晚泊 晚泊
半世无归似转蓬，今年作梦到巴东。
身游万死一生地，路入千峰百嶂中。
邻舫有时来乞火，丛祠无处不祈风。
晚潮又泊淮南岸，落日啼鸦戍堞空。
半世無歸似轉蓬，今年作夢到巴東。
身遊萬死一生地，路入千峯百嶂中。
鄰舫有時來乞火，叢祠無處不祈風。
晚潮又泊淮南岸，落日啼鴉戍堞空。
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译文
我半世以来飘零不定，像蓬草随风；谁想到今年又往巴东，那地方，已多次出现在我的梦中。 我就要进入那险阻难行、万死一生的蜀地；行走在危机四伏的小路，面对高耸的百嶂千峰。 邻船有人来借火种，荒野的神祠，总有人在祈求顺风。 乘着晚潮船泊在淮水南岸，戍楼空无一人，只有乌鸦啼叫，回荡在凄迷的夕阳中。我半世以來飄零不定，像蓬草隨風；誰想到今年又往巴東，那地方，已多次出現在我的夢中。 我就要進入那險阻難行、萬死一生的蜀地；行走在危機四伏的小路，面對高聳的百嶂千峯。 鄰船有人來借火種，荒野的神祠，總有人在祈求順風。 乘着晚潮船泊在淮水南岸，戍樓空無一人，只有烏鴉啼叫，迴盪在悽迷的夕陽中。
注释
泊：停船。 半世：半生，半辈子。 无归：无所归宿。 转蓬：蓬草随风飘转，因之比喻到处漂泊。 巴东：古郡名，辖今重庆奉节、云阳等县。陆游此行赴夔州，即奉节。 万死一生：犹言九死一生。极言生命的危险。 千峰百嶂：形容山峦重迭。嶂，指高险像屏障的山。 邻舫：相邻的船。 乞火：求取火种。 丛祠：乡野间的神祠。 祈风：祈求一路顺风。 淮南：陆游泊船的瓜洲所在地属淮南东路。 戍（shù）堞（dié）：瓜洲有石城，设兵戍守，此指守望的城楼。堞，城上的短墙。泊：停船。 半世：半生，半輩子。 無歸：無所歸宿。 轉蓬：蓬草隨風飄轉，因之比喻到處漂泊。 巴東：古郡名，轄今重慶奉節、雲陽等縣。陸游此行赴夔州，即奉節。 萬死一生：猶言九死一生。極言生命的危險。 千峯百嶂：形容山巒重迭。嶂，指高險像屏障的山。 鄰舫：相鄰的船。 乞火：求取火種。 叢祠：鄉野間的神祠。 祈風：祈求一路順風。 淮南：陸游泊船的瓜洲所在地屬淮南東路。 戍（shù）堞（dié）：瓜洲有石城，設兵戍守，此指守望的城樓。堞，城上的短牆。
赏析
乾道五年（1169年），陆游四十五岁，奉命为夔州通判。次年（1170年）六月初，他从临安出发，踏上了入川的水程。这首诗是六月二十八日舟过镇江，停泊在瓜洲时所作。 诗首联就抒发身世之感，说自己长期辗转道路，似随风飘转的蓬草一样，没想到今年又往巴东去。以蓬草喻生涯无定，是前人常用的比喻，陆游用在这里，不但很切合他的身世，更因为他此刻离家不久，还带着离别的遗愁，所以分外凄切。“无归”二字，结合陆游生平以收复国土为己任，渴望战斗在前线来看，不仅仅是说自己似飞蓬，不能安居，而是对此行是到夔州，仍是闲职，不能为国出力而感到不满。次句写赴官巴东，构思巧妙，不直说其事，而说自己做梦到巴东，既说出了目的地，又表现了自己复杂的心情。陆游在出发以前，曾作《投梁参政》诗，直率地说自己“残年走巴峡，辛苦为斗米”，“但忧死无闻，功不挂青史”，梦到巴东，正是这一心情的反映。当然，三峡蜀道之难行，也是一个重要原因，因此次联便遥想此行前程的苦难，说蜀道是万死一生的险地，自己将步入那千峰百嶂之中。这两句是想象之词，也可理解为上联所说的梦中所历，在写行路难中，不免也有世路艰难的感叹。 诗的前两联是说明晚泊即乘舟出行的原因及黯然的心情，第三联正式入题写晚泊，通过泊船时的一件小事及眼前的景色来表现。邻舟乞火，乡间庙宇有船夫们祈祷顺风，看似漫不经心而出，实际上以借火说明夜泊，以庙宇说明所泊处不是很荒凉的地方；由此末尾再顺手带出晚泊的地点是淮南岸，眼前是落日、啼鸦、戍楼。尾句结得很萧索，与诗人的心情紧密相合。瓜洲属镇江，陆游曾在这里任职，当时斗志昂扬，满怀希望，以致他后来在诗中自豪地宣称他这段经历，有“楼船夜雪瓜洲渡”句。如今他旧地重到，见眼前萧然景色，叹仕途多艰，壮志难酬，心中感慨，可想而知。 陆游《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》说自己早年学诗，“残余未免从人乞”，自从四十八岁到南郑从军，从现实中汲取了创作源泉，遂悟出诗家三昧。这首诗是陆游从军南郑以前的作品，格调远不如他晚年作品那么苍劲雄健，或多或少还可看出他向江西诗派作家曾几学习的痕迹。 但全诗看似随笔挥洒，仍能情意相贯，属对工整，是他前期诗中的佳章。清刘熙载《艺概》说陆游诗“明白如话，然浅中有深，平中有奇，故足令人咀味”，就是指这一类诗。陈衍《宋诗精华录》说：“翁与石湖、诚斋皆倦游者，而石湖但说退居之乐，陆、杨则甚言老于道路之苦，似与官职大小亦有关系。”此评恐未真正说中放翁心事。乾道五年（1169年），陸游四十五歲，奉命爲夔州通判。次年（1170年）六月初，他從臨安出發，踏上了入川的水程。這首詩是六月二十八日舟過鎮江，停泊在瓜洲時所作。 詩首聯就抒發身世之感，說自己長期輾轉道路，似隨風飄轉的蓬草一樣，沒想到今年又往巴東去。以蓬草喻生涯無定，是前人常用的比喻，陸游用在這裏，不但很切合他的身世，更因爲他此刻離家不久，還帶着離別的遺愁，所以分外悽切。“無歸”二字，結合陸游生平以收復國土爲己任，渴望戰鬥在前線來看，不僅僅是說自己似飛蓬，不能安居，而是對此行是到夔州，仍是閒職，不能爲國出力而感到不滿。次句寫赴官巴東，構思巧妙，不直說其事，而說自己做夢到巴東，既說出了目的地，又表現了自己複雜的心情。陸游在出發以前，曾作《投梁參政》詩，直率地說自己“殘年走巴峽，辛苦爲鬥米”，“但憂死無聞，功不掛青史”，夢到巴東，正是這一心情的反映。當然，三峽蜀道之難行，也是一個重要原因，因此次聯便遙想此行前程的苦難，說蜀道是萬死一生的險地，自己將步入那千峯百嶂之中。這兩句是想象之詞，也可理解爲上聯所說的夢中所歷，在寫行路難中，不免也有世路艱難的感嘆。 詩的前兩聯是說明晚泊即乘舟出行的原因及黯然的心情，第三聯正式入題寫晚泊，通過泊船時的一件小事及眼前的景色來表現。鄰舟乞火，鄉間廟宇有船伕們祈禱順風，看似漫不經心而出，實際上以借火說明夜泊，以廟宇說明所泊處不是很荒涼的地方；由此末尾再順手帶出晚泊的地點是淮南岸，眼前是落日、啼鴉、戍樓。尾句結得很蕭索，與詩人的心情緊密相合。瓜洲屬鎮江，陸游曾在這裏任職，當時鬥志昂揚，滿懷希望，以致他後來在詩中自豪地宣稱他這段經歷，有“樓船夜雪瓜洲渡”句。如今他舊地重到，見眼前蕭然景色，嘆仕途多艱，壯志難酬，心中感慨，可想而知。 陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》說自己早年學詩，“殘餘未免從人乞”，自從四十八歲到南鄭從軍，從現實中汲取了創作源泉，遂悟出詩家三昧。這首詩是陸游從軍南鄭以前的作品，格調遠不如他晚年作品那麼蒼勁雄健，或多或少還可看出他向江西詩派作家曾幾學習的痕跡。 但全詩看似隨筆揮灑，仍能情意相貫，屬對工整，是他前期詩中的佳章。清劉熙載《藝概》說陸游詩“明白如話，然淺中有深，平中有奇，故足令人咀味”，就是指這一類詩。陳衍《宋詩精華錄》說：“翁與石湖、誠齋皆倦遊者，而石湖但說退居之樂，陸、楊則甚言老於道路之苦，似與官職大小亦有關係。”此評恐未真正說中放翁心事。