冷泉亭 冷泉亭
一泓清可沁诗脾，冷暖年来只自知。
流出西湖载歌舞，回头不似在山时。
一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。
流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。
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译文
冷亭泉下幽深清澈的泉水，喝下去可以沁入诗人的心脾，年来年去，或冷或暖，只有泉水自己知道。流出西湖载唱歌跳舞，泉水回头一看，自己再也不像当初在深山里那样纯净清澈了。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考冷亭泉下幽深清澈的泉水，喝下去可以沁入詩人的心脾，年來年去，或冷或暖，只有泉水自己知道。流出西湖載唱歌跳舞，泉水回頭一看，自己再也不像當初在深山裏那樣純淨清澈了。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
冷泉亭：在杭州西湖灵隐寺飞来峰下，亭前有冷泉，通西湖。“冷泉”二字为白居易书，“亭”字为苏轼书。 诗脾：等于“诗肠”，指诗思、诗兴。 只自知：用佛家语“如鱼欲水，冷暖自知”（《传灯录》），表示别人无法理解。冷泉亭：在杭州西湖靈隱寺飛來峯下，亭前有冷泉，通西湖。“冷泉”二字爲白居易書，“亭”字爲蘇軾書。 詩脾：等於“詩腸”，指詩思、詩興。 只自知：用佛家語“如魚欲水，冷暖自知”（《傳燈錄》），表示別人無法理解。
赏析
这首题冷泉亭的绝句，是在“冷”字上做文章，发表心中的感慨。前两句赞扬泉的清澈，说清泉引起诗人们无边诗兴，写下了众多的诗句，但诗人们有谁能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是从泉水的温度而言，更多的是发挥到世情的冷热上。后两句先说泉的热，即世情的热，以西湖上的歌舞繁华作代表，次以“在山时”的冷与出山的热作对比，表示惋惜。杭州西湖的繁华为东南首屈一指，王安石《杭州呈胜之》诗云：“彩舫笙箫吹落日，画楼灯烛映残霞。”柳永的《望海潮》词更是极力铺陈了杭州盛况，以致于金主亮见了有投鞭南下之志。 林稹在这里正是有感于当时富户官僚的穷奢极侈，借言泉的冷热，对“暖风吹得游人醉”的现象表示不满，表示担忧。同时，诗又通过冷泉在山与入湖的对比，揭示处世的准则，劝勉人们要慎始慎终、洁身自好。诗沿用杜甫《佳人》诗“在山泉水清，出山泉水浊”的意思，说冷泉一旦与西湖水同流合污，便失去了本来面目，再也无法恢复原来的清澄；同样，人一旦失足，也无法保持原来的令誉美名了。在题写山水名胜时，不忘警醒世人，把说理与写景结合，这是宋人绝句经常采用的手法。 元韦居安《梅诗话》对这首诗很赞赏。韦居安还引了临川陈藏一的一首绝句，认为与林诗成就仿佛。陈诗云：“岩里空寒玉有声，亭前渊静镜生明。从他流入香尘去，不碍源头彻底清。”同样题冷泉亭，陈诗的意旨理趣显然无法与林诗比肩。唐白居易有首《白云泉》诗云：“天平山上白云泉，云自无心水自闲。何必奔冲山下去，更添波浪向人间。”赞叹泉水在山时的悠闲，以出山之水喻世路坎坷，用意与林稹诗差不多。這首題冷泉亭的絕句，是在“冷”字上做文章，發表心中的感慨。前兩句讚揚泉的清澈，說清泉引起詩人們無邊詩興，寫下了衆多的詩句，但詩人們有誰能真正理解泉水本身的心意呢？冷暖只自知，固是從泉水的溫度而言，更多的是發揮到世情的冷熱上。後兩句先說泉的熱，即世情的熱，以西湖上的歌舞繁華作代表，次以“在山時”的冷與出山的熱作對比，表示惋惜。杭州西湖的繁華爲東南首屈一指，王安石《杭州呈勝之》詩云：“彩舫笙簫吹落日，畫樓燈燭映殘霞。”柳永的《望海潮》詞更是極力鋪陳了杭州盛況，以致於金主亮見了有投鞭南下之志。 林稹在這裏正是有感於當時富戶官僚的窮奢極侈，借言泉的冷熱，對“暖風吹得遊人醉”的現象表示不滿，表示擔憂。同時，詩又通過冷泉在山與入湖的對比，揭示處世的準則，勸勉人們要慎始慎終、潔身自好。詩沿用杜甫《佳人》詩“在山泉水清，出山泉水濁”的意思，說冷泉一旦與西湖水同流合污，便失去了本來面目，再也無法恢復原來的清澄；同樣，人一旦失足，也無法保持原來的令譽美名了。在題寫山水名勝時，不忘警醒世人，把說理與寫景結合，這是宋人絕句經常採用的手法。 元韋居安《梅詩話》對這首詩很讚賞。韋居安還引了臨川陳藏一的一首絕句，認爲與林詩成就彷彿。陳詩云：“巖裏空寒玉有聲，亭前淵靜鏡生明。從他流入香塵去，不礙源頭徹底清。”同樣題冷泉亭，陳詩的意旨理趣顯然無法與林詩比肩。唐白居易有首《白雲泉》詩云：“天平山上白雲泉，雲自無心水自閒。何必奔衝山下去，更添波浪向人間。”讚歎泉水在山時的悠閒，以出山之水喻世路坎坷，用意與林稹詩差不多。