读书 讀書

dú shū

陆游 陸游

lù yóu · sòng

标签: 忧国忧民憂國憂民诗词詩詞读书讀書

guīzhìníngyuánshūběnzàiyuányuán

dēngqiánsuīfēiyóuyíngtóuèrwànyán

归志宁无五亩园,读书本意在元元。

灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。

歸志寧無五畝園,讀書本意在元元。

燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言。

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译文

归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,读书的本意原在于黎民百姓。 灯下读书,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。歸老隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故,讀書的本意原在於黎民百姓。 燈下讀書,眼神已不比從前,卻還是規定自己讀完了兩萬的蠅頭小字。

注释

归老:年老离任归家。 宁无:难道没有。 元元:指人民。前两句说,离任回家难道还没有五亩田地可以维持生活吗?我《读书》陆游 古诗的目的原来是为了人民的。 课:这里作阅读解。 蝇头:比喻字小的和苍蝇头一样。这两句说,在微弱的油灯下看书,眼睛已大不如从前了。但我每天仍然要阅读二万多如蝇头一样字的书籍。歸老:年老離任歸家。 寧無:難道沒有。 元元:指人民。前兩句說,離任回家難道還沒有五畝田地可以維持生活嗎?我《讀書》陸游 古詩的目的原來是爲了人民的。 課:這裏作閱讀解。 蠅頭:比喻字小的和蒼蠅頭一樣。這兩句說,在微弱的油燈下看書,眼睛已大不如從前了。但我每天仍然要閱讀二萬多如蠅頭一樣字的書籍。

赏析

这首诗是陆游五十三岁时即淳熙四年(公元1177年)时所作,当时作者到成都,夜晚读书,眼神不如以前,却依然心系天下黎民百姓,于是写下了这首诗。 陆游的诗歌继承了屈原以来诗人忧国忧民的优良传统,以现实主义风格为主,立足于时代。《读书》虽以读书为题材,但诗人的眼光早已离开书斋这个狭小的空间,他将目光投向于整个人民,所以他所有的读书诗包括《读书》,仍然充满着对生活的热爱,仍然流露着对生命的感慨,仍然是活色生香,精力充沛,是文学意味十分浓厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神,使他的诗内容充实,热情横溢,显得既沉郁悲壮,又恢宏雄放。从平凡细微当中觅得诗情,写成活泼生动的好诗,一切都取决于诗人是否有灵心慧性。 “归老宁无五亩园,读书本意在元元。”这两句直抒胸臆,说自己读书是为了平民百姓,前两句不重情节画面,而是把事实压缩在极其精炼的诗句内,着重抒写自己的主观感受,具有高度的概括性和强烈的抒情性。一个“宁无”把诗人内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示诗人不为五斗米折腰的情操。在封建时代,能提出“读书本意在元元”,把读书看做是为百姓而读,展现了诗人的可贵。 “灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言。”这两句是写实,具有二个特点:一是细节的真实性,灯下读书,眼神已大不如从前了。写这首诗时,诗人已是五十三岁,视力减退。透过诗句,诗人灯下读书的形象出现在眼前。二是具体描写方式的客观性,一盏青灯为何出现在陆游的诗中,因为是其读书生涯中最为重要的一件物体,故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过对现实生活的客观,具体的描写,从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情,尽管明白如话,浅显平淡,但却浅中有深,平中有奇。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来。既是对生活描写,更是对后人告诫,寓意深远。 这首《读书》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志,诗歌是诗人对人生的歌咏,这是中国自古以来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发,凡是属于人生的各类内容,都可以被纳入诗人取材的范围,不应有什么事先划定的禁区 。对于主要身份是士人的陆游来说,其生活内容有相当大的部分是在书斋里度过的,读书正是他人生经历的重要组成部分。于是当他要想写诗歌咏其生活内容,表示其人生感慨时,读书便理所当然成为不可或缺的题材。這首詩是陸游五十三歲時即淳熙四年(公元1177年)時所作,當時作者到成都,夜晚讀書,眼神不如以前,卻依然心繫天下黎民百姓,於是寫下了這首詩。 陸游的詩歌繼承了屈原以來詩人憂國憂民的優良傳統,以現實主義風格爲主,立足於時代。《讀書》雖以讀書爲題材,但詩人的眼光早已離開書齋這個狹小的空間,他將目光投向於整個人民,所以他所有的讀書詩包括《讀書》,仍然充滿着對生活的熱愛,仍然流露着對生命的感慨,仍然是活色生香,精力充沛,是文學意味十分濃厚的好詩。同時他的讀書詩既有現實主義的精神,使他的詩內容充實,熱情橫溢,顯得既沉鬱悲壯,又恢宏雄放。從平凡細微當中覓得詩情,寫成活潑生動的好詩,一切都取決於詩人是否有靈心慧性。 “歸老寧無五畝園,讀書本意在元元。”這兩句直抒胸臆,說自己讀書是爲了平民百姓,前兩句不重情節畫面,而是把事實壓縮在極其精煉的詩句內,着重抒寫自己的主觀感受,具有高度的概括性和強烈的抒情性。一個“寧無”把詩人內心深處對黎民百姓的牽掛表達的淋漓盡致。也顯示詩人不爲五斗米折腰的情操。在封建時代,能提出“讀書本意在元元”,把讀書看做是爲百姓而讀,展現了詩人的可貴。 “燈前目力雖非昔,猶課蠅頭二萬言。”這兩句是寫實,具有二個特點:一是細節的真實性,燈下讀書,眼神已大不如從前了。寫這首詩時,詩人已是五十三歲,視力減退。透過詩句,詩人燈下讀書的形象出現在眼前。二是具體描寫方式的客觀性,一盞青燈爲何出現在陸游的詩中,因爲是其讀書生涯中最爲重要的一件物體,故而成了其讀書詩中最引人注目的一個意象。作者通過對現實生活的客觀,具體的描寫,從作品的場面和情節中自然地體現出作者的忠於人民思想傾向和愛憎感情,儘管明白如話,淺顯平淡,但卻淺中有深,平中有奇。把詩人在孤燈之下,老眼昏花地閱讀蠅頭小字的場景,維妙維肖地刻劃出來。既是對生活描寫,更是對後人告誡,寓意深遠。 這首《讀書》七絕,如同詩人的學習體會,既反映了詩人在年老時仍堅持苦學的情況,又表明了他學習是爲平民百姓而並無他求的可貴精神。詩言志,詩歌是詩人對人生的歌詠,這是中國自古以來關於詩歌內容的基本要求。從這個角度出發,凡是屬於人生的各類內容,都可以被納入詩人取材的範圍,不應有什麼事先劃定的禁區 。對於主要身份是士人的陸游來說,其生活內容有相當大的部分是在書齋裏度過的,讀書正是他人生經歷的重要組成部分。於是當他要想寫詩歌詠其生活內容,表示其人生感慨時,讀書便理所當然成爲不可或缺的題材。

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