长歌行 長歌行
人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；
犹当出作李西平，手枭逆贼清旧京。
金印煌煌未入手，白发种种来无情。
成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明。
岂其马上破贼手，哦诗长作寒螀鸣？
兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；
哀丝豪竹助剧饮，如钜野受黄河倾。
平时一滴不入口，意气顿使千人惊。
国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
何当凯旋宴将士，三更雪压飞狐城！
人生不作安期生，醉入東海騎長鯨；
猶當出作李西平，手梟逆賊清舊京。
金印煌煌未入手，白髮種種來無情。
成都古寺臥秋晚，落日偏傍僧窗明。
豈其馬上破賊手，哦詩長作寒螿鳴？
興來買盡市橋酒，大車磊落堆長瓶；
哀絲豪竹助劇飲，如鉅野受黃河傾。
平時一滴不入口，意氣頓使千人驚。
國仇未報壯士老，匣中寶劍夜有聲。
何當凱旋宴將士，三更雪壓飛狐城！
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译文
一个人活在世上，就算没法做个安期生那样的仙人，喝醉了，在东海里骑着鲸鱼玩耍游荡； 也该做个李晟那样的名将，带兵杀敌，收复沦陷的国土与首都长安。 可怜我，什么功名也没建立，年龄却已老大，白发萧骚； 傍晚躺在这成都的古庙，眼见着落日的余晖，装点这僧房的纱窗。 哎，难道我这个驰骋沙场的杀敌能手，就成了这么个做做诗的无用之辈，像寒蝉那样？ 酒兴来时我把桥边酒家的酒都买光；长长的酒瓶，把大车全都堆满。 唤来了乐队奏起悲壮的音乐助兴，喝起来犹如黄河水倾倒在钜野中一样。 我平时滴酒不沾，这番豪迈气概，顿时令许多人惊讶感叹。 国仇还没报，壮士已衰老；匣中宝剑耐不了寂寞，半夜里发出阵阵吟啸。 什么时候在三更大雪中收复了飞狐城，凯旋归来，与将士宴会欢笑！一個人活在世上，就算沒法做個安期生那樣的仙人，喝醉了，在東海里騎着鯨魚玩耍遊蕩； 也該做個李晟那樣的名將，帶兵殺敵，收復淪陷的國土與首都長安。 可憐我，什麼功名也沒建立，年齡卻已老大，白髮蕭騷； 傍晚躺在這成都的古廟，眼見着落日的餘暉，裝點這僧房的紗窗。 哎，難道我這個馳騁沙場的殺敵能手，就成了這麼個做做詩的無用之輩，像寒蟬那樣？ 酒興來時我把橋邊酒家的酒都買光；長長的酒瓶，把大車全都堆滿。 喚來了樂隊奏起悲壯的音樂助興，喝起來猶如黃河水傾倒在鉅野中一樣。 我平時滴酒不沾，這番豪邁氣概，頓時令許多人驚訝感嘆。 國仇還沒報，壯士已衰老；匣中寶劍耐不了寂寞，半夜裏發出陣陣吟嘯。 什麼時候在三更大雪中收復了飛狐城，凱旋歸來，與將士宴會歡笑！
注释
长歌行：汉乐府曲调名。 安期生：传说是秦始皇时的仙人。 犹当：应当。表愿望。 李西平：唐朝名将李晟（成）因平定叛乱有功，封为西平王。 枭（xiāo）：杀。 旧京：指唐朝京城长安。唐德宗兴元元年（公元784年）六月，李晟从叛将朱泚手中收复长安城。 种种：头发短的样子。 来无情：无情地生长。 成都：今在四川省成都市。陆游时在成都，寄寓在多福院。 岂其：难道。表反诘。 寒螀（jiāng）：寒蝉。似蝉，体较小。 市桥：桥名，在成都石牛门。 磊落：酒瓶堆叠的样子。 哀丝豪竹：指悲壮的音乐。丝：弦乐器；竹：管乐器。 剧饮：放量喝酒。 钜野：古代大泽名。旧址在今山东钜野县附近，临近黄河。 顿：立刻。 匣：剑鞘。 宝剑夜有声：这是表示壮志难酬的不平之鸣。 何当：哪时能够。 凯旋：胜利归来。 飞狐城：在今河北省涞源县。当时被金人侵占。長歌行：漢樂府曲調名。 安期生：傳說是秦始皇時的仙人。 猶當：應當。表願望。 李西平：唐朝名將李晟（成）因平定叛亂有功，封爲西平王。 梟（xiāo）：殺。 舊京：指唐朝京城長安。唐德宗興元元年（公元784年）六月，李晟從叛將朱泚手中收復長安城。 種種：頭髮短的樣子。 來無情：無情地生長。 成都：今在四川省成都市。陸游時在成都，寄寓在多福院。 豈其：難道。表反詰。 寒螿（jiāng）：寒蟬。似蟬，體較小。 市橋：橋名，在成都石牛門。 磊落：酒瓶堆疊的樣子。 哀絲豪竹：指悲壯的音樂。絲：絃樂器；竹：管樂器。 劇飲：放量喝酒。 鉅野：古代大澤名。舊址在今山東鉅野縣附近，臨近黃河。 頓：立刻。 匣：劍鞘。 寶劍夜有聲：這是表示壯志難酬的不平之鳴。 何當：哪時能夠。 凱旋：勝利歸來。 飛狐城：在今河北省淶源縣。當時被金人侵佔。
赏析
这首七古作于淳熙元年（1174年），当时陆游五十岁，离蜀州通判任，闲居成都，住安福院僧寮。回想一生走过的路程，想到自己从前方被调回，杀敌的希望落空，他心中很苦闷，因此借这诗抒发胸中的抱负。 诗用浪漫手法开始，前四句谈自己生平的抱负：或者做个安期生那样的神仙，游戏人生；要么做个李西平那样的名将，杀敌立功。这四句写得气势很雄壮，与李白《将进酒》等古风一样，给人以一种强烈的激励，使人进入振奋的状态。就表达上来说，前者又只是后者的陪衬，做神仙是幻想，做名将才是诗人努力想实现的方向。同时，用李西平事又十分贴切当时时局，陆游正是想要同李西平扫平逆贼、收复旧京长安一样扫平金虏、收复旧都汴京。 然而，现实是残酷无情的，愿望是那么地虚无缥缈。诗人回到了现实，便把前四句放出的狂澜一下子倒挽回来，进而感叹自己，年龄老大，功业无成，只能闲居在僧寮，无聊地躺着，默送着夕阳西下。他想着，像自己这样的战士，就不能只作个诗人，发出凄苦的吟声，这决不是自己所愿意的，于是诗在沉重的压抑中再度放开，故作豪语，先写自己放浪于酒，意气奋发，从而在吐露心中郁结的烦闷时，又表现自己的豪情、对未来的向往，这就是收复失地，饮酒庆功。末两句结得很自然，既承上饮酒而来，又与起首要做李西平遥遥呼应。 后人评放翁诗十九都是从军之作，这首诗虽然是闲居遣怀，主题仍与从军诗保持了一致。诗的格调雄放豪轶，悲中带壮，既有不满与牢骚，又充满积极向上的奋斗精神，无论是醉歌作达还是自我排遣，都紧密围绕对国事的关心与对未来的信心，所以很有鼓舞力。這首七古作於淳熙元年（1174年），當時陸游五十歲，離蜀州通判任，閒居成都，住安福院僧寮。回想一生走過的路程，想到自己從前方被調回，殺敵的希望落空，他心中很苦悶，因此借這詩抒發胸中的抱負。 詩用浪漫手法開始，前四句談自己生平的抱負：或者做個安期生那樣的神仙，遊戲人生；要麼做個李西平那樣的名將，殺敵立功。這四句寫得氣勢很雄壯，與李白《將進酒》等古風一樣，給人以一種強烈的激勵，使人進入振奮的狀態。就表達上來說，前者又只是後者的陪襯，做神仙是幻想，做名將才是詩人努力想實現的方向。同時，用李西平事又十分貼切當時時局，陸游正是想要同李西平掃平逆賊、收復舊京長安一樣掃平金虜、收復舊都汴京。 然而，現實是殘酷無情的，願望是那麼地虛無縹緲。詩人回到了現實，便把前四句放出的狂瀾一下子倒挽回來，進而感嘆自己，年齡老大，功業無成，只能閒居在僧寮，無聊地躺着，默送着夕陽西下。他想着，像自己這樣的戰士，就不能只作個詩人，發出悽苦的吟聲，這決不是自己所願意的，於是詩在沉重的壓抑中再度放開，故作豪語，先寫自己放浪於酒，意氣奮發，從而在吐露心中鬱結的煩悶時，又表現自己的豪情、對未來的嚮往，這就是收復失地，飲酒慶功。末兩句結得很自然，既承上飲酒而來，又與起首要做李西平遙遙呼應。 後人評放翁詩十九都是從軍之作，這首詩雖然是閒居遣懷，主題仍與從軍詩保持了一致。詩的格調雄放豪軼，悲中帶壯，既有不滿與牢騷，又充滿積極向上的奮鬥精神，無論是醉歌作達還是自我排遣，都緊密圍繞對國事的關心與對未來的信心，所以很有鼓舞力。