长寿乐·繁红嫩翠 長壽樂·繁紅嫩翠
繁红嫩翠。
艳阳景，妆点神州明媚。
是处楼台，朱门院落，弦管新声腾沸。
恣游人、无限驰骤，娇马车如水。
竞寻芳选胜，归来向晚，起通衢近远，香尘细细。
太平世。
少年时，忍把韶光轻弃。
况有红妆，楚腰越艳，一笑千金何啻。
向尊前、舞袖飘雪，歌响行云止。
愿长绳、且把飞乌系。
任好从容痛饮，谁能惜醉。
繁紅嫩翠。
豔陽景，妝點神州明媚。
是處樓臺，朱門院落，弦管新聲騰沸。
恣遊人、無限馳驟，嬌馬車如水。
競尋芳選勝，歸來向晚，起通衢近遠，香塵細細。
太平世。
少年時，忍把韶光輕棄。
況有紅妝，楚腰越豔，一笑千金何啻。
向尊前、舞袖飄雪，歌響行雲止。
願長繩、且把飛烏系。
任好從容痛飲，誰能惜醉。
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译文
花盛开叶嫩绿，一派春天景色，将京城妆点得无限明媚。到处处危楼台榭、朱门院落，乐器吹奏着新颖美妙的音乐，非常热闹。道路上车马众多，来往不绝，任凭游人无限疾驰，竞相寻游美景名胜。归来的时候临近晚上，四通八达的道路上，如云的美女步履而带起轻微的芳香之尘。 太平盛世，正当少年青春，不忍把美好的春光轻易抛弃，何况还有楚腰越艳一样美女相伴，她们一笑何止只值千金啊！面对酒宴上那如同雪花飘飞的舞袖，响遏行云的歌声，我愿用长绳系住太阳，好能从容痛饮，谁能怕醉啊！花盛開葉嫩綠，一派春天景色，將京城妝點得無限明媚。到處處危樓臺榭、朱門院落，樂器吹奏着新穎美妙的音樂，非常熱鬧。道路上車馬衆多，來往不絕，任憑遊人無限疾馳，競相尋遊美景名勝。歸來的時候臨近晚上，四通八達的道路上，如雲的美女步履而帶起輕微的芳香之塵。 太平盛世，正當少年青春，不忍把美好的春光輕易拋棄，何況還有楚腰越豔一樣美女相伴，她們一笑何止只值千金啊！面對酒宴上那如同雪花飄飛的舞袖，響遏行雲的歌聲，我願用長繩繫住太陽，好能從容痛飲，誰能怕醉啊！
注释
长寿乐：词牌名，《宋史·乐志》注“仙吕调”，《乐章集》注有“平调”和“般涉调”两体，此词为般涉调。双调一百十三字，上片十一句五仄韵，下片十句五仄韵。 神州：指北宋京城汴京。 是处：到处。 朱门：古代王公贵族的住宅大门漆成红色，表示尊贵，后以“朱门”为贵族邸第的代称。 弦管：弦乐器和管乐器，这里泛指乐器。新声：新颖美妙的音乐。腾沸：形容人声喧腾。 恣：放纵。无限：没有约束，自由自在。驰骤（zhòu）：驰骋，疾奔。 娇马车如水：即“车水马龙”，形容车马众多，往来不绝，像流水一样。 向晚：临近晚上。 通衢（qú）：四通八达的道路。 忍：怎忍。韶光：美好的春光。 红妆：指美女。楚腰越艳：泛指美女。楚腰，即细腰，此处借指细腰女子。越艳，古代美女西施出自越国，故以“越艳”泛指美貌女子。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》：“吴娃与越艳，窈窕夸铅红。” 何啻（chì）：何止。 歌响行云止：即响遏行云，声音高入云霄，把浮动着的云彩也止住了，形容歌声嘹亮。 乌：太阳。传说太阳中有三足乌，故称太阳为飞乌。長壽樂：詞牌名，《宋史·樂志》注“仙呂調”，《樂章集》注有“平調”和“般涉調”兩體，此詞爲般涉調。雙調一百十三字，上片十一句五仄韻，下片十句五仄韻。 神州：指北宋京城汴京。 是處：到處。 朱門：古代王公貴族的住宅大門漆成紅色，表示尊貴，後以“朱門”爲貴族邸第的代稱。 弦管：絃樂器和管樂器，這裏泛指樂器。新聲：新穎美妙的音樂。騰沸：形容人聲喧騰。 恣：放縱。無限：沒有約束，自由自在。馳驟（zhòu）：馳騁，疾奔。 嬌馬車如水：即“車水馬龍”，形容車馬衆多，往來不絕，像流水一樣。 向晚：臨近晚上。 通衢（qú）：四通八達的道路。 忍：怎忍。韶光：美好的春光。 紅妝：指美女。楚腰越豔：泛指美女。楚腰，即細腰，此處借指細腰女子。越豔，古代美女西施出自越國，故以“越豔”泛指美貌女子。李白《經亂離後天恩流夜郎憶舊遊》：“吳娃與越豔，窈窕誇鉛紅。” 何啻（chì）：何止。 歌響行雲止：即響遏行雲，聲音高入雲霄，把浮動着的雲彩也止住了，形容歌聲嘹亮。 烏：太陽。傳說太陽中有三足烏，故稱太陽爲飛烏。
赏析
此词具体创作年份暂不可考。因为柳永词多是写实，词中有“艳阳景，妆点神州明媚”句，“神州”即指北宋京城汴京，故此词写的是汴京的太平景象，也就是说当时柳永在汴京。而柳永出仕后在汴京为官时间很短，所作词也大多是官场所见，故此词应该是柳永早年在汴京时创作的。 清明踏青，是北宋时期一个非常热闹的民俗。据孟元老《东京梦华录》载：“京师以冬至后一百五日为大寒食，寒食第三日即清明节矣。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝愁，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”宋代著名画家张择端也猎取这一盛况，创作出不朽的巨幅画卷《清明上河图》。柳永通过对这一民俗的描绘，集中地反映了当时社会普遍存在的享乐意识。 词的上片写太平盛世繁华都市中的春游。词一开篇即写景，“繁红嫩翠。艳阳景，妆点神州明媚”。这时候写的是自然景观，并且指明了这些景物是在“神州”，也就是汴京。接下来，“是处楼台”三句写都市人文景观，以“是以”二字开始，写出了都市繁华的广泛程度；后又以“腾沸”二字结束，写出了都市繁华的热闹程度。接下来是游春盛况的叙写。“游人”之“恣”，“驰骤”之“无限”，从行动上写出了游春人的心情舒朗，无拘无束；“娇马车如水”的比喻，借用了李煜的“车如流水马如龙”（《望江南·多少恨》），概写游春盛况，“寻芳选胜”则具体写游人的行踪，冠以“竞”字写出了游春人争先恐后的恣游心态。“归来向晚”对照开头“艳阳景”，表明游春活动从清晨的艳阳初升延续到黄昏日暮。结句“起通衢近远，香尘细细”，可以说是游春活动的尾声了，以一“起”字领起，不仅极具画面感，且情韵无尽。 这首词的上片在一定程度上记述了北宋前期太平盛世都市繁荣，有一定的认识意义。而且“繁红”、“嫩绿”、“艳阳”、“朱门”、“新声”、“通衢”、“香尘”等一连串带有修饰性的词的运用，以及“明媚”、“腾沸”、“如水”、“近远”、“细细”等一连串工笔描写，都极为生动地显示了汴京春日的繁盛。无论是内容还是表现，上片都可以说是整首词的精华所在。 词的上片已写尽汴京太平景象，下片则进一步写歌舞之乐。“太平世”，直言自己生活的时代是一个太平盛世。“少年时”二句说自己还处于少年时期，不忍心把美好的时光轻易抛弃。“况有红妆”二句说自己有美女相伴，连用“红妆”、“楚腰”、“越艳”三个词来形容相伴歌女的美貌，之后，词人又引用了一个典故，出自王仁裕《开宝天元遗事》，书中说宫廷乐工许合子“善歌，最受明皇宠爱。每对御奏歌，则丝竹之声莫能遏。帝尝谓左右曰：‘此女歌直千金。’”词人还用了“何啻”二字，说她们“一笑”何值“千金”，不仅突出了相伴美女的美貌，也从侧面反映了词人当时的奢侈生活。接下来，“向尊前”二句写歌舞之盛，此处多用典故。先写舞，“舞袖飘雪”，典故出自曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”；后写歌，“歌响行云止”，引用《列子·汤问》秦青歌声“响遏行云”的典故。有美女相伴，又有歌舞欣赏，故而词人说“愿长绳、且把飞乌系。任好从容痛饮，谁能惜醉”。希望用绳子把太阳系住，以便“从容痛饮”。这种挽留时光的方式独特、浪漫，表现了词人对少年韶光易逝的惶恐和无奈。 词中以自然的春光和人生的青春交相阐发，由珍惜春天而有珍惜青春的感慨。在词人看来，明媚的春天给人们带来感官上的欢乐，也同样提醒人们去尽情享受青春，不妨千金买笑、从容痛饮。“少年时”二句，体现出词人对人生短暂、青春更短的忧惧之心，所谓及时行乐不过是一种无可奈何的抵御而已。此詞具體創作年份暫不可考。因爲柳永詞多是寫實，詞中有“豔陽景，妝點神州明媚”句，“神州”即指北宋京城汴京，故此詞寫的是汴京的太平景象，也就是說當時柳永在汴京。而柳永出仕後在汴京爲官時間很短，所作詞也大多是官場所見，故此詞應該是柳永早年在汴京時創作的。 清明踏青，是北宋時期一個非常熱鬧的民俗。據孟元老《東京夢華錄》載：“京師以冬至後一百五日爲大寒食，寒食第三日即清明節矣。四野如市，往往就芳樹之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸愁，都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸。”宋代著名畫家張擇端也獵取這一盛況，創作出不朽的巨幅畫卷《清明上河圖》。柳永通過對這一民俗的描繪，集中地反映了當時社會普遍存在的享樂意識。 詞的上片寫太平盛世繁華都市中的春遊。詞一開篇即寫景，“繁紅嫩翠。豔陽景，妝點神州明媚”。這時候寫的是自然景觀，並且指明瞭這些景物是在“神州”，也就是汴京。接下來，“是處樓臺”三句寫都市人文景觀，以“是以”二字開始，寫出了都市繁華的廣泛程度；後又以“騰沸”二字結束，寫出了都市繁華的熱鬧程度。接下來是遊春盛況的敘寫。“遊人”之“恣”，“馳驟”之“無限”，從行動上寫出了遊春人的心情舒朗，無拘無束；“嬌馬車如水”的比喻，借用了李煜的“車如流水馬如龍”（《望江南·多少恨》），概寫遊春盛況，“尋芳選勝”則具體寫遊人的行蹤，冠以“競”字寫出了遊春人爭先恐後的恣遊心態。“歸來向晚”對照開頭“豔陽景”，表明遊春活動從清晨的豔陽初升延續到黃昏日暮。結句“起通衢近遠，香塵細細”，可以說是遊春活動的尾聲了，以一“起”字領起，不僅極具畫面感，且情韻無盡。 這首詞的上片在一定程度上記述了北宋前期太平盛世都市繁榮，有一定的認識意義。而且“繁紅”、“嫩綠”、“豔陽”、“朱門”、“新聲”、“通衢”、“香塵”等一連串帶有修飾性的詞的運用，以及“明媚”、“騰沸”、“如水”、“近遠”、“細細”等一連串工筆描寫，都極爲生動地顯示了汴京春日的繁盛。無論是內容還是表現，上片都可以說是整首詞的精華所在。 詞的上片已寫盡汴京太平景象，下片則進一步寫歌舞之樂。“太平世”，直言自己生活的時代是一個太平盛世。“少年時”二句說自己還處於少年時期，不忍心把美好的時光輕易拋棄。“況有紅妝”二句說自己有美女相伴，連用“紅妝”、“楚腰”、“越豔”三個詞來形容相伴歌女的美貌，之後，詞人又引用了一個典故，出自王仁裕《開寶天元遺事》，書中說宮廷樂工許合子“善歌，最受明皇寵愛。每對御奏歌，則絲竹之聲莫能遏。帝嘗謂左右曰：‘此女歌直千金。’”詞人還用了“何啻”二字，說她們“一笑”何值“千金”，不僅突出了相伴美女的美貌，也從側面反映了詞人當時的奢侈生活。接下來，“向尊前”二句寫歌舞之盛，此處多用典故。先寫舞，“舞袖飄雪”，典故出自曹植《洛神賦》：“彷彿兮若輕雲之蔽月，飄飄兮若流風之迴雪”；後寫歌，“歌響行雲止”，引用《列子·湯問》秦青歌聲“響遏行雲”的典故。有美女相伴，又有歌舞欣賞，故而詞人說“願長繩、且把飛烏系。任好從容痛飲，誰能惜醉”。希望用繩子把太陽系住，以便“從容痛飲”。這種挽留時光的方式獨特、浪漫，表現了詞人對少年韶光易逝的惶恐和無奈。 詞中以自然的春光和人生的青春交相闡發，由珍惜春天而有珍惜青春的感慨。在詞人看來，明媚的春天給人們帶來感官上的歡樂，也同樣提醒人們去盡情享受青春，不妨千金買笑、從容痛飲。“少年時”二句，體現出詞人對人生短暫、青春更短的憂懼之心，所謂及時行樂不過是一種無可奈何的抵禦而已。