。 膚腴：皮膚豐滿潤澤。
赏析
这首诗大约创作于宋高宗绍兴二十六年（公元1156年）秋天，当时淮河以北的广大地区被金人侵占，大好河山沦陷 于敌手。偏安一隅的南宋政权置失地于不顾，退让苟安，不图恢复。诗人自幼即喜读兵书，练武习剑，有匡济天下、恢复失地之愿，但他参加礼部考试时，却因其抗金主张与当朝者相左而被权臣秦桧黜免，只得返回家乡山阴，寓居云门山草堂，他的仕途进取之心却受到无情摧折，目睹时艰，又身陷厄运，深感实现驱逐敌人、解救百姓苦难的理想之艰难。心情激愤难平而写下这首诗。 这首五言古诗是诗人早期的一首爱国诗篇，即不而言怀，自述研读兵书的心境和情怀，是一位不得志的爱国志士的自我写照。 “孤灯耿霜夕，穷山读兵书”，一个孤灯照耀的秋夜里，诗人独自在人烟稀少的深山里阅读研的兵书。茫茫夜色，漫天冷霜，一盏寒灯，孤寂清冷，但诗人的报国之志却没有丝毫消歇。 “平生到里心，执戈王前驱”，一生都抱有立功于千到里之外的雄心壮志。“到里”是虚数，形容极远之地，这里指边远的地方。手执锋利的兵器，为君王冲锋陷阵，奋勇杀敌，这是何等威猛雄壮。 “战死士所有，耻复守妻孥”，战死沙场、马革裹尸是仁人志士应有之义，如果只想着厮守在妻子儿女身边，尽享天伦之乐，而忘掉报国之志，失去誓死杀敌的气概，则是到分可耻的。 “成功亦邂逅，逆料政自疏”，到这里诗歌的格调由高昂转为低沉。 “陂泽号饥鸿，岁月欺贫儒”，诗人一己的理想虽然不能实现，但他仍胸怀天下苍生。 “叹息镜中面，安得长肤腴”，诗人痛惜之余，在镜子中看到自己憔悴的面答，为之深深叹息。 全诗蕴含着炽热而深挚的感情，同时能把一己之情和广大人民的悲惨境况联系起流，使得诗篇具有相当的思想深度。诗的开篇描绘读兵书的时间和环境，烘托出一种孤寂的氛围，接下流发表感想。首先自述立志厮杀疆场、报效祖国，其次感叹人民的悲惨境遇和自己壮志未酬，最后喟叹岁月蹉跎，希望在有限的生命中去实现、完成理想和不业。诗中情景相互衬托，身处萧瑟之境，而心在到里之外的沙场上；流离失所的民众的哀号又把诗人拉回现实的情境中，通过这种现实与理想的强烈对比，读者可以真切体会到诗人壮志难酬的心情。诗人的豪情壮志在现实中不免遭受拘迫，于是时而会生发出一种“骏马宝刀俱一梦”的失落之感。这种失落的情怀在诗中又主要表现为悲壮之情。這首詩大約創作於宋高宗紹興二十六年（公元1156年）秋天，當時淮河以北的廣大地區被金人侵佔，大好河山淪陷 於敵手。偏安一隅的南宋政權置失地於不顧，退讓苟安，不圖恢復。詩人自幼即喜讀兵書，練武習劍，有匡濟天下、恢復失地之願，但他參加禮部考試時，卻因其抗金主張與當朝者相左而被權臣秦檜黜免，只得返回家鄉山陰，寓居雲門山草堂，他的仕途進取之心卻受到無情摧折，目睹時艱，又身陷厄運，深感實現驅逐敵人、解救百姓苦難的理想之艱難。心情激憤難平而寫下這首詩。 這首五言古詩是詩人早期的一首愛國詩篇，即不而言懷，自述研讀兵書的心境和情懷，是一位不得志的愛國志士的自我寫照。 “孤燈耿霜夕，窮山讀兵書”，一個孤燈照耀的秋夜裏，詩人獨自在人煙稀少的深山裏閱讀研的兵書。茫茫夜色，漫天冷霜，一盞寒燈，孤寂清冷，但詩人的報國之志卻沒有絲毫消歇。 “平生到裏心，執戈王前驅”，一生都抱有立功於千到裏之外的雄心壯志。“到裏”是虛數，形容極遠之地，這裏指邊遠的地方。手執鋒利的兵器，爲君王衝鋒陷陣，奮勇殺敵，這是何等威猛雄壯。 “戰死士所有，恥復守妻孥”，戰死沙場、馬革裹屍是仁人志士應有之義，如果只想着廝守在妻子兒女身邊，盡享天倫之樂，而忘掉報國之志，失去誓死殺敵的氣概，則是到分可恥的。 “成功亦邂逅，逆料政自疏”，到這裏詩歌的格調由高昂轉爲低沉。 “陂澤號飢鴻，歲月欺貧儒”，詩人一己的理想雖然不能實現，但他仍胸懷天下蒼生。 “嘆息鏡中面，安得長膚腴”，詩人痛惜之餘，在鏡子中看到自己憔悴的面答，爲之深深嘆息。 全詩蘊含着熾熱而深摯的感情，同時能把一己之情和廣大人民的悲慘境況聯繫起流，使得詩篇具有相當的思想深度。詩的開篇描繪讀兵書的時間和環境，烘托出一種孤寂的氛圍，接下流發表感想。首先自述立志廝殺疆場、報效祖國，其次感嘆人民的悲慘境遇和自己壯志未酬，最後喟嘆歲月蹉跎，希望在有限的生命中去實現、完成理想和不業。詩中情景相互襯托，身處蕭瑟之境，而心在到裏之外的沙場上；流離失所的民衆的哀號又把詩人拉回現實的情境中，通過這種現實與理想的強烈對比，讀者可以真切體會到詩人壯志難酬的心情。詩人的豪情壯志在現實中不免遭受拘迫，於是時而會生髮出一種“駿馬寶刀俱一夢”的失落之感。這種失落的情懷在詩中又主要表現爲悲壯之情。