彩云归·蘅皋向晚舣轻航 彩雲歸·蘅皋向晚艤輕航
蘅皋向晚舣轻航。
卸云帆、水驿鱼乡。
当暮天、霁色如晴昼，江练静、皎月飞光。
那堪听、远村羌管，引离人断肠。
此际浪萍风梗，度岁茫茫。
堪伤。
朝欢暮散，被多情、赋与凄凉。
别来最苦，襟袖依约，尚有余香。
算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量。
牵情处，惟有临歧，一句难忘。
蘅皋向晚艤輕航。
卸雲帆、水驛魚鄉。
當暮天、霽色如晴晝，江練靜、皎月飛光。
那堪聽、遠村羌管，引離人斷腸。
此際浪萍風梗，度歲茫茫。
堪傷。
朝歡暮散，被多情、賦與淒涼。
別來最苦，襟袖依約，尚有餘香。
算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量。
牽情處，惟有臨歧，一句難忘。
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译文
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白昼，江水澄静，皎月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。 怎能忍受朝欢暮散的伤悲，多情给自己带来了无限的孤寂冷落。离别以来痛苦之极，衣襟衣袖隐约还有残余的芳香。料想你此时一定坐在我们同床共枕的床头上，面对漫漫长夜，怎能不如同我一样的思念。动情处，惟有赠别之辞，一句也难以忘记。天色已晚，整理輕舟向長滿杜衡的岸邊靠攏。在盛產魚米的水路驛站，放下白色的船帆。面對傍晚的天空，明朗的天色如同晴朗的白晝，江水澄靜，皎月耀光。怎堪聽從那遙遠的村落傳來的悠悠羌笛聲，引起離開家園和親人的離人無限悲傷。此時，感到自己就如同水中之萍、風中之梗，過着漂盪不定的生活，馬上要過年了，思緒卻紛繁複雜。 怎能忍受朝歡暮散的傷悲，多情給自己帶來了無限的孤寂冷落。離別以來痛苦之極，衣襟衣袖隱約還有殘餘的芳香。料想你此時一定坐在我們同牀共枕的牀頭上，面對漫漫長夜，怎能不如同我一樣的思念。動情處，惟有贈別之辭，一句也難以忘記。
注释
⑴彩云归：词牌名，《宋史·乐志》注“仙吕调”，《乐章集》注“中吕调”，柳永自度曲。双调一百一字，上片八句五平韵，下片十句五平韵。 ⑵蘅（héng）皋（gāo）：生长香草的水边高地。曹植《洛神赋》：“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田。”向晚：临近晚上。舣：船只停靠岸边。 ⑶云帆：高帆。水驿：以船为主要交通工具的驿站。 ⑷暮天：傍晚的天空。王昌龄《潞府客亭寄崔凤童》：“秋月对愁客，山钟摇暮天。”霁（jì）色：晴朗的天色。元稹《饮致用神曲酒三十韵》：“雪映烟光薄，霜涵霁色泠。” ⑸江练静：江水如素练般又白又静。飞光：闪闪发光。江淹《别赋》：“日下壁而沉彩，月上轩而飞光。” ⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一种簧管乐器，古老的六声阶双管竖笛。据传为秦汉古羌人发明，音色清脆高亢，流传于四川羌族地区。 ⑺断肠：形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十：“临川东兴，有人入山，得猿子，便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子于庭中树上，以示之。其母便搏颊向人，欲乞哀状，直谓口不能言耳。此人既不能放，竟击杀之，猿母悲唤，自掷而死。此人破肠视之，寸寸断裂。” ⑻浪萍风梗：浪中之浮萍，风中之断梗。形容人漂泊不定。 ⑼度岁：过年。茫茫：模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。 ⑽依约：依稀隐约。 ⑾鸳衾（qīn）：绣着鸳鸯的锦被。司空图《白菊杂书》：“却笑谁家扃绣户，正熏龙麝暖鸳衾。”凤枕：绣着凤凰的枕头。韦庄《江城子·恩重娇多情易伤》：“缓揭绣衾抽皓腕，移凤枕，枕潘郎 。” ⑿夜永：夜长。争：怎。 ⒀牵情：引动感情。 ⒁临歧：歧路，岔路。古人送别常在岔路口处分手，故把临别称为临歧。⑴彩雲歸：詞牌名，《宋史·樂志》注“仙呂調”，《樂章集》注“中呂調”，柳永自度曲。雙調一百一字，上片八句五平韻，下片十句五平韻。 ⑵蘅（héng）皋（gāo）：生長香草的水邊高地。曹植《洛神賦》：“爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田。”向晚：臨近晚上。艤：船隻停靠岸邊。 ⑶雲帆：高帆。水驛：以船爲主要交通工具的驛站。 ⑷暮天：傍晚的天空。王昌齡《潞府客亭寄崔鳳童》：“秋月對愁客，山鍾搖暮天。”霽（jì）色：晴朗的天色。元稹《飲致用神曲酒三十韻》：“雪映煙光薄，霜涵霽色泠。” ⑸江練靜：江水如素練般又白又靜。飛光：閃閃發光。江淹《別賦》：“日下壁而沉彩，月上軒而飛光。” ⑹羌管：即羌笛，是出自古代西部羌族的一種簧管樂器，古老的六聲階雙管豎笛。據傳爲秦漢古羌人發明，音色清脆高亢，流傳於四川羌族地區。 ⑺斷腸：形容極度悲痛。 幹寶《搜神記》卷二十：“臨川東興，有人入山，得猿子，便將歸。猿母自後逐至家。此人縛猿子於庭中樹上，以示之。其母便搏頰向人，欲乞哀狀，直謂口不能言耳。此人既不能放，竟擊殺之，猿母悲喚，自擲而死。此人破腸視之，寸寸斷裂。” ⑻浪萍風梗：浪中之浮萍，風中之斷梗。形容人漂泊不定。 ⑼度歲：過年。茫茫：模糊不清。這裏有糊糊塗塗的意思。 ⑽依約：依稀隱約。 ⑾鴛衾（qīn）：繡着鴛鴦的錦被。司空圖《白菊雜書》：“卻笑誰家扃繡戶，正燻龍麝暖鴛衾。”鳳枕：繡着鳳凰的枕頭。韋莊《江城子·恩重嬌多情易傷》：“緩揭繡衾抽皓腕，移鳳枕，枕潘郎 。” ⑿夜永：夜長。爭：怎。 ⒀牽情：引動感情。 ⒁臨歧：歧路，岔路。古人送別常在岔路口處分手，故把臨別稱爲臨歧。
赏析
此词具体创作年份暂不可考。词中言“度岁茫茫”，“度岁”即过年之意，应写于当年年尾；而“算得伊、鸳衾凤枕”说明此词是似是思妻之作；再往下“惟有临歧，一句难忘”，此句看似泛泛之言，若结合柳永的其他思妻之词，若是如此，则此词应作于景德四年（1007年）之后。 这是一首语言极其雅致、意境极其苍茫凄美、绘景抒情都极好的词作。 词之开篇，“蘅皋向晚舣轻航”两句为我们描述了一位匆匆的行客，在傍晚时分，停船靠岸，准备“卸”下“云帆”，在船上住宿。这两句简单交代了时间、地点以及事由。接着词便进入了景物的描写：“当暮天、霁色如晴昼，江练静、皎月飞光”，寥寥数语便描绘出一幅美丽幽静、让人沉醉的夜景图，在清朗的夜色中，皎洁月光的照射下，平静的江水宛如一条白色的绸带，散发着明亮的光彩，月光水色上下辉映，潋滟无际。词人轻舟独泊，置身于如此空阔的境界中，定会感到自身的极其渺小，这种漂泊无依的孤独感也不由得使人茫然、伤感。所以词人所描绘的意境虽是优美的，而词人所透露出的情感却让人凄然。 “那堪听、远村羌管，引离人断肠”，这时，远方村庄飘来阵阵的羌笛声。羌笛之声乃凄切之声，所传达的也是一种凄切之情。夜深人静，远方传来凄切的羌笛声，而词人又置身于一片茫茫苍苍的空阔之中，耳所闻、目所睹都使人生出凄清、悲凉之感，更何况是如柳永这样常年漂泊、饱受离别之苦的人。所以，他说这笛声“那堪听”，他是受不了这样凄切的笛声的，可偏偏却是声声入耳，更“引”得他这个“离人”“断肠”。“那堪”二字使离人面对此情此景所引发的凄苦之意更深一层的表达了出来。 “此际浪萍风梗，度岁茫茫”，词人在这样的茫茫空际中陷入了“断肠”的悲伤中，他感到此刻的自己就如同随水漂流的浮萍或凭风吹扬的草木，不知道明天会到哪里，明天又是什么样子，没有办法主宰自己，没有办法改变现状，未来、前途、希望都是渺茫的，既不可知，也不可为，更无法去期待，“度岁茫茫”四字写尽了美好年华在迷茫中消逝的痛苦。以柳永之性格、际遇，他所引发的凄凉之感，所产生的迷茫之情，较之常人更为浓重，更加难以摆脱。 所有眼前面对的一切，都是令人伤感的，所以词的换头仅以“堪伤”二字，直抒其怀，既是对上片感伤情感脉络的顺承，又引起了下片感伤具体内涵的进一步表述，其短促的音节，非常适于表达词人无奈的心痛。“朝欢暮散，被多情、赋与凄凉。别来最苦，襟袖依约，尚有余香”，“朝欢暮散”是曾经的享乐生活，“凄凉”是如今的现状，“多情”是痛苦的根源，正所谓“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》），所以“别来最苦”。因“多情”而伤离别，因离别而有痛苦，层转层深，层深层叙，情感表述真切、强烈。仿佛“依约”间，词人嗅到了“襟袖”中尚存的伊人的丝丝“余香”，这其实是因思念而产生的幻觉，由此也可看出词人思念之深切。 下片后半部分词人转换角度从对方着想。“算得伊、鸳衾凤枕，夜永争不思量”，由自己对“伊”的“思量”推想到“伊”对己的“思量”，由自己的侧夜难眠联想到“伊”的孤枕不眠，心痛、感伤，其体贴温存，感人至深。接下来词人又把笔墨宕开，有推想转到回忆：“牵情处”，“惟有临岐”，“一句难忘”。词人舍其他不言，专择取分别时的一个镜头，就要远行，他们之间定有许多话想说，可千言万语，无从说起，又无法说尽，终于只化作临分别时的那句叮咛。这个情景，这句叮咛，已深深刻印在词人的心中。词的结尾宛如一个特写的定格，有着强调、放大情感的效果，凄楚动人，令人黯然神伤。 《乐府余论》云：“柳词曲折委婉，而中具浑论之气，虽多俚语，而高处足冠群流。”柳永这首词“曲折委婉”，二言、三言、四言、五言、六言，长短不一的句式使音节流转顿挫，极易于抒发曲折委婉之情，且有一唱三叹的效果，极为动听；这首词又“具浑论之气”，词中之景象阔大，水天一色，意境既优美凄恻又悠远苍茫；这首词还“高处足冠群流”，写景有全景亦有细节，写情有感想、幻想、推想和回想，极其铺陈，而且相思之情隐然结合了身世漂泊、志意追寻与落空的感慨，情感抒发十分丰满。但在语言上，这首词却不用俚语，颇具高雅清扬的气度。总之，这首《彩云归》堪称柳永慢词长调中的佳作。此詞具體創作年份暫不可考。詞中言“度歲茫茫”，“度歲”即過年之意，應寫於當年年尾；而“算得伊、鴛衾鳳枕”說明此詞是似是思妻之作；再往下“惟有臨歧，一句難忘”，此句看似泛泛之言，若結合柳永的其他思妻之詞，若是如此，則此詞應作於景德四年（1007年）之後。 這是一首語言極其雅緻、意境極其蒼茫悽美、繪景抒情都極好的詞作。 詞之開篇，“蘅皋向晚艤輕航”兩句爲我們描述了一位匆匆的行客，在傍晚時分，停船靠岸，準備“卸”下“雲帆”，在船上住宿。這兩句簡單交代了時間、地點以及事由。接着詞便進入了景物的描寫：“當暮天、霽色如晴晝，江練靜、皎月飛光”，寥寥數語便描繪出一幅美麗幽靜、讓人沉醉的夜景圖，在清朗的夜色中，皎潔月光的照射下，平靜的江水宛如一條白色的綢帶，散發着明亮的光彩，月光水色上下輝映，瀲灩無際。詞人輕舟獨泊，置身於如此空闊的境界中，定會感到自身的極其渺小，這種漂泊無依的孤獨感也不由得使人茫然、傷感。所以詞人所描繪的意境雖是優美的，而詞人所透露出的情感卻讓人悽然。 “那堪聽、遠村羌管，引離人斷腸”，這時，遠方村莊飄來陣陣的羌笛聲。羌笛之聲乃悽切之聲，所傳達的也是一種悽切之情。夜深人靜，遠方傳來悽切的羌笛聲，而詞人又置身於一片茫茫蒼蒼的空闊之中，耳所聞、目所睹都使人生出悽清、悲涼之感，更何況是如柳永這樣常年漂泊、飽受離別之苦的人。所以，他說這笛聲“那堪聽”，他是受不了這樣悽切的笛聲的，可偏偏卻是聲聲入耳，更“引”得他這個“離人”“斷腸”。“那堪”二字使離人面對此情此景所引發的悽苦之意更深一層的表達了出來。 “此際浪萍風梗，度歲茫茫”，詞人在這樣的茫茫空際中陷入了“斷腸”的悲傷中，他感到此刻的自己就如同隨水漂流的浮萍或憑風吹揚的草木，不知道明天會到哪裏，明天又是什麼樣子，沒有辦法主宰自己，沒有辦法改變現狀，未來、前途、希望都是渺茫的，既不可知，也不可爲，更無法去期待，“度歲茫茫”四字寫盡了美好年華在迷茫中消逝的痛苦。以柳永之性格、際遇，他所引發的淒涼之感，所產生的迷茫之情，較之常人更爲濃重，更加難以擺脫。 所有眼前面對的一切，都是令人傷感的，所以詞的換頭僅以“堪傷”二字，直抒其懷，既是對上片感傷情感脈絡的順承，又引起了下片感傷具體內涵的進一步表述，其短促的音節，非常適於表達詞人無奈的心痛。“朝歡暮散，被多情、賦與淒涼。別來最苦，襟袖依約，尚有餘香”，“朝歡暮散”是曾經的享樂生活，“淒涼”是如今的現狀，“多情”是痛苦的根源，正所謂“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節”（柳永《雨霖鈴·寒蟬悽切》），所以“別來最苦”。因“多情”而傷離別，因離別而有痛苦，層轉層深，層深層敘，情感表述真切、強烈。彷彿“依約”間，詞人嗅到了“襟袖”中尚存的伊人的絲絲“餘香”，這其實是因思念而產生的幻覺，由此也可看出詞人思念之深切。 下片後半部分詞人轉換角度從對方着想。“算得伊、鴛衾鳳枕，夜永爭不思量”，由自己對“伊”的“思量”推想到“伊”對己的“思量”，由自己的側夜難眠聯想到“伊”的孤枕不眠，心痛、感傷，其體貼溫存，感人至深。接下來詞人又把筆墨宕開，有推想轉到回憶：“牽情處”，“惟有臨岐”，“一句難忘”。詞人舍其他不言，專擇取分別時的一個鏡頭，就要遠行，他們之間定有許多話想說，可千言萬語，無從說起，又無法說盡，終於只化作臨分別時的那句叮嚀。這個情景，這句叮嚀，已深深刻印在詞人的心中。詞的結尾宛如一個特寫的定格，有着強調、放大情感的效果，悽楚動人，令人黯然神傷。 《樂府餘論》雲：“柳詞曲折委婉，而中具渾論之氣，雖多俚語，而高處足冠羣流。”柳永這首詞“曲折委婉”，二言、三言、四言、五言、六言，長短不一的句式使音節流轉頓挫，極易於抒發曲折委婉之情，且有一唱三嘆的效果，極爲動聽；這首詞又“具渾論之氣”，詞中之景象闊大，水天一色，意境既優美悽惻又悠遠蒼茫；這首詞還“高處足冠羣流”，寫景有全景亦有細節，寫情有感想、幻想、推想和回想，極其鋪陳，而且相思之情隱然結合了身世漂泊、志意追尋與落空的感慨，情感抒發十分豐滿。但在語言上，這首詞卻不用俚語，頗具高雅清揚的氣度。總之，這首《彩雲歸》堪稱柳永慢詞長調中的佳作。