忆秦娥·烧灯节 憶秦娥·燒燈節
收灯节。
霖铃又似鳌山雪。
鳌山雪。
今宵清绝，今宵愁绝。
老人似少终然别。
痴痴更望春三月。
春三月。
花如人面，自羞余发。
收燈節。
霖鈴又似鰲山雪。
鰲山雪。
今宵清絕，今宵愁絕。
老人似少終然別。
癡癡更望春三月。
春三月。
花如人面，自羞餘發。
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译文
邓剡 在上元节客散后怀念起往事，作一首《忆秦娥》词赠予我，我读过之后顿感凄凉，便按照原韵和了一首，不禁觉得非常悲痛。 过去每逢元宵，成千上万的朝京士女，拥进城里观灯闹元宵。如今皇上太后都被掳到北方去了，京城已不复存在，进京朝拜的路上，行人断绝，有的只是满天风雪。 刚才还是盛极一时，文恬武嬉，载歌载舞，极尽奢靡，转眼便成凄凉瓦砾焦土。唯有当年的明月，仍然永恒地照着人间，照着流泪的蜡烛，照着大家已经花白的头发。鄧剡 在上元節客散後懷念起往事，作一首《憶秦娥》詞贈予我，我讀過之後頓感淒涼，便按照原韻和了一首，不禁覺得非常悲痛。 過去每逢元宵，成千上萬的朝京士女，擁進城裏觀燈鬧元宵。如今皇上太后都被擄到北方去了，京城已不復存在，進京朝拜的路上，行人斷絕，有的只是滿天風雪。 剛纔還是盛極一時，文恬武嬉，載歌載舞，極盡奢靡，轉眼便成淒涼瓦礫焦土。唯有當年的明月，仍然永恆地照着人間，照着流淚的蠟燭，照着大家已經花白的頭髮。
注释
忆秦娥：词牌名。双调，共四十六字，有仄韵、平韵两体。 中斋：即邓剡，号中斋。词人之友。 上元：正月十五为上元节，又称元宵节。 见属（zhǔ）：赠送。 烧灯：燃灯。正月十五夜各处挂出花灯。 朝京：通往京城的路。 梅发（fà）：指花白的头发。憶秦娥：詞牌名。雙調，共四十六字，有仄韻、平韻兩體。 中齋：即鄧剡，號中齋。詞人之友。 上元：正月十五爲上元節，又稱元宵節。 見屬（zhǔ）：贈送。 燒燈：燃燈。正月十五夜各處掛出花燈。 朝京：通往京城的路。 梅發（fà）：指花白的頭髮。
赏析
这是 刘辰翁 于宋亡之后写的一首小令。小序中所说的“中斋”，乃是民族英雄 文天祥 的幕僚 邓剡 之号，“宋亡，以义行者”（《历代诗余》引《遂昌杂录》）。当时，邓剡于上元节聚客叙旧，客散之后写了一首《忆秦娥》赠给刘辰翁，刘辰翁就写了这首步韵的和作。 这首词从上元节临安道上行人稀少，引发了他的亡国之恨，词情凄苦，表现了一个士大夫对故国的忠贞。 上片触景生情，写上元节凄凉景象。南宋都城临安，上元节多繁华热闹，《梦梁录》曾有这样的记载：“深坊小巷，绣额珠帘，巧制新装，竞夸华丽。公子王孙，王陵年少，更以纱笼喝道，将带佳人美女，遍地游赏。人都道玉漏频催，金鸡屡唱，兴尤未已。”这样的通宵欢乐，词人是记忆犹新的，就引起了与当今的对比。如今的上元节风雪交加，遮天盖地，故都内外，一片苍凉。词人起笔，就以故都烧灯节极度的繁华欢乐与现实中的风雪酷寒、无限凄凉进行强烈的对比，烘托出严酷冷寂的气氛。“风和雪，江山如旧，朝京人绝。”这里的“风和雪”，不单是自然景象的实写，更成了元蒙统治下那种严酷气氛的象征。正因如此，“风和雪”的再次复述，既是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调。有了这着意的强调，作者一腔亡国之痛就顺势而出了。“江山如旧”的“如”字，已蕴含着“风景不殊，正自有山河之异”（《世说新语》）的深哀大痛；“朝京人绝”的“绝”字，又寄寓着故都易主、人心绝望的深仇大恨。字里行间，充满了悲苦凄怆的情调。 上片写景，景以引情，描写元宵之夜故部路上风雪交加行人断绝的凄凉景象；下片抒情，景以衬情，抒发物是人非、怀念故国的悲苦心情。 “百年”二句，承上生发，直抒胸臆，感慨系之。人生百年，本已十分短暂，偏又经受了国破家亡、生离死别的深哀大痛；尽管人们都不再去故都观灯欢度佳节了，自己却还要跟知己好友面对故国的明月“感旧”“寄情”。使词人锥心泣血的“兴亡别”，不仅指“宣和旧日，临安南渡，芳景犹自如故”（《永遇乐》）的一去不返，更指南宋覆亡之后“无花只落空悲”（《汉宫春》）的眼前处境。江山剧变，明月如故，只能对月凭吊，寄怀故国了。一个“犹”字，既表达了永念故国的执着深情，也流露出莫可奈何的悲凉心境。词意发展到此，可谓沉痛至极。词人面对着“当时月”，故国情景，纷拥而来，眼前处境，却无比悲凉。这里的“当时月”，当然也不仅是适应词牌格式的需要，更是词人着意的强调，突出了他对故国的耿耿丹心和对元蒙统治的强烈厌恶。词人对月凭吊，寄情故国，“当时月”又在默默地照人如烛之泪，照人如梅之发。这两句对仗工整，情景交融，把“当时月”之善解人意和词人之悲凄坚贞交织起来了，意境苍凉，余味绵绵。 全词辞情哀苦，音调悲怆，表达了深沉的兴亡之感，体现了宋亡后遗民作家的惨痛心情，是《须溪词》中的名篇。這是 劉辰翁 於宋亡之後寫的一首小令。小序中所說的“中齋”，乃是民族英雄 文天祥 的幕僚 鄧剡 之號，“宋亡，以義行者”（《歷代詩餘》引《遂昌雜錄》）。當時，鄧剡於上元節聚客敘舊，客散之後寫了一首《憶秦娥》贈給劉辰翁，劉辰翁就寫了這首步韻的和作。 這首詞從上元節臨安道上行人稀少，引發了他的亡國之恨，詞情悽苦，表現了一個士大夫對故國的忠貞。 上片觸景生情，寫上元節淒涼景象。南宋都城臨安，上元節多繁華熱鬧，《夢梁錄》曾有這樣的記載：“深坊小巷，繡額珠簾，巧制新裝，競誇華麗。公子王孫，王陵年少，更以紗籠喝道，將帶佳人美女，遍地遊賞。人都道玉漏頻催，金雞屢唱，興尤未已。”這樣的通宵歡樂，詞人是記憶猶新的，就引起了與當今的對比。如今的上元節風雪交加，遮天蓋地，故都內外，一片蒼涼。詞人起筆，就以故都燒燈節極度的繁華歡樂與現實中的風雪酷寒、無限淒涼進行強烈的對比，烘托出嚴酷冷寂的氣氛。“風和雪，江山如舊，朝京人絕。”這裏的“風和雪”，不單是自然景象的實寫，更成了元蒙統治下那種嚴酷氣氛的象徵。正因如此，“風和雪”的再次複述，既是適應詞牌格式的需要，更是詞人着意的強調。有了這着意的強調，作者一腔亡國之痛就順勢而出了。“江山如舊”的“如”字，已蘊含着“風景不殊，正自有山河之異”（《世說新語》）的深哀大痛；“朝京人絕”的“絕”字，又寄寓着故都易主、人心絕望的深仇大恨。字裏行間，充滿了悲苦悽愴的情調。 上片寫景，景以引情，描寫元宵之夜故部路上風雪交加行人斷絕的淒涼景象；下片抒情，景以襯情，抒發物是人非、懷念故國的悲苦心情。 “百年”二句，承上生髮，直抒胸臆，感慨系之。人生百年，本已十分短暫，偏又經受了國破家亡、生離死別的深哀大痛；儘管人們都不再去故都觀燈歡度佳節了，自己卻還要跟知己好友面對故國的明月“感舊”“寄情”。使詞人錐心泣血的“興亡別”，不僅指“宣和舊日，臨安南渡，芳景猶自如故”（《永遇樂》）的一去不返，更指南宋覆亡之後“無花只落空悲”（《漢宮春》）的眼前處境。江山劇變，明月如故，只能對月憑弔，寄懷故國了。一個“猶”字，既表達了永念故國的執着深情，也流露出莫可奈何的悲涼心境。詞意發展到此，可謂沉痛至極。詞人面對着“當時月”，故國情景，紛擁而來，眼前處境，卻無比悲涼。這裏的“當時月”，當然也不僅是適應詞牌格式的需要，更是詞人着意的強調，突出了他對故國的耿耿丹心和對元蒙統治的強烈厭惡。詞人對月憑弔，寄情故國，“當時月”又在默默地照人如燭之淚，照人如梅之發。這兩句對仗工整，情景交融，把“當時月”之善解人意和詞人之悲悽堅貞交織起來了，意境蒼涼，餘味綿綿。 全詞辭情哀苦，音調悲愴，表達了深沉的興亡之感，體現了宋亡後遺民作家的慘痛心情，是《須溪詞》中的名篇。