黄州 黃州
局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。
江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。
万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。
君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！
侷促常悲類楚囚，遷流還嘆學齊優。
江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。
萬里羈愁添白髮，一帆寒日過黃州。
君看赤壁終陳跡，生子何須似仲謀！
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译文
我常常为自己的身不由己悲伤，就好像楚钟仪被囚禁一样；又叹息自己被贬谪放逐，还要学齐国倡优讨好尊上。 大江奔流，流不尽英雄的遗恨；天意无私，寒秋草木依旧枯黄。 万里远行，旅愁使我平添了白发；船过黄州，风帆浴着冰冷的日光。 请看当年三国鏖战的赤壁，如今早已成为陈迹；男儿不再能建功立业，何必再学习孙权的榜样。我常常爲自己的身不由己悲傷，就好像楚鍾儀被囚禁一樣；又嘆息自己被貶謫放逐，還要學齊國倡優討好尊上。 大江奔流，流不盡英雄的遺恨；天意無私，寒秋草木依舊枯黃。 萬里遠行，旅愁使我平添了白髮；船過黃州，風帆浴着冰冷的日光。 請看當年三國鏖戰的赤壁，如今早已成爲陳跡；男兒不再能建功立業，何必再學習孫權的榜樣。
注释
黄州：地名。在今湖北武汉市东，长江北岸，东坡赤壁在此。 局促：受约束而不得舒展。楚囚：《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪。问之曰：‘南冠而絷者，谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。’”此典后人多用来指处于困境而不忘故国的人，这里与“局促”并提，则主要用“南冠被絷”之义。“被絷”则失去自由，“南冠”表示陆游心系江南故乡。 迁流：迁徙、流放，指被远遣到巴蜀任职。齐优：齐国的优伶。《史记·乐书》：“仲尼不能与齐优遂容于鲁。”后借指一般优伶。优伶须曲意承欢，讨好于人，陆游正用此意。 英雄：此处指三国赤壁之战中孙权、周瑜等人。 天意无私：大自然无所偏爱。无私，无私情，无偏向。秋：凋零的时期。 羁愁：旅途之愁。 赤壁：在今湖北省蒲圻县。公元208年，周瑜大破曹操之地。苏轼《赤壁赋》和《念奴娇》词误以黄州赤鼻矶为赤壁，陆游在《入蜀记》第四有辨证，此处姑从苏轼诗文生发。 “生子”句：《三国志·吴书·吴主传》：“曹公望权军，叹其齐肃，乃退。”裴松之注引《吴历》：“公见舟船器仗军伍整肃，喟然叹曰：‘生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳。’”这里反其意而用之，说既然南宋朝廷不思北伐，生子如孙仲谋又有何用！仲谋，三国吴主孙权字。黃州：地名。在今湖北武漢市東，長江北岸，東坡赤壁在此。 侷促：受約束而不得舒展。楚囚：《左傳·成公九年》：“晉侯觀于軍府，見鍾儀。問之曰：‘南冠而縶者，誰也？’有司對曰：‘鄭人所獻楚囚也。’”此典後人多用來指處於困境而不忘故國的人，這裏與“侷促”並提，則主要用“南冠被縶”之義。“被縶”則失去自由，“南冠”表示陸游心繫江南故鄉。 遷流：遷徙、流放，指被遠遣到巴蜀任職。齊優：齊國的優伶。《史記·樂書》：“仲尼不能與齊優遂容於魯。”後借指一般優伶。優伶須曲意承歡，討好於人，陸游正用此意。 英雄：此處指三國赤壁之戰中孫權、周瑜等人。 天意無私：大自然無所偏愛。無私，無私情，無偏向。秋：凋零的時期。 羈愁：旅途之愁。 赤壁：在今湖北省蒲圻縣。公元208年，周瑜大破曹操之地。蘇軾《赤壁賦》和《念奴嬌》詞誤以黃州赤鼻磯爲赤壁，陸游在《入蜀記》第四有辨證，此處姑從蘇軾詩文生髮。 “生子”句：《三國志·吳書·吳主傳》：“曹公望權軍，嘆其齊肅，乃退。”裴松之注引《吳歷》：“公見舟船器仗軍伍整肅，喟然嘆曰：‘生子當如孫仲謀，劉景升兒子若豚犬耳。’”這裏反其意而用之，說既然南宋朝廷不思北伐，生子如孫仲謀又有何用！仲謀，三國吳主孫權字。
赏析
宋孝宗乾道五年（1169），陆游受命为四川夔州通判，次年，他沿江前往赴任，于八月间到达黄州。 见前代遗迹，念时事艰危，叹英雄已矣，顾自身飘零，无限伤感，油然而起，遂形诸诗篇。 首联诗人悲叹自己的难堪。作者一生窘境无限：规兴中应试为秦桧所黜，积极参与张浚的抗金规划，又被罢斥还乡，此次又放任“难于上青天”的蜀地，如一个被俘的囚犯，处境十分窘迫。犹似“不能与齐优遂客于鲁”的成仲尼。成仲尼与“齐优”道不合弃生养自己的鲁国去周游列国。司马贞《索隐》：“齐人归女乐而成子行，言不能遂容于鲁而去也。”此所谓“齐优”，与放翁行迹，殊不相类。故此句“齐优”二字，实放翁信手拈来，率尔成对，未必真用以自喻。首联所写，全在“局促”、“迁流”四字，若泥于“楚囚”、“齐优”，以为放翁必有所指，反失诗意。 颔联诗人借景鸣心中的不平。黄州位于长江中游，三国争雄之地。杜甫诗：“江流石不转，遗恨失吞吴。”颔《八阵图》）颔联出句，即借用杜诗。此句“英雄”，似可指已被长江巨浪淘尽的三国风流人物。但放翁之意，本不在怀古，故此“英雄”实是自道。其恨，正是上联所言“局促”、“迁流”之恨，是岁月蹉跎、壮志未酬之恨。颔联对句从李贺诗“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”颔《金铜仙人辞汉歌》）中化出。人虽多情，天意无私。衰兰送客，秋草迎人，于人倍增伤感，于天却是时之当然。而天之无情，又正衬托出人心之不平。此联文约意深，点力绝高。 颈联续上联，借眼前之景，反复致意“英雄”之恨。那万里入蜀的羁旅之愁，韶华易逝壮志难酬之恨，使作者双鬓频添银丝。孤舟秋日过黄州，两岸秋声不断，秋草衰萎，霜木知秋疏染，令作者感慨无限。万里羁愁，直接点明“英雄”之恨；频添白发，又与草木摇落相映；一帆寒日，对照两岸秋声；黄州城下，点出兴感之地。放翁于此时、此地、此景，总是无限感慨，不能不吐，但又不欲畅言，故但借眼前景象，反复致意。中间两联，虽所写情景相似，但点雄错综，变化无端。 尾联诗人借景感事言志。赤壁尚在，但英雄不可再世，古战场已成旧址，万事尽付东流，世事成败不足道，因而作者认为“生子不须似仲谋”了。此联中诗人借赤壁陈迹感叹朝廷偏安半壁，强敌入侵，思无英雄与敌抗衡，自己虽似仲谋，志在恢复失地，驱逐强敌，但又得不到不思振作小朝廷的重用，还放外任万里之外的蜀地。只有提点狂书，遂豪情壮志形诸于诗篇了。长江、汉水流域，有赤壁多处。苏轼谪官黄州，误信其地传说，言“簧周西山簏，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处，所谓赤壁者。”颔《苕溪渔隐丛话后集》）数游其地，作赋填词，语意高妙，堪称古今绝唱。黄州赤壁，却因苏轼之故，声名大振。后人过黄州遂思赤壁，见痴壁又必追忆昔日英雄。特别在偏安半壁，强敌入犯之时，更是思英雄再世，与敌抗衡。放翁于此，却偏道赤壁已成陈迹，万事尽赴东流，世事成败，又何足道，生子何须定似仲谋。放翁一生，志在恢复失地，即使僵卧孤村，犹梦铁马，提点狂书，思驱敌人，决不会出此消极之言。明王嗣奭评杜甫诗句“儒术于我何有哉，成丘盗跖皆尘埃”时“说总是不平之鸣，无可奈何之词。”颔《杜臆》）此诗末联，也正是一种无可奈何的不平之鸣。 题为《黄州》，诗却非常专咏黄州；看似咏古之诗，实是伤感之作。华东师范大学教授黄珅认为“理解此诗，不可拘泥于题目、文字，当于词意凄怆之处，识其激愤之情；于点力横绝之处，求其不平之气；于音节顿挫之处，听其深沉之慨。 放翁越人，万里赴蜀，苦为微官所缚，局促如辕下驹。”陆游抒写爱国热情的诗篇，有的高亢激昂，一泻千里，有的则悲痛低沉，哀惋悱恻。这首七律基调低沉，是后一类型的代表。宋孝宗乾道五年（1169），陸游受命爲四川夔州通判，次年，他沿江前往赴任，於八月間到達黃州。 見前代遺蹟，念時事艱危，嘆英雄已矣，顧自身飄零，無限傷感，油然而起，遂形諸詩篇。 首聯詩人悲嘆自己的難堪。作者一生窘境無限：規興中應試爲秦檜所黜，積極參與張浚的抗金規劃，又被罷斥還鄉，此次又放任“難於上青天”的蜀地，如一個被俘的囚犯，處境十分窘迫。猶似“不能與齊優遂客於魯”的成仲尼。成仲尼與“齊優”道不合棄生養自己的魯國去周遊列國。司馬貞《索隱》：“齊人歸女樂而成子行，言不能遂容於魯而去也。”此所謂“齊優”，與放翁行跡，殊不相類。故此句“齊優”二字，實放翁信手拈來，率爾成對，未必真用以自喻。首聯所寫，全在“侷促”、“遷流”四字，若泥於“楚囚”、“齊優”，以爲放翁必有所指，反失詩意。 頷聯詩人借景鳴心中的不平。黃州位於長江中游，三國爭雄之地。杜甫詩：“江流石不轉，遺恨失吞吳。”頷《八陣圖》）頷聯出句，即借用杜詩。此句“英雄”，似可指已被長江巨浪淘盡的三國風流人物。但放翁之意，本不在懷古，故此“英雄”實是自道。其恨，正是上聯所言“侷促”、“遷流”之恨，是歲月蹉跎、壯志未酬之恨。頷聯對句從李賀詩“衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老”頷《金銅仙人辭漢歌》）中化出。人雖多情，天意無私。衰蘭送客，秋草迎人，於人倍增傷感，於天卻是時之當然。而天之無情，又正襯托出人心之不平。此聯文約意深，點力絕高。 頸聯續上聯，借眼前之景，反覆致意“英雄”之恨。那萬里入蜀的羈旅之愁，韶華易逝壯志難酬之恨，使作者雙鬢頻添銀絲。孤舟秋日過黃州，兩岸秋聲不斷，秋草衰萎，霜木知秋疏染，令作者感慨無限。萬里羈愁，直接點明“英雄”之恨；頻添白髮，又與草木搖落相映；一帆寒日，對照兩岸秋聲；黃州城下，點出興感之地。放翁於此時、此地、此景，總是無限感慨，不能不吐，但又不欲暢言，故但借眼前景象，反覆致意。中間兩聯，雖所寫情景相似，但點雄錯綜，變化無端。 尾聯詩人借景感事言志。赤壁尚在，但英雄不可再世，古戰場已成舊址，萬事盡付東流，世事成敗不足道，因而作者認爲“生子不須似仲謀”了。此聯中詩人借赤壁陳跡感嘆朝廷偏安半壁，強敵入侵，思無英雄與敵抗衡，自己雖似仲謀，志在恢復失地，驅逐強敵，但又得不到不思振作小朝廷的重用，還放外任萬里之外的蜀地。只有提點狂書，遂豪情壯志形諸於詩篇了。長江、漢水流域，有赤壁多處。蘇軾謫官黃州，誤信其地傳說，言“簧周西山簏，鬥入江中，石色如丹，傳雲曹公敗處，所謂赤壁者。”頷《苕溪漁隱叢話後集》）數遊其地，作賦填詞，語意高妙，堪稱古今絕唱。黃州赤壁，卻因蘇軾之故，聲名大振。後人過黃州遂思赤壁，見癡壁又必追憶昔日英雄。特別在偏安半壁，強敵入犯之時，更是思英雄再世，與敵抗衡。放翁於此，卻偏道赤壁已成陳跡，萬事盡赴東流，世事成敗，又何足道，生子何須定似仲謀。放翁一生，志在恢復失地，即使僵臥孤村，猶夢鐵馬，提點狂書，思驅敵人，決不會出此消極之言。明王嗣奭評杜甫詩句“儒術於我何有哉，成丘盜蹠皆塵埃”時“說總是不平之鳴，無可奈何之詞。”頷《杜臆》）此詩末聯，也正是一種無可奈何的不平之鳴。 題爲《黃州》，詩卻非常專詠黃州；看似詠古之詩，實是傷感之作。華東師範大學教授黃珅認爲“理解此詩，不可拘泥於題目、文字，當於詞意悽愴之處，識其激憤之情；於點力橫絕之處，求其不平之氣；於音節頓挫之處，聽其深沉之慨。 放翁越人，萬里赴蜀，苦爲微官所縛，侷促如轅下駒。”陸游抒寫愛國熱情的詩篇，有的高亢激昂，一瀉千里，有的則悲痛低沉，哀惋悱惻。這首七律基調低沉，是後一類型的代表。