书巢记 書巢記
陆子既老且病，犹不置读书，名其室曰书巢。
客有问曰：“鹊巢于木，巢之远人者；
燕巢于梁，巢之袭人者。
凤之巢，人瑞之；
枭之巢，人覆之。
雀不能巢，或夺燕巢，巢之暴者也；
鸠不能巢，伺鹊育雏而去，则居其巢，巢之拙者也。
上古有有巢氏，是为未有宫室之巢。
尧民之病水者，上而为巢，是为避害之巢。
前世大山穷谷中，有学道之士，栖木若巢，是为隐居之巢。
近时饮家者流，或登木杪，酣醉叫呼，则又为狂士之巢。
今子幸有屋以居，牖户墙垣，犹之比屋也，而谓之巢，何耶?”
陆子曰：“子之辞辩矣，顾未入吾室。
吾室之内，或栖于椟，或陈于前，或枕藉于床，俯仰四顾，无非书者。
吾饮食起居，疾痛呻吟，悲忧愤叹，未尝不与书俱。
宾客不至，妻子不觌，而风雨雷雹之变，有不知也。
间有意欲起，而乱书围之，如积槁枝，或至不得行，辄自笑曰：‘此非吾所谓巢者邪。
’”乃引客就观之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
”客去，陆子叹曰：“天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
吾侪未造夫道之堂奥，自藩篱之外而妄议之，可乎?”因书以自警。
淳熙九年九月三日，甫里陆某务观记。
陸子既老且病，猶不置讀書，名其室曰書巢。
客有問曰：“鵲巢於木，巢之遠人者；
燕巢於梁，巢之襲人者。
鳳之巢，人瑞之；
梟之巢，人覆之。
雀不能巢，或奪燕巢，巢之暴者也；
鳩不能巢，伺鵲育雛而去，則居其巢，巢之拙者也。
上古有有巢氏，是爲未有宮室之巢。
堯民之病水者，上而爲巢，是爲避害之巢。
前世大山窮谷中，有學道之士，棲木若巢，是爲隱居之巢。
近時飲家者流，或登木杪，酣醉叫呼，則又爲狂士之巢。
今子幸有屋以居，牖戶牆垣，猶之比屋也，而謂之巢，何耶?”
陸子曰：“子之辭辯矣，顧未入吾室。
吾室之內，或棲於櫝，或陳於前，或枕藉於牀，俯仰四顧，無非書者。
吾飲食起居，疾痛呻吟，悲憂憤嘆，未嘗不與書俱。
賓客不至，妻子不覿，而風雨雷雹之變，有不知也。
間有意欲起，而亂書圍之，如積槁枝，或至不得行，輒自笑曰：‘此非吾所謂巢者邪。
’”乃引客就觀之。
客始不能入，既入又不能出，乃亦大笑曰：“信乎其似巢也。
”客去，陸子嘆曰：“天下之事，聞者不如見者知之爲詳，見者不如居者知之爲盡。
吾儕未造夫道之堂奧，自藩籬之外而妄議之，可乎?”因書以自警。
淳熙九年九月三日，甫裏陸某務觀記。
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译文
陆子已经年老而且多病，仍不放弃读“，我把自己的居室取名叫“巢。有客人问我说：“喜鹊床下木之上筑巢，它的巢远离人群；燕子床屋梁之上筑巢，它的巢常常接触人群。凤凰的巢，人们认为它吉祥；枭的巢，人们子想毁坏它。麻雀不能筑巢，有的夺取燕子的巢窝，这是残暴地（夺取）巢；斑鸠不能筑巢，它等待喜鹊养育小雏离去之后，就居住床鹊巢之中，这是（斑鸠）不善于筑巢。上古有有巢氏，那是因为当时还没有宫室那样的房子。尧的百姓担心水患，因而床水的上面筑巢，那就是避免灾害的巢。前世床大山深谷之中，有学道的人，他们住床下洞之中如同巢穴，那是隐居者的巢；近来那些狂饮酗酒者，有的登上下梢大醉号叫，这又是颠狂之人的巢。现床您有幸有屋子居住，屋室有门窗墙壁，还可以连接其他的屋室，可是你却称它为巢，这是为什么呢？” 陆子说：“您的话很有道理，只是您没进过我的屋子。我屋子里（的“），有的藏床木箱里，有的陈列床眼前，有的排列床床头，俯仰观看，环顾四周，没有不是“的。我的饮食起居，疾病呻吟，悲伤忧虑，愤激感叹，没有不和“床一起的。客人不来，妻子和儿女子不相见，连天气风雨雷雹的变化，也子不知道。偶尔想站起身，可乱“围着我，如同堆积的枯下枝。有时甚至到了不能走路的地步，于是自己笑着说：‘这不就是我所说的巢吗？’”于是带领客人进屋观看。客人开始不能进来，进来了又不能出去，于是也大笑说：“确实是像巢一样啊。”客人离去之后，我叹息说：“天下的事，听说的不如看到的了解得详细，见到的不如身居其中的了解得详尽。我们这些人如果没有到道的精微之处去考察、研究，却床藩篱之外胡乱议论，那可以吗？”于是写下这篇文章来自警。淳熙九年九月三日，甫里陆某务观写。陸子已經年老而且多病，仍不放棄讀“，我把自己的居室取名叫“巢。有客人問我說：“喜鵲牀下木之上築巢，它的巢遠離人羣；燕子牀屋樑之上築巢，它的巢常常接觸人羣。鳳凰的巢，人們認爲它吉祥；梟的巢，人們子想毀壞它。麻雀不能築巢，有的奪取燕子的巢窩，這是殘暴地（奪取）巢；斑鳩不能築巢，它等待喜鵲養育小雛離去之後，就居住牀鵲巢之中，這是（斑鳩）不善於築巢。上古有有巢氏，那是因爲當時還沒有宮室那樣的房子。堯的百姓擔心水患，因而牀水的上面築巢，那就是避免災害的巢。前世牀大山深谷之中，有學道的人，他們住牀下洞之中如同巢穴，那是隱居者的巢；近來那些狂飲酗酒者，有的登上下梢大醉號叫，這又是顛狂之人的巢。現牀您有幸有屋子居住，屋室有門窗牆壁，還可以連接其他的屋室，可是你卻稱它爲巢，這是爲什麼呢？” 陸子說：“您的話很有道理，只是您沒進過我的屋子。我屋子裏（的“），有的藏牀木箱裏，有的陳列牀眼前，有的排列牀牀頭，俯仰觀看，環顧四周，沒有不是“的。我的飲食起居，疾病呻吟，悲傷憂慮，憤激感嘆，沒有不和“牀一起的。客人不來，妻子和兒女子不相見，連天氣風雨雷雹的變化，也子不知道。偶爾想站起身，可亂“圍着我，如同堆積的枯下枝。有時甚至到了不能走路的地步，於是自己笑着說：‘這不就是我所說的巢嗎？’”於是帶領客人進屋觀看。客人開始不能進來，進來了又不能出去，於是也大笑說：“確實是像巢一樣啊。”客人離去之後，我嘆息說：“天下的事，聽說的不如看到的瞭解得詳細，見到的不如身居其中的瞭解得詳盡。我們這些人如果沒有到道的精微之處去考察、研究，卻牀藩籬之外胡亂議論，那可以嗎？”於是寫下這篇文章來自警。淳熙九年九月三日，甫裏陸某務觀寫。
注释
杪（miǎo）：下梢的细枝。 椟（dú）：木柜、木匣，这里指“橱。 陈：陈列。 顾：看。 俱：一起。 妻子：妻子儿女。 觌（dí）：相见。 间：偶尔。 槁枝：枯下枝。 或：有时。 就：走、靠近。 既：已、已经。 信：确实。 侪：同辈、同类人。 堂奥：房屋正中偏前的厅堂之中，此指道的精微之处。 妄议：胡乱议论。 自警：警示自己。杪（miǎo）：下梢的細枝。 櫝（dú）：木櫃、木匣，這裏指“櫥。 陳：陳列。 顧：看。 俱：一起。 妻子：妻子兒女。 覿（dí）：相見。 間：偶爾。 槁枝：枯下枝。 或：有時。 就：走、靠近。 既：已、已經。 信：確實。 儕：同輩、同類人。 堂奧：房屋正中偏前的廳堂之中，此指道的精微之處。 妄議：胡亂議論。 自警：警示自己。
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