倾杯乐·禁漏花深 傾杯樂·禁漏花深
禁漏花深，绣工日永，蕙风布暖。
变韶景、都门十二，元宵三五，银蟾光满。
连云复道凌飞观。
耸皇居丽，嘉气瑞烟葱蒨。
翠华宵幸，是处层城阆苑。
龙凤烛、交光星汉。
对咫尺鳌山、开羽扇。
会乐府、两籍神仙，梨园四部弦管。
向晓色、都人未散。
盈万井、山呼鳌抃。
愿岁岁，天仗里、常瞻凤辇。
禁漏花深，繡工日永，蕙風布暖。
變韶景、都門十二，元宵三五，銀蟾光滿。
連雲複道凌飛觀。
聳皇居麗，嘉氣瑞煙蔥蒨。
翠華宵幸，是處層城閬苑。
龍鳳燭、交光星漢。
對咫尺鰲山、開羽扇。
會樂府、兩籍神仙，梨園四部弦管。
向曉色、都人未散。
盈萬井、山呼鰲抃。
願歲歲，天仗裏、常瞻鳳輦。
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译文
随着禁漏的不断滴漏，时间一点一点地过去了，花草已经长高了。太阳就像个刺绣工人不断在大地上绣出各种图画。带有蕙花香气的风把温暖散布在人间。都城有十二座门，正月十五元宵节，月亮十分圆，很高的阁楼之间的通道几乎和云层相连，皇室成员的居所高耸华丽，嘉气瑞烟缭绕在花草树木之间，有如仙境一般。元宵佳节，皇帝出来和大家一起观灯赏月，临幸到了皇城的有如神仙所居住的花园之中。 龙凤花纹的蜡烛，与天空的星月所发出的光辉交相辉映。在距离灯火晚会很近的地方打开皇帝依仗的掌扇。会见由乐府管理的民官两籍乐妓及梨园四部。天快亮了人们还没散去，街道都塞满了人，都向圣上高呼万岁。希望年年都能看到圣上的仪仗。隨着禁漏的不斷滴漏，時間一點一點地過去了，花草已經長高了。太陽就像個刺繡工人不斷在大地上繡出各種圖畫。帶有蕙花香氣的風把溫暖散佈在人間。都城有十二座門，正月十五元宵節，月亮十分圓，很高的閣樓之間的通道幾乎和雲層相連，皇室成員的居所高聳華麗，嘉氣瑞煙繚繞在花草樹木之間，有如仙境一般。元宵佳節，皇帝出來和大家一起觀燈賞月，臨幸到了皇城的有如神仙所居住的花園之中。 龍鳳花紋的蠟燭，與天空的星月所發出的光輝交相輝映。在距離燈火晚會很近的地方打開皇帝依仗的掌扇。會見由樂府管理的民官兩籍樂妓及梨園四部。天快亮了人們還沒散去，街道都塞滿了人，都向聖上高呼萬歲。希望年年都能看到聖上的儀仗。
注释
倾杯乐：原为唐教坊曲名，后用为词牌。又名《倾杯》《古倾杯》等。双片一百零六字。全词同韵，仄韵，韵字可上声、可去声。另有一百零四字、一百一十五字体。 禁漏花深：禁漏，皇宫里用以计时的计时器。花深，花草长高了。 绣工日永：绣工，指太阳，太阳就像是一个刺绣工人一样，不断在大地上绣出各种美丽的图画；日永，一天比一天长。 蕙风布暖：蕙风，带有蕙花香气的风；布暖，把温暖散布在人间。 变韶景：变成春天的时光。 都门十二：都城之门有十二座，借指整个京城。 银蟾（chán）光满：银蟾，月亮，旧时文人常把月亮称作蟾宫，因而称月亮为银蟾。光满，月圆。 阆（làng）苑（yuàn）：传说中的神仙住所。 梨园：戏班子。此指乐府、教坊之类。 四部：四部乐工，即龟兹、大鼓、胡、军乐。此统指所有的管弦之乐。 鳌（áo）抃（biàn）：形容欢欣鼓舞。傾杯樂：原爲唐教坊曲名，後用爲詞牌。又名《傾杯》《古傾杯》等。雙片一百零六字。全詞同韻，仄韻，韻字可上聲、可去聲。另有一百零四字、一百一十五字體。 禁漏花深：禁漏，皇宮裏用以計時的計時器。花深，花草長高了。 繡工日永：繡工，指太陽，太陽就像是一個刺繡工人一樣，不斷在大地上繡出各種美麗的圖畫；日永，一天比一天長。 蕙風布暖：蕙風，帶有蕙花香氣的風；布暖，把溫暖散佈在人間。 變韶景：變成春天的時光。 都門十二：都城之門有十二座，借指整個京城。 銀蟾（chán）光滿：銀蟾，月亮，舊時文人常把月亮稱作蟾宮，因而稱月亮爲銀蟾。光滿，月圓。 閬（làng）苑（yuàn）：傳說中的神仙住所。 梨園：戲班子。此指樂府、教坊之類。 四部：四部樂工，即龜茲、大鼓、胡、軍樂。此統指所有的管絃之樂。 鰲（áo）抃（biàn）：形容歡欣鼓舞。
赏析
《倾杯乐·禁漏花深》是柳永为宋仁宗在元宵佳节之夜与民同乐时所作。宋时每到元宵节的夜晚，京城都举行灯火晚会，皇帝有时也走出宫门与老百姓共同观灯称为与民同乐，以示天下承平。 词的上阕重在渲染上元节的节日气氛。发端一韵扣住早春的季节特征，表现了自然界冬去春来节序的更替，描绘了天长昼永、花开草绿、和风送暖的新春气象，也使整首词笼罩在明媚和煦的氛围中。“变韶景”一韵紧承前面的内容，点出了恰逢“元宵三五”，春意盎然的京城皓月当空，皎洁生辉。“连云”二韵视点渐由天空移向地上，着力从宏观上描绘了京城的建筑。明亮的月光下，重重复道高耸入云，座座楼观凌空如飞，京都是多么的雄伟壮丽。这些都是写实的笔墨，优美而有气势，但若无下面一句，就显得过于坐实，与元夕溢彩流光、迷离倘恍的夜景不相和谐。“嘉气瑞烟葱蓓”一句，将“连云”的“复道”、凌空的“飞观”、壮丽高峻的“皇居”都笼罩在一片祥云瑞雾中，这不仅给实实在在的建筑物平添了几分朦胧缥缈的美感，更突出了一种吉庆祥和的气氛。至此，词的上阕终于在层层的渲染后托出了最后的两句“翠华宵幸，是处层城阆苑”——天子驾临，与民同乐。 词的下阕主要描写皇帝驾临后，元夕灯会的热闹场面。龙凤烛发出的光亮和天空的星光、月光交相辉映，高耸的鳌山旁，舞者手执羽扇，翩翩起舞，两籍乐府及梨园子弟与观灯的百姓一起狂欢，人声鼎沸，箫鼓喧天。直到天已破晓，人们都还没有散去。街道上人挤得满满的，人们都向天子高呼万岁，希望年年见到皇帝的仪仗，目睹天子的风采。 从词的内容看，固然有以词谀世之嫌，但它真实地再现了东京汴梁元宵之夜的热闹景象，展现了北宋前期物阜民康的社会生活风貌，具有一定的认识价值。《傾杯樂·禁漏花深》是柳永爲宋仁宗在元宵佳節之夜與民同樂時所作。宋時每到元宵節的夜晚，京城都舉行燈火晚會，皇帝有時也走出宮門與老百姓共同觀燈稱爲與民同樂，以示天下承平。 詞的上闋重在渲染上元節的節日氣氛。發端一韻扣住早春的季節特徵，表現了自然界冬去春來節序的更替，描繪了天長晝永、花開草綠、和風送暖的新春氣象，也使整首詞籠罩在明媚和煦的氛圍中。“變韶景”一韻緊承前面的內容，點出了恰逢“元宵三五”，春意盎然的京城皓月當空，皎潔生輝。“連雲”二韻視點漸由天空移向地上，着力從宏觀上描繪了京城的建築。明亮的月光下，重重複道高聳入雲，座座樓觀凌空如飛，京都是多麼的雄偉壯麗。這些都是寫實的筆墨，優美而有氣勢，但若無下面一句，就顯得過於坐實，與元夕溢彩流光、迷離倘恍的夜景不相和諧。“嘉氣瑞煙蔥蓓”一句，將“連雲”的“複道”、凌空的“飛觀”、壯麗高峻的“皇居”都籠罩在一片祥雲瑞霧中，這不僅給實實在在的建築物平添了幾分朦朧縹緲的美感，更突出了一種吉慶祥和的氣氛。至此，詞的上闋終於在層層的渲染後托出了最後的兩句“翠華宵幸，是處層城閬苑”——天子駕臨，與民同樂。 詞的下闋主要描寫皇帝駕臨後，元夕燈會的熱鬧場面。龍鳳燭發出的光亮和天空的星光、月光交相輝映，高聳的鰲山旁，舞者手執羽扇，翩翩起舞，兩籍樂府及梨園子弟與觀燈的百姓一起狂歡，人聲鼎沸，簫鼓喧天。直到天已破曉，人們都還沒有散去。街道上人擠得滿滿的，人們都向天子高呼萬歲，希望年年見到皇帝的儀仗，目睹天子的風采。 從詞的內容看，固然有以詞諛世之嫌，但它真實地再現了東京汴梁元宵之夜的熱鬧景象，展現了北宋前期物阜民康的社會生活風貌，具有一定的認識價值。