看花回·玉墄金阶舞舜干 看花回·玉墄金階舞舜幹
玉墄金阶舞舜干。
朝野多欢。
九衢三市风光丽，正万家、急管繁弦。
凤楼临绮陌，嘉气非烟。
雅俗熙熙物态妍。
忍负芳年。
笑筵歌席连昏昼，任旗亭、斗酒十千。
赏心何处好，惟有尊前。
玉墄金階舞舜幹。
朝野多歡。
九衢三市風光麗，正萬家、急管繁弦。
鳳樓臨綺陌，嘉氣非煙。
雅俗熙熙物態妍。
忍負芳年。
笑筵歌席連昏晝，任旗亭、斗酒十千。
賞心何處好，惟有尊前。
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译文
玉墄金阶舞舜干。朝野多欢。通衢大道三市风光秀丽，正万户、急繁复的管弦。凤凰楼临绮陌，嘉气非烟。雅俗和乐物形态美。忍心辜负芳年。笑筵歌席姻亲白天，任旗亭、斗酒十千。赏心怎么处好，只有尊前。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考玉墄金階舞舜幹。朝野多歡。通衢大道三市風光秀麗，正萬戶、急繁複的管絃。鳳凰樓臨綺陌，嘉氣非煙。雅俗和樂物形態美。忍心辜負芳年。笑筵歌席姻親白天，任旗亭、斗酒十千。賞心怎麼處好，只有尊前。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
赏析
这词描写宋代汴京城中春日繁盛的景况，流露出身逢盛世的强烈自豪感，也表达了当时具有普遍性的流连芳景的社会情绪。 起句“玉城金阶舞舜干”先从朝廷写起，“玉城”与“金阶”为对文，皆指宫廷中的台阶。这是借用大舜帝的典故来歌颂当时崇尚文治、时世清平的局面。《书·大禹谟》:'帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬，有苗格。后遂以“”舞干”指文德感化。 “朝野多欢”一句，承上启下。柳永词中经常写到“太平时，朝野多欢”，这或许是一种发自内心的真切感受，也或许是谀圣词。前面“舞舜干”，是讲“朝”之“多欢”，“九衢”句以下，则是讲“野”之“多欢”。 所谓“风光丽”，讲京城道路街市的整齐壮丽，即京城的富庶。“万家急管繁弦”，极写京城中歌吹沸天的乐舞之盛。 “凤楼”，这里代指官殿，“凤楼”句写秦楼楚馆的热闹。 “嘉气非烟”句，写充溢于京城中的祥瑞之气。下片“忍负芳年”一句，则另起一意，拍合到流连芳景、及时行乐之意。芳年如此，韶光如此，怎忍轻负?正应“笑筵歌席连昏昼”，即昼夜行乐的意思。 “任旗亭”句，让人联想起曹植的“归来宴平乐，美酒斗十千”(《名都篇》)，以及李白的“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱”(《行路难》)等名句。因此这里表达的是文人诗酒风流的雅事。 结句“赏心何处好，惟有尊前”，古人以良辰、美景、赏心、乐事为四美，如王勃《滕王阁序》中云所“四美具，二难并”。这里却不但说樽前歌酒之欢，超过四美，而且“惟有尊前”是最为称心快意之事，这样就把欢快之意写到了极致。 “生活美好”常常是柳永“都市词”中的主旋律。此词上片铺叙京城风光景况，下片着重写处于这种环境中人的心态，词笔潇洒飘逸，正所谓太平盛世之歌。城市“底层人”的穷开心，背后是对生活的热爱。在柳永《乐章集》中，有很多关于“歌德颂功”的题材，对北宋当朝皇帝进行颂扬，或称颂政和民丰，朝野同庆，或歌颂物阜民康、时世清平。 虽然柳永的仕途一直不是很顺，但貌似一直乐观。在当时，柳永也引领了时代潮流。《避暑录话》中有一句表现了柳永的追随者之多：“凡有井水处，即能歌柳词”。但其中味道，实不足为外人道也。這詞描寫宋代汴京城中春日繁盛的景況，流露出身逢盛世的強烈自豪感，也表達了當時具有普遍性的流連芳景的社會情緒。 起句“玉城金階舞舜幹”先從朝廷寫起，“玉城”與“金階”爲對文，皆指宮廷中的臺階。這是借用大舜帝的典故來歌頌當時崇尚文治、時世清平的局面。《書·大禹謨》:'帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階，七旬，有苗格。後遂以“”舞幹”指文德感化。 “朝野多歡”一句，承上啓下。柳永詞中經常寫到“太平時，朝野多歡”，這或許是一種發自內心的真切感受，也或許是諛聖詞。前面“舞舜幹”，是講“朝”之“多歡”，“九衢”句以下，則是講“野”之“多歡”。 所謂“風光麗”，講京城道路街市的整齊壯麗，即京城的富庶。“萬家急管繁弦”，極寫京城中歌吹沸天的樂舞之盛。 “鳳樓”，這裏代指官殿，“鳳樓”句寫秦樓楚館的熱鬧。 “嘉氣非煙”句，寫充溢於京城中的祥瑞之氣。下片“忍負芳年”一句，則另起一意，拍合到流連芳景、及時行樂之意。芳年如此，韶光如此，怎忍輕負?正應“笑筵歌席連昏晝”，即晝夜行樂的意思。 “任旗亭”句，讓人聯想起曹植的“歸來宴平樂，美酒鬥十千”(《名都篇》)，以及李白的“金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈值萬錢”(《行路難》)等名句。因此這裏表達的是文人詩酒風流的雅事。 結句“賞心何處好，惟有尊前”，古人以良辰、美景、賞心、樂事爲四美，如王勃《滕王閣序》中雲所“四美具，二難並”。這裏卻不但說樽前歌酒之歡，超過四美，而且“惟有尊前”是最爲稱心快意之事，這樣就把歡快之意寫到了極致。 “生活美好”常常是柳永“都市詞”中的主旋律。此詞上片鋪敘京城風光景況，下片着重寫處於這種環境中人的心態，詞筆瀟灑飄逸，正所謂太平盛世之歌。城市“底層人”的窮開心，背後是對生活的熱愛。在柳永《樂章集》中，有很多關於“歌德頌功”的題材，對北宋當朝皇帝進行頌揚，或稱頌政和民豐，朝野同慶，或歌頌物阜民康、時世清平。 雖然柳永的仕途一直不是很順，但貌似一直樂觀。在當時，柳永也引領了時代潮流。《避暑錄話》中有一句表現了柳永的追隨者之多：“凡有井水處，即能歌柳詞”。但其中味道，實不足爲外人道也。
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