示儿子 示兒子
禄食无功我自知，汝曹何以报明时？
为农为士亦奚异，事国事亲惟不欺。
道在六经宁有尽，躬耕百亩可无饥。
最亲切处今相付，熟读周公七月诗。
祿食無功我自知，汝曹何以報明時？
爲農爲士亦奚異，事國事親惟不欺。
道在六經寧有盡，躬耕百畝可無飢。
最親切處今相付，熟讀周公七月詩。
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译文
我自己岁靡廪粟，无功无劳，这一点我是有自知之明的，你们用什么来回报这政治清明的时代呢？ 农夫还是读书人，其实本质上并没有什么不同，对待国家、亲人最重要的是做到不欺瞒。 六经之中，大道岂有尽头？所以要常常读书明道。百亩之田，只要勤劳耕种，生活就无饥饿之患。 如今把自己最关切的事托付给你们，那就是要“熟读周公七月诗”，千万不要忘记为国效力，重整河山。我自己歲靡廩粟，無功無勞，這一點我是有自知之明的，你們用什麼來回報這政治清明的時代呢？ 農夫還是讀書人，其實本質上並沒有什麼不同，對待國家、親人最重要的是做到不欺瞞。 六經之中，大道豈有盡頭？所以要常常讀書明道。百畝之田，只要勤勞耕種，生活就無飢餓之患。 如今把自己最關切的事託付給你們，那就是要“熟讀周公七月詩”，千萬不要忘記爲國效力，重整河山。
注释
汝曹：你们。 事：侍奉。 躬耕：亲自耕种。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善汝曹：你們。 事：侍奉。 躬耕：親自耕種。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善
赏析
陆游有4万多首传世，其中有一百多首是写给自己孩子的。当然，其中最脍炙人口的是那首“死去元知万事空”。不过更多的则是教育孩子的“鸡娃诗”。根据《陆游年谱》，陆游共有七子：长子陆子虞，次子陆子龙，三子陆子修，四子陆子坦，五子陆子约，六子陆子布，七子是陆子聿。这些诗大多数是陆游晚年闲居浙江山阴老家时写给幼子陆子聿的，包括题中这首应该也是。 陆游真的认为他所处的时代是“明时”、因此不必读书求仕吗？答案恐怕一言难尽。 陆游出身于官宦世家，绍兴二十三年（公元1153年），28岁的陆游到临安参加锁厅考试（现任官员及恩荫子弟的进士考试），为陆游的才华所深深打动的主考官陈子茂阅卷后取为第一，但是因秦桧的孙子秦埙也参加了这次的考试，位居陆游名下，本来秦桧想授意主考官陈之茂让自己的孙子当第一，结果秦桧大怒，欲降罪主考官。因此主考官为了明哲保身，不得不找理由不取陆游，陆游的第一次科举仕途就这样被斩断了。接着到了次年（公元1154年），陆游又参加礼部考试，秦桧又指示主考官不得录取陆游。这次殿试考试由皇帝亲自主持，秦埙也没有得到状元，状元被另一位才子张孝祥（这位也是高考出题常客）夺得，同榜中进士的有范成大、杨万里、虞允文。 这个挫折对陆游的一生打击非常大。后来虽然他也获得了进士出身，但在仕途上与张孝祥、范成大、杨万里、虞允文这几位同时期的大文豪相比，已经是先天不足。最终他在漫长的一生中，仕途只能停留在中低级官员上徘徊。 从个人经历上来说，陆游仕途不顺，北伐之志难伸，不可能认为自己所处的时代是“明时”；但另一方面，陆游所在的南宋中前期，大的局势还算安稳，相对来说没有大的内外战乱，而陆游在这里是教育自己的孩子，当然要适当传播“正能量”。所以“明时”在这里只是一句套话而已。“禄食无功我自知，汝曹何以报明时？”其实是在说：你们爸爸我没有本事（虽然本该是高考状元，凡尔赛啊），只拿着一份死工资，没给国家做出什么大贡献；你们可不要和我一样哦！古往今来天底下爱说这种话的爸爸恐怕很多。所以，“何以报明时？”这个设问已经清楚表明了陆游的态度：他可决不是希望儿子们甘当农民的。正是因为现在是“明时”，才更要读书出仕。“报明时”，换成今天的时髦正能量话语就是：不要辜负这个时代。所以“生逢“明时”不必读书求仕”的理解当然是错误的。 但是后面的“为农”“躬耕百亩”“七月诗”又怎么理解呢？这还是回到诗的主题，这是一首鸡娃诗，是为了给儿子讲解”六经”特别是《诗经》的。儒家传统认为，六经中有关农事的内容，与治理国家是一脉相通的，所谓“为农为士亦奚异”。一边躬耕一边读书，就是学以致用，是儒家理想中的生活。陸游有4萬多首傳世，其中有一百多首是寫給自己孩子的。當然，其中最膾炙人口的是那首“死去元知萬事空”。不過更多的則是教育孩子的“雞娃詩”。根據《陸游年譜》，陸游共有七子：長子陸子虞，次子陸子龍，三子陸子修，四子陸子坦，五子陸子約，六子陸子布，七子是陸子聿。這些詩大多數是陸游晚年閒居浙江山陰老家時寫給幼子陸子聿的，包括題中這首應該也是。 陸游真的認爲他所處的時代是“明時”、因此不必讀書求仕嗎？答案恐怕一言難盡。 陸游出身於官宦世家，紹興二十三年（公元1153年），28歲的陸游到臨安參加鎖廳考試（現任官員及恩蔭子弟的進士考試），爲陸游的才華所深深打動的主考官陳子茂閱卷後取爲第一，但是因秦檜的孫子秦壎也參加了這次的考試，位居陸游名下，本來秦檜想授意主考官陳之茂讓自己的孫子當第一，結果秦檜大怒，欲降罪主考官。因此主考官爲了明哲保身，不得不找理由不取陸游，陸游的第一次科舉仕途就這樣被斬斷了。接着到了次年（公元1154年），陸游又參加禮部考試，秦檜又指示主考官不得錄取陸游。這次殿試考試由皇帝親自主持，秦壎也沒有得到狀元，狀元被另一位才子張孝祥（這位也是高考出題常客）奪得，同榜中進士的有范成大、楊萬里、虞允文。 這個挫折對陸游的一生打擊非常大。後來雖然他也獲得了進士出身，但在仕途上與張孝祥、范成大、楊萬里、虞允文這幾位同時期的大文豪相比，已經是先天不足。最終他在漫長的一生中，仕途只能停留在中低級官員上徘徊。 從個人經歷上來說，陸游仕途不順，北伐之志難伸，不可能認爲自己所處的時代是“明時”；但另一方面，陸游所在的南宋中前期，大的局勢還算安穩，相對來說沒有大的內外戰亂，而陸游在這裏是教育自己的孩子，當然要適當傳播“正能量”。所以“明時”在這裏只是一句套話而已。“祿食無功我自知，汝曹何以報明時？”其實是在說：你們爸爸我沒有本事（雖然本該是高考狀元，凡爾賽啊），只拿着一份死工資，沒給國家做出什麼大貢獻；你們可不要和我一樣哦！古往今來天底下愛說這種話的爸爸恐怕很多。所以，“何以報明時？”這個設問已經清楚表明了陸游的態度：他可決不是希望兒子們甘當農民的。正是因爲現在是“明時”，才更要讀書出仕。“報明時”，換成今天的時髦正能量話語就是：不要辜負這個時代。所以“生逢“明時”不必讀書求仕”的理解當然是錯誤的。 但是後面的“爲農”“躬耕百畝”“七月詩”又怎麼理解呢？這還是回到詩的主題，這是一首雞娃詩，是爲了給兒子講解”六經”特別是《詩經》的。儒家傳統認爲，六經中有關農事的內容，與治理國家是一脈相通的，所謂“爲農爲士亦奚異”。一邊躬耕一邊讀書，就是學以致用，是儒家理想中的生活。