临江仙引·画舸 臨江仙引·畫舸
画舸、荡桨，随浪前，隔岸虹。
枯荷点断秋容。
疑水仙游泳，向别浦相逢。
鲛丝雾吐渐收，细腰无力转娇慵。
罗袜凌波成旧恨，有谁更赋惊鸿。
想媚魂杳信，算密锁瑶宫。
游人漫劳倦去，奈何不逐东风。
畫舸、蕩槳，隨浪前，隔岸虹。
枯荷點斷秋容。
疑水仙遊泳，向別浦相逢。
鮫絲霧吐漸收，細腰無力轉嬌慵。
羅襪凌波成舊恨，有誰更賦驚鴻。
想媚魂杳信，算密鎖瑤宮。
遊人漫勞倦去，奈何不逐東風。
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译文
划动船桨，华美的船随着波浪前进，对面岸边出现一道彩虹。荷花枯萎，秋意正浓。好像是水中仙子在游泳，又好像牛郎织女在鹊桥相会。轻薄的纱衣如同鲛丝吐雾，在轻轻飘拂出去又慢慢收回来，腰肢纤细柔软，显得柔弱慵懒。 昔日“凌波微步，罗袜生尘”的美已经不复存在，还有谁能赋写那“翩若惊鸿”。想那艳丽的洛神及曹植送给她的信物玉佩，还深锁于瑶宫里吧。游人徒然疲劳，为何不去追寻仙子的踪迹呢。划動船槳，華美的船隨着波浪前進，對面岸邊出現一道彩虹。荷花枯萎，秋意正濃。好像是水中仙子在游泳，又好像牛郎織女在鵲橋相會。輕薄的紗衣如同鮫絲吐霧，在輕輕飄拂出去又慢慢收回來，腰肢纖細柔軟，顯得柔弱慵懶。 昔日“凌波微步，羅襪生塵”的美已經不復存在，還有誰能賦寫那“翩若驚鴻”。想那豔麗的洛神及曹植送給她的信物玉佩，還深鎖於瑤宮裏吧。遊人徒然疲勞，爲何不去追尋仙子的蹤跡呢。
注释
临江仙引：词牌名。双调七十四字，前段十句，四平韵；后段六句，三平韵。 画舸：华美的游船。 岸虹：或指虹形桥梁。宋王辟之《渑水燕谈录·事志》：“陈希亮守宿，以汴桥坏，率尝损官舟害人，乃命法青州以作飞桥，至今沿汴皆飞桥，为往来之利，俗曰虹桥。” 水仙：传说中的水中神仙。唐司马承顺《天隐子·神解八》：“在水曰水仙，能变通之曰神仙。”王安石《小姑》：“初学水仙骑赤鲤，竟寻山鬼从文貍。” 鲛丝雾吐：梁任昉《述异记》卷上：“南海出鲛绡纱，泉室（即鲛人）潜织，一名龙纱。其价百余金。以为服，入水不濡。”此将鲛绡想象成薄雾般丝状物，为水仙增加了神秘色彩。 罗袜凌波：用以形容女子步履轻盈飘逸。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。” 惊鸿：语出曹植《洛神赋》：“翩若惊鸿，婉若游龙。” 媚魂香信：摄人魂魄的女子的香笺。 瑶宫：传说中用美玉砌成的仙宫。《宋史·乐志十五》：“驾斑龙，忽催金母转仙杖，去瑶宫。” 逐东风：这里是追逐仙人之意。《楚辞·九歌·山鬼》：“东风飘兮神灵雨，留灵修兮怆忘归。”臨江仙引：詞牌名。雙調七十四字，前段十句，四平韻；後段六句，三平韻。 畫舸：華美的遊船。 岸虹：或指虹形橋樑。宋王闢之《澠水燕談錄·事志》：“陳希亮守宿，以汴橋壞，率嘗損官舟害人，乃命法青州以作飛橋，至今沿汴皆飛橋，爲往來之利，俗曰虹橋。” 水仙：傳說中的水中神仙。唐司馬承順《天隱子·神解八》：“在水曰水仙，能變通之曰神仙。”王安石《小姑》：“初學水仙騎赤鯉，竟尋山鬼從文貍。” 鮫絲霧吐：梁任昉《述異記》捲上：“南海出鮫綃紗，泉室（即鮫人）潛織，一名龍紗。其價百餘金。以爲服，入水不濡。”此將鮫綃想象成薄霧般絲狀物，爲水仙增加了神祕色彩。 羅襪凌波：用以形容女子步履輕盈飄逸。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。” 驚鴻：語出曹植《洛神賦》：“翩若驚鴻，婉若游龍。” 媚魂香信：攝人魂魄的女子的香箋。 瑤宮：傳說中用美玉砌成的仙宮。《宋史·樂志十五》：“駕斑龍，忽催金母轉仙杖，去瑤宮。” 逐東風：這裏是追逐仙人之意。《楚辭·九歌·山鬼》：“東風飄兮神靈雨，留靈脩兮愴忘歸。”
赏析
宋孝宗淳熙八年（1181年）辛弃疾被弹劾，退隐于上饶之带湖，曾任吏部尚书的韩元吉（韩南涧，即韩元吉，辛弃疾居信州，与韩相邻，往来唱和频繁），致仕后亦侨寓此地。由于他们都有抗金雪耻的雄心壮志，所以过从甚密。这时距离宋金“隆兴和议”的签订已整整二十年，南宋朝廷文恬武嬉，并不关心国事。又三年，岁次甲辰（1184年）正逢韩元吉六十七岁寿辰，辛弃疾填了此词。 柳永由秋日枯荷、荷塘彩虹，想起了曹植在《洛神赋》里所描写的荷花盛开的夏日荷塘里洛神宓妃戏水游泳，以及银河鹊桥牛郎织女相聚的情景来。“凌波微步，罗袜生尘”行动轻盈像飞鸟一样，在水波上细步行走，脚下升起蒙蒙水雾；“翩若惊鸿，婉若游龙”体态轻盈柔美像受惊后翩翩飞起的鸿雁，身体健美柔曲像腾空嬉戏的游龙。这美轮美奂景致已成旧恨，赋写这景致的诗人已作古，只留下“媚魂香信”“密锁瑶宫”了。 最后“漫劳倦”的词人发问道：“奈何不逐东风”？水仙已去，情景犹在，为何不像曹植那样翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留下的足迹呢？词人知道，《洛神赋》只不过是曹植所作的一场清梦，一种绵绵不绝的思念之情。词人之所以最后“质疑问难”，实质是词人的一种幻灭哀伤的徒然发泄与哀叹而已。 划动船桨，高大的画船随着波浪似箭飞奔，隔岸荷塘上空出现一道绚丽的彩虹，枯荷占尽秋色。想起了曹植《洛神赋》中的“灼若芙蕖出渌波”句子来，好像水仙洛神宓妃在那夏日的荷塘里戏水游泳，又似牛郎织女相逢在银河的鹊桥之上。水仙轻薄如同鲛丝吐雾的上衣，在阵阵轻风中随风飘动，细腰无力更显得柔弱倦怠。 眼前，在这满目枯荷的秋日的池塘里，那“凌波微步，罗袜生尘”的美轮美奂已成旧恨，赋写“翩若惊鸿，婉若游龙”的诗人已不复存在。料想艳丽的水仙洛神宓妃以及曹植赠与她的信物玉佩，还静默地深锁于瑶宫里吧。游人徒然疲劳，为何不像曹植那样翻山越岭，上下追踪，寻找洛神遗留下的足迹呢？宋孝宗淳熙八年（1181年）辛棄疾被彈劾，退隱於上饒之帶湖，曾任吏部尚書的韓元吉（韓南澗，即韓元吉，辛棄疾居信州，與韓相鄰，往來唱和頻繁），致仕後亦僑寓此地。由於他們都有抗金雪恥的雄心壯志，所以過從甚密。這時距離宋金“隆興和議”的簽訂已整整二十年，南宋朝廷文恬武嬉，並不關心國事。又三年，歲次甲辰（1184年）正逢韓元吉六十七歲壽辰，辛棄疾填了此詞。 柳永由秋日枯荷、荷塘彩虹，想起了曹植在《洛神賦》裏所描寫的荷花盛開的夏日荷塘裏洛神宓妃戲水游泳，以及銀河鵲橋牛郎織女相聚的情景來。“凌波微步，羅襪生塵”行動輕盈像飛鳥一樣，在水波上細步行走，腳下升起濛濛水霧；“翩若驚鴻，婉若游龍”體態輕盈柔美像受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲像騰空嬉戲的游龍。這美輪美奐景緻已成舊恨，賦寫這景緻的詩人已作古，只留下“媚魂香信”“密鎖瑤宮”了。 最後“漫勞倦”的詞人發問道：“奈何不逐東風”？水仙已去，情景猶在，爲何不像曹植那樣翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留下的足跡呢？詞人知道，《洛神賦》只不過是曹植所作的一場清夢，一種綿綿不絕的思念之情。詞人之所以最後“質疑問難”，實質是詞人的一種幻滅哀傷的徒然發泄與哀嘆而已。 划動船槳，高大的畫船隨着波浪似箭飛奔，隔岸荷塘上空出現一道絢麗的彩虹，枯荷佔盡秋色。想起了曹植《洛神賦》中的“灼若芙蕖出淥波”句子來，好像水仙洛神宓妃在那夏日的荷塘裏戲水游泳，又似牛郎織女相逢在銀河的鵲橋之上。水仙輕薄如同鮫絲吐霧的上衣，在陣陣輕風中隨風飄動，細腰無力更顯得柔弱倦怠。 眼前，在這滿目枯荷的秋日的池塘裏，那“凌波微步，羅襪生塵”的美輪美奐已成舊恨，賦寫“翩若驚鴻，婉若游龍”的詩人已不復存在。料想豔麗的水仙洛神宓妃以及曹植贈與她的信物玉佩，還靜默地深鎖於瑤宮裏吧。遊人徒然疲勞，爲何不像曹植那樣翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留下的足跡呢？