摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩 攤破浣溪沙·手卷真珠上玉鉤
手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。
风里落花谁是主？
思悠悠。
青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。
回首绿波三峡暮，接天流。
(三峡一作：三楚)
手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
風裏落花誰是主？
思悠悠。
青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。
回首綠波三峽暮，接天流。
(三峽一作：三楚)
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译文
卷起珍珠做的帘子，挂上帘钩，在高楼上远望的我和从前一样，愁绪依然深锁。风里的落花那么憔悴，谁是它的主人呢？这使我越想越加茫然。 信使不曾捎来远方行人的音讯，雨中的丁香花让我想起凝结的忧愁。我回头眺望暮色里的三峡，看江水从天而降，浩荡奔流。捲起珍珠做的簾子，掛上簾鉤，在高樓上遠望的我和從前一樣，愁緒依然深鎖。風裏的落花那麼憔悴，誰是它的主人呢？這使我越想越加茫然。 信使不曾捎來遠方行人的音訊，雨中的丁香花讓我想起凝結的憂愁。我回頭眺望暮色裏的三峽，看江水從天而降，浩蕩奔流。
注释
⑴摊破浣溪沙：词牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。双调四十八字，前阕三平韵，后阕两平韵，一韵到底。前后阕基本相同，只是前阕首句平脚押韵，后阕首句仄脚不押韵。后阕开始两句一般要求对仗。这是把四十二字的“浣溪沙”前后阕末句扩展成两句，所以叫“摊破浣溪沙”。 ⑵真珠：以珍珠编织之帘。或为帘之美称。《西京杂记》：“昭阳殿织珠为帘，风至则鸣，如珩佩之声”。玉钩：帘钩之美称。 ⑶依前：依然，依旧。春恨：犹春愁，春怨。锁：这里形容春恨笼罩。 ⑷悠悠：形容忧思不尽。 ⑸青鸟：传说曾为西王母传递消息给汉武帝。这里指带信的人。《史记· 司马相如 列传》：“幸有三足鸟为之使。”注：“三足鸟，青鸟也。主西王母取食。”云外：指遥远的地方。 ⑹丁香结：丁香的花蕾。此处诗人用以象征愁心。 ⑺三楚：指南楚、东楚、西楚。三楚地域，说法不一。这里用《汉书·高帝纪》注：江陵（今湖北江陵一带）为南楚。吴（今江苏吴县一带）为东楚。彭城（今江苏铜山县一带）为西楚。“三楚暮”，一作“三峡暮”。 参考资料： 1、 杨敏如．南唐二主词新释辑评．北京：中华书店，2003：7-12⑴攤破浣溪沙：詞牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調四十八字，前闋三平韻，後闋兩平韻，一韻到底。前後闋基本相同，只是前闋首句平腳押韻，後闋首句仄腳不押韻。後闋開始兩句一般要求對仗。這是把四十二字的“浣溪沙”前後闋末句擴展成兩句，所以叫“攤破浣溪沙”。 ⑵真珠：以珍珠編織之簾。或爲簾之美稱。《西京雜記》：“昭陽殿織珠爲簾，風至則鳴，如珩佩之聲”。玉鉤：簾鉤之美稱。 ⑶依前：依然，依舊。春恨：猶春愁，春怨。鎖：這裏形容春恨籠罩。 ⑷悠悠：形容憂思不盡。 ⑸青鳥：傳說曾爲西王母傳遞消息給漢武帝。這裏指帶信的人。《史記· 司馬相如 列傳》：“幸有三足鳥爲之使。”注：“三足鳥，青鳥也。主西王母取食。”雲外：指遙遠的地方。 ⑹丁香結：丁香的花蕾。此處詩人用以象徵愁心。 ⑺三楚：指南楚、東楚、西楚。三楚地域，說法不一。這裏用《漢書·高帝紀》注：江陵（今湖北江陵一帶）爲南楚。吳（今江蘇吳縣一帶）爲東楚。彭城（今江蘇銅山縣一帶）爲西楚。“三楚暮”，一作“三峽暮”。 參考資料： 1、 楊敏如．南唐二主詞新釋輯評．北京：中華書店，2003：7-12
赏析
这是一首伤春词、春恨词。此词借抒写男女之间的怅恨来表达作者的愁恨与感慨。上片写重楼春恨，落花无主；下片进一层写愁肠百结，固不可解。有人认为这首词非一般的对景抒情之作，可能是在南唐受后周严重威胁的情况下，李璟借小词寄托其彷徨无措的心情。全词语言雅洁，感慨深沉。 词的首句“手卷真珠上玉钩”，即非景语，也非情语，而是客观平直的叙述，算不上以景呼情，也算不上以情唤景。首句“真珠”二字或作“珠帘”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善读者都知其为帘，若说‘珠帘’，宁知其为真珠耶！是举真珠可包珠帘，举珠帘不足以包真珠也。后人妄改，非所谓知音。”“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼”二句委婉、细腻，卷帘本欲观省景物，借抒怀抱，而既卷之后，依旧春愁浩荡。可见，“锁”是一种无所不在的心灵桎梏，使人欲销愁而不可得。而“春恨”并不是抽象的，“风里落花谁是主”，风不仅吹落花朵，更将凋零的残红吹得四处飞扬，无处归宿。在这里可以看到的是人的身世飘零，孤独无依。结句“思悠悠”，正是因此而思绪萧索，悠然神往。 下片从人事着笔，是对春恨的进一步申说，也是“思悠悠”的直接结果。“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，则点出了“春恨”绵绵的缘由所在。此句反用西王母与汉武帝典故。据说三足的青鸟是西王母的侍者，七月七日那天，汉武帝忽见青鸟飞集殿前，遂后西王母即至。然而所思主人远在云外，青鸟也不为之传信，思念难解的主人公就更加感到春恨的沉重了。 “丁香结”本是丁香的花蕾，取固结难解之意，诗人多用它比喻相思之愁的郁结不散，如李商隐《代赠》诗有句：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”李璟的独创就在于将丁香结化入雨中的境界，使象征愁心的喻体丁香花蕾更加凄楚动人，更加令人怜悯，“青鸟”、“丁香”二句合看又恰是一联工稳的对仗，一人事，一时景，这律诗般的俊语将思念难解之情写得既空灵透脱而又真挚实在。至此，词的感情已经十分浓郁、饱满。当手卷真珠上玉钩的时刻，已经春恨绵绵；风里落花无主，青鸟不传信，丁香空结，则徒然的向往已经成为无望，这已是无可逃避的结局。 最后以景语作结：“回首绿波三楚暮，接天流”。楚天日暮，长江接天，这样的背景暗示着愁思的深广。“接天流”三个字让人想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。就这一意境而言，李璟李煜父子是一脉相承的。另外，从整首词来看，末句的境界突然拓展，词中的一腔愁怀置于一个与其身世密切相关的历史地理环境中，与心灵的起伏波动也是密切相合的。 那充满“春恨”的人事内容究竟具体何指。据马令《南唐书》卷二十五载：李璟即位，歌舞玩乐不辍，歌师王感化尝为之连唱“南朝天子爱风流”句至再三再四以剌之，李璟遂悟，作《浣溪沙》二阕并手书以赐感化，其中就包括这一首。这样看来，词中的春恨就不是这位风流天子对景抒情的一般闲愁，很可能是南唐受周威胁时的危苦感慨，而“青鸟”句就是忧国之思的深沉寄托了。這是一首傷春詞、春恨詞。此詞借抒寫男女之間的悵恨來表達作者的愁恨與感慨。上片寫重樓春恨，落花無主；下片進一層寫愁腸百結，固不可解。有人認爲這首詞非一般的對景抒情之作，可能是在南唐受後周嚴重威脅的情況下，李璟借小詞寄託其彷徨無措的心情。全詞語言雅潔，感慨深沉。 詞的首句“手卷真珠上玉鉤”，即非景語，也非情語，而是客觀平直的敘述，算不上以景呼情，也算不上以情喚景。首句“真珠”二字或作“珠簾”，但正如古人所云：“言‘真珠’，千古之善讀者都知其爲簾，若說‘珠簾’，寧知其爲真珠耶！是舉真珠可包珠簾，舉珠簾不足以包真珠也。後人妄改，非所謂知音。”“手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓”二句委婉、細膩，捲簾本欲觀省景物，借抒懷抱，而既卷之後，依舊春愁浩蕩。可見，“鎖”是一種無所不在的心靈桎梏，使人慾銷愁而不可得。而“春恨”並不是抽象的，“風裏落花誰是主”，風不僅吹落花朵，更將凋零的殘紅吹得四處飛揚，無處歸宿。在這裏可以看到的是人的身世飄零，孤獨無依。結句“思悠悠”，正是因此而思緒蕭索，悠然神往。 下片從人事着筆，是對春恨的進一步申說，也是“思悠悠”的直接結果。“青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁”，則點出了“春恨”綿綿的緣由所在。此句反用西王母與漢武帝典故。據說三足的青鳥是西王母的侍者，七月七日那天，漢武帝忽見青鳥飛集殿前，遂後西王母即至。然而所思主人遠在雲外，青鳥也不爲之傳信，思念難解的主人公就更加感到春恨的沉重了。 “丁香結”本是丁香的花蕾，取固結難解之意，詩人多用它比喻相思之愁的鬱結不散，如李商隱《代贈》詩有句：“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁。”李璟的獨創就在於將丁香結化入雨中的境界，使象徵愁心的喻體丁香花蕾更加悽楚動人，更加令人憐憫，“青鳥”、“丁香”二句合看又恰是一聯工穩的對仗，一人事，一時景，這律詩般的俊語將思念難解之情寫得既空靈透脫而又真摯實在。至此，詞的感情已經十分濃郁、飽滿。當手卷真珠上玉鉤的時刻，已經春恨綿綿；風裏落花無主，青鳥不傳信，丁香空結，則徒然的嚮往已經成爲無望，這已是無可逃避的結局。 最後以景語作結：“回首綠波三楚暮，接天流”。楚天日暮，長江接天，這樣的背景暗示着愁思的深廣。“接天流”三個字讓人想起“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”。就這一意境而言，李璟李煜父子是一脈相承的。另外，從整首詞來看，末句的境界突然拓展，詞中的一腔愁懷置於一個與其身世密切相關的歷史地理環境中，與心靈的起伏波動也是密切相合的。 那充滿“春恨”的人事內容究竟具體何指。據馬令《南唐書》卷二十五載：李璟即位，歌舞玩樂不輟，歌師王感化嘗爲之連唱“南朝天子愛風流”句至再三再四以剌之，李璟遂悟，作《浣溪沙》二闋並手書以賜感化，其中就包括這一首。這樣看來，詞中的春恨就不是這位風流天子對景抒情的一般閒愁，很可能是南唐受周威脅時的危苦感慨，而“青鳥”句就是憂國之思的深沉寄託了。