谢新恩·樱桃落尽春将困 謝新恩·櫻桃落盡春將困
樱桃落尽春将困，秋千架下归时。
漏暗斜月迟迟，花在枝（缺十二字）。
彻晓纱窗下，待来君不知。
櫻桃落盡春將困，鞦韆架下歸時。
漏暗斜月遲遲，花在枝（缺十二字）。
徹曉紗窗下，待來君不知。
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译文
樱花都落光了，春困一阵阵袭来，自己去荡秋千，却也百无聊赖只得归来。漏壶的水一滴一滴滴下，月亮西斜迟迟徘徊，月光洒在花枝上。在纱窗下彻夜等待着心上人归来，可是那人却并不知道。櫻花都落光了，春困一陣陣襲來，自己去盪鞦韆，卻也百無聊賴只得歸來。漏壺的水一滴一滴滴下，月亮西斜遲遲徘徊，月光灑在花枝上。在紗窗下徹夜等待着心上人歸來，可是那人卻並不知道。
注释
漏暗：一作“满阶”。漏：中国古代计时工具。此处形容声音细微。 唐张萧远《观灯》诗：“歌钟喧夜更漏暗，罗绮满街尘土香。” 彻晓：通宵达旦。唐陆翱《宴赵氏北楼》诗：“本为愁人设，愁人彻晓愁。” 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善漏暗：一作“滿階”。漏：中國古代計時工具。此處形容聲音細微。 唐張蕭遠《觀燈》詩：“歌鐘喧夜更漏暗，羅綺滿街塵土香。” 徹曉：通宵達旦。唐陸翱《宴趙氏北樓》詩：“本爲愁人設，愁人徹曉愁。” 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善
赏析
这是李后主的一首残词，可能是一些草稿。写作的时间是春暮，“樱花落尽春将困”跟另一首的“樱桃落尽春归去”意思几乎一模一样，还有“樱桃落尽阶前月”的意境也是大同小异。一般来说高手填词是不喜欢重复的，相同的意象，相同的意境不应该连续的出现。所以这应该是作者填词的草稿，写不满意的就弃之不用，重新再写。这几首词的意境都差不多，所以应该是同一个时期的，只是凋零的一个是樱花，一个是樱桃。 樱花樱桃同是蔷薇科樱属，樱花也结果，但是以花出名，樱桃也开花，但是以果实闻名。樱桃，因莺鸟所含食，故名含桃、莺桃，汉代始称“樱桃”。早在周代，就因它是春天最先成熟的果实，作为祭献给祖宗的佳肴，被送到宗庙里供奉。汉惠帝时，叔孙通建议：“礼，春有尝果。方今樱桃熟，可献，愿陛下出，因取樱桃献宗庙。”后献果之例遂兴。冬日乍去不远，春寒料峭之际，能将通红透亮、鲜嫩可口的樱桃摆上供案，满透着吉祥温暖的气息。想那君王眼见着有这样如意的礼物送给祖先，心情定是无比欢快，对未来充满了信心和希望。正所谓“赤墀樱桃枝，隐映银丝笼，千春荐陵寝，永永垂无穷”（杜甫《往在》）。而在供奉之余，自己采摘几把，端详一番，然后小口小口地品味起来，甜甜酸酸，又是一番快活事。 既然是每年都要上供宗庙，每年都乐于品尝，君王们在自家园林里栽植一些樱桃树，也就自然而然了。“御苑含桃树”（明吴国伦《樱桃花》），“紫禁朱樱出上阑”（王维《敕赐百官樱桃》）说的都是皇家樱桃了。樱桃树就在帝王的不远处，它的花发结实，都会轻易映入眼帘，梁宣帝、唐太宗都写有赞赏樱桃的作品。因为樱桃年年献于宗庙的传统，它就和江山社稷息息相关，荣衰与共。 李煜隐居不成，被迫当上国君的时候，南唐已经遭后周侵袭多年，屡战屡败，国势日衰。赵匡胤建立宋朝，陆续吞并一些小国后，加紧了对南唐的威胁。在这样的情形下，李煜满目苍凉，再也不会有唐太宗的心境，写不出“朱颜含远日”、“低枝映美人”那样描写樱桃的欢快作品了。然而他毕竟是一国之主，晓得“含桃荐实”，他必定年年要去奉献樱桃给已故的祖父李昪、父亲李璟。“含桃最说出东吴，香色鲜浓气味殊。”（白居易《吴樱桃》）辖有吴地的南唐的樱桃本是大江南北最茂盛、最有光彩的，然而看着如此晶莹剔透的樱桃，想到风雨飘摇的江山，李煜毫无“永永垂无穷”的信心。他在《破阵子》中说：“最是仓皇辞庙日，教坊犹唱别离歌。”在城破受降次日，李煜没有忘记去辞别宗庙，此时此刻，挥泪不尽，最是伤心。再过十天半月，樱桃花就要开了；再过一个多月，樱桃就将累累低垂，他就可以到禁苑中，采摘上新鲜的几十串，送到宗庙里来供养了。然而辞别之日，永无归期。“四十年来家国，三千里地山河”，和他李煜，都似那飘落的花朵，纷纷霏霏，如雨，如泪，落下尘埃。李煜失魂落魄地沉浸在飘零的樱桃花雨中，这更符合他的心事。故而在他的词里，不见樱桃，但见樱桃花：“樱桃落尽春归去”、“樱花落尽春将困”。 这些作品就算原来是不残缺的，也应该算作是半成品。作者反复斟酌，心里面都感觉不满意，以至于几易其稿，于是就成了今天看到的样子。這是李後主的一首殘詞，可能是一些草稿。寫作的時間是春暮，“櫻花落盡春將困”跟另一首的“櫻桃落盡春歸去”意思幾乎一模一樣，還有“櫻桃落盡階前月”的意境也是大同小異。一般來說高手填詞是不喜歡重複的，相同的意象，相同的意境不應該連續的出現。所以這應該是作者填詞的草稿，寫不滿意的就棄之不用，重新再寫。這幾首詞的意境都差不多，所以應該是同一個時期的，只是凋零的一個是櫻花，一個是櫻桃。 櫻花櫻桃同是薔薇科櫻屬，櫻花也結果，但是以花出名，櫻桃也開花，但是以果實聞名。櫻桃，因鶯鳥所含食，故名含桃、鶯桃，漢代始稱“櫻桃”。早在周代，就因它是春天最先成熟的果實，作爲祭獻給祖宗的佳餚，被送到宗廟裏供奉。漢惠帝時，叔孫通建議：“禮，春有嘗果。方今櫻桃熟，可獻，願陛下出，因取櫻桃獻宗廟。”後獻果之例遂興。冬日乍去不遠，春寒料峭之際，能將通紅透亮、鮮嫩可口的櫻桃擺上供案，滿透着吉祥溫暖的氣息。想那君王眼見着有這樣如意的禮物送給祖先，心情定是無比歡快，對未來充滿了信心和希望。正所謂“赤墀櫻桃枝，隱映銀絲籠，千春薦陵寢，永永垂無窮”（杜甫《往在》）。而在供奉之餘，自己採摘幾把，端詳一番，然後小口小口地品味起來，甜甜酸酸，又是一番快活事。 既然是每年都要上供宗廟，每年都樂於品嚐，君王們在自家園林裏栽植一些櫻桃樹，也就自然而然了。“御苑含桃樹”（明吳國倫《櫻桃花》），“紫禁朱櫻出上闌”（王維《敕賜百官櫻桃》）說的都是皇家櫻桃了。櫻桃樹就在帝王的不遠處，它的花髮結實，都會輕易映入眼簾，梁宣帝、唐太宗都寫有讚賞櫻桃的作品。因爲櫻桃年年獻於宗廟的傳統，它就和江山社稷息息相關，榮衰與共。 李煜隱居不成，被迫當上國君的時候，南唐已經遭後周侵襲多年，屢戰屢敗，國勢日衰。趙匡胤建立宋朝，陸續吞併一些小國後，加緊了對南唐的威脅。在這樣的情形下，李煜滿目蒼涼，再也不會有唐太宗的心境，寫不出“朱顏含遠日”、“低枝映美人”那樣描寫櫻桃的歡快作品了。然而他畢竟是一國之主，曉得“含桃薦實”，他必定年年要去奉獻櫻桃給已故的祖父李昪、父親李璟。“含桃最說出東吳，香色鮮濃氣味殊。”（白居易《吳櫻桃》）轄有吳地的南唐的櫻桃本是大江南北最茂盛、最有光彩的，然而看着如此晶瑩剔透的櫻桃，想到風雨飄搖的江山，李煜毫無“永永垂無窮”的信心。他在《破陣子》中說：“最是倉皇辭廟日，教坊猶唱別離歌。”在城破受降次日，李煜沒有忘記去辭別宗廟，此時此刻，揮淚不盡，最是傷心。再過十天半月，櫻桃花就要開了；再過一個多月，櫻桃就將累累低垂，他就可以到禁苑中，採摘上新鮮的幾十串，送到宗廟裏來供養了。然而辭別之日，永無歸期。“四十年來家國，三千里地山河”，和他李煜，都似那飄落的花朵，紛紛霏霏，如雨，如淚，落下塵埃。李煜失魂落魄地沉浸在飄零的櫻桃花雨中，這更符合他的心事。故而在他的詞裏，不見櫻桃，但見櫻桃花：“櫻桃落盡春歸去”、“櫻花落盡春將困”。 這些作品就算原來是不殘缺的，也應該算作是半成品。作者反覆斟酌，心裏面都感覺不滿意，以至於幾易其稿，於是就成了今天看到的樣子。