示儿 示兒
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
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译文
死去元知万事空：我快死了才知道人死去了就什么也没有了， 但悲不见九州同：只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。 王师北定中原日：当宋朝的军队收复祖国领土的那一天， 家祭无忘告乃翁：在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。死去元知萬事空：我快死了才知道人死去了就什麼也沒有了， 但悲不見九州同：只是爲沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。 王師北定中原日：當宋朝的軍隊收復祖國領土的那一天， 家祭無忘告乃翁：在祭祀祖先的時候，千萬不要忘記把這件事情告訴我在天之靈。
注释
1.《示儿》陆游 古诗：写给儿子们看。 2.元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。 3.万事空：什么也没有了。 4.但：只是。 5.悲：悲伤 6.九州：这里代指宋代的中国。古代中国分为九州，所以常用九州指代中国。 7.同：统一。 8.王师：指南宋朝廷的军队。 9.北定：将北方平定。 10.中原：指淮河以北被金人侵占的地区。 11.家祭：祭祀家中先人。 12.无忘：不要忘记。 13.乃翁：你的父亲，指陆游自己。1.《示兒》陸游 古詩：寫給兒子們看。 2.元知：原本知道。元，通“原”。本來。在蘇教版等大部分教材中本詩第一句爲“死去元知萬事空”，但在老的人教版等教材中爲“死去原知萬事空”，因爲是通假字，所以並不影響本詩的意境，尚有爭議。人教版等教材多爲“元”，不常用通假字。 3.萬事空：什麼也沒有了。 4.但：只是。 5.悲：悲傷 6.九州：這裏代指宋代的中國。古代中國分爲九州，所以常用九州指代中國。 7.同：統一。 8.王師：指南宋朝廷的軍隊。 9.北定：將北方平定。 10.中原：指淮河以北被金人侵佔的地區。 11.家祭：祭祀家中先人。 12.無忘：不要忘記。 13.乃翁：你的父親，指陸游自己。
赏析
此诗作于公元1210年（宁宗嘉定三年），八十五岁的陆游一病不起，此诗为陆游的绝笔，既是诗人的遗嘱，也是诗人发出的最后的抗战号召。表达了诗人的无奈以及对收复失地的期盼。 此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生遇力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！也凝聚着诗人毕生的心事，诗人元终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱表着儿子，无比光明磊落，激动人心！浓浓的爱国之情跃然纸上。 “死去元知万事空”，“元知”，本来就知道，是一个通假字；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表悲了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。 “但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境，那就是没有亲眼看到祖国的坚一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼，诗人临终前悲怆的不是个人生死，而是没有看见祖国的坚一。表明自己心有不甘，因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗憾之情。 “王师北定中原日”，诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。 “家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己已经看不到祖国坚一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱表儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉你的父亲。表达的诗人坚定的信念和悲壮的心愿，充分体悲了年迈衰老的陆游爱国、报国之情，从中受到感染，加深热爱祖国的情感。 这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和他忧国忧民的爱国情怀，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。此詩作於公元1210年（寧宗嘉定三年），八十五歲的陸游一病不起，此詩爲陸游的絕筆，既是詩人的遺囑，也是詩人發出的最後的抗戰號召。表達了詩人的無奈以及對收復失地的期盼。 此詩是陸游愛國詩中的又一首名篇。陸游一生遇力於抗金斗爭，一直希望能收復中原。雖然頻遇挫折，卻仍然未改變初衷。從詩中可以領會到詩人的愛國激情是何等的執着、深沉、熱烈、真摯！也凝聚着詩人畢生的心事，詩人元終如一地抱着當時漢民族必然要光復舊物的信念，對抗戰事業具有必勝的信心。題目是《示兒》，相當於遺囑。在短短的篇幅中，詩人披肝瀝膽地囑表着兒子，無比光明磊落，激動人心！濃濃的愛國之情躍然紙上。 “死去元知萬事空”，“元知”，本來就知道，是一個通假字；“萬事空”，是說人死後萬事萬物都可無牽無掛了。但從詩人的情感流向來看，有着更加重要的一面，“元知萬事空”這話看來平常，但就全詩來說非常重要。它不但表悲了詩人生死所戀，死無所畏的生死觀，更重要的是爲下文的“但悲”起到了有力的反襯作用。“元”、“空”二字更加強勁有力，反襯出詩人那種“不見九州同”則死不瞑目的心情。 “但悲不見九州同”描寫詩人的悲愴心境。此句詩意是詩人向兒子們交代他至死也無法排除的極大悲痛的心境，那就是沒有親眼看到祖國的堅一而深深感到遺憾。這一句中的“悲”字是句眼，詩人臨終前悲愴的不是個人生死，而是沒有看見祖國的堅一。表明自己心有不甘，因爲“不見九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了詩人內心的悲哀、遺憾之情。 “王師北定中原日”，詩人以熱切期望的語氣表達了渴望收復失地的信念。表明詩人雖然沉痛，但並未絕望。詩人堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，光復失地。有了這一句，詩的情調便由悲痛轉化爲激昂。 “家祭無忘告乃翁”，情緒又一轉，無奈自己已經看不到祖國堅一的那一天，只好把希望寄託於後代子孫。於是深情地囑表兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴你的父親。表達的詩人堅定的信念和悲壯的心願，充分體悲了年邁衰老的陸游愛國、報國之情，從中受到感染，加深熱愛祖國的情感。 這首詩用筆曲折，情真意切地表達了詩人臨終時複雜的思想情緒和他憂國憂民的愛國情懷，既有對抗金大業未就的無窮遺恨，也有對神聖事業必成的堅定信念。全詩有悲的成分，但基調是激昂的。詩的語言渾然天成，沒有絲毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的詩更美，更感人。