百字令·月夜过七里滩 百字令·月夜過七里灘
月夜过七里滩，光景奇绝。
歌此调，几令众山皆响。
秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。
风露皆非人世有，自坐船头吹竹。
万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。
挐音遥去，西岩渔父初宿。
心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。
寂寂冷萤三四点，穿破前湾茅屋。
林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。
随风飘荡，白云还卧深谷。
月夜過七里灘，光景奇絕。
歌此調，幾令衆山皆響。
秋光今夜，向桐江，爲寫當年高躅。
風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。
萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。
挐音遙去，西巖漁父初宿。
心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。
寂寂冷螢三四點，穿破前灣茅屋。
林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。
隨風飄蕩，白雲還臥深谷。
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译文
在一个月夜渡过七里滩，见到的风光景色奇异无比。我吟诵此词，声音差不多传遍各山。 今夜秋月的光，正洒向桐江。像专为照耀严光高隐的足迹。风景夜露都不是人世所有，我独坐船头吹奏竹笛。无数秋声产生于群山，星月倒映在水中，我怀疑又在驾鹤成仙的梦里。远处传来了船桨划水声，那是渔翁傍着西岩刚刚歇宿。 心中回忆谢翱被葬在这里，从那以后再不见狂放不羁的人，使我感到孤独。流萤静静地闪着三四点冷光，穿过了前湾的茅屋。清净的林中藏着烟雾，山峰高得遮住了月，帆影摇晃在倒映翠峰的绿水里。我乘船随着流水飘荡，远处的白云静卧深谷。在一個月夜渡過七里灘，見到的風光景色奇異無比。我吟誦此詞，聲音差不多傳遍各山。 今夜秋月的光，正灑向桐江。像專爲照耀嚴光高隱的足跡。風景夜露都不是人世所有，我獨坐船頭吹奏竹笛。無數秋聲產生於羣山，星月倒映在水中，我懷疑又在駕鶴成仙的夢裏。遠處傳來了船槳划水聲，那是漁翁傍着西巖剛剛歇宿。 心中回憶謝翱被葬在這裏，從那以後再不見狂放不羈的人，使我感到孤獨。流螢靜靜地閃着三四點冷光，穿過了前灣的茅屋。清淨的林中藏着煙霧，山峯高得遮住了月，帆影搖晃在倒映翠峯的綠水裏。我乘船隨着流水飄蕩，遠處的白雲靜臥深谷。
注释
百字令：词牌名，又名“念奴娇”等，双调，一百字，上下片各四仄韵，一韵到底。 七里滩：又称“七里濑”、“七里泷”，在浙江省桐庐县严陵山西边，两岸群峰峭立，绵延七里而水流湍急。 桐江：也称“桐庐江”，即钱塘江流经浙江省桐庐县的一段。 当年高躅（zhú）：当年高人严光隐居的遗踪。严光，字子陵，东汉会稽余姚人。躅，足迹。 吹竹：吹竹笛。 万籁（lài）：各种秋声。 一星在水：星月倒映在水里。严光曾被指为客星夜侵帝座。 鹤梦：驾鹤成仙的梦。 挐（ráo）音：船桨拨水的声音。挐，通“桡”，船桨。 西岩渔父初宿：化用柳宗元《渔翁》中“渔翁夜傍西岩宿"句。 汐（xī）社沉埋：文天祥被杀后八年（1290年），谢翱与吴思齐、冯柱芳等登西台大哭遥祭，并把他们诗酒聚会之所称为“汐社”，取期晚而信之意。谢翱死后，被吴思齐等人葬在钓台。 清狂：放荡不羁的意思。 萤：即萤火虫。 峰危限月：峰高遮月。 白云还卧深谷：以白云象征隐士的高风。百字令：詞牌名，又名“念奴嬌”等，雙調，一百字，上下片各四仄韻，一韻到底。 七里灘：又稱“七里瀨”、“七里瀧”，在浙江省桐廬縣嚴陵山西邊，兩岸羣峯峭立，綿延七里而水流湍急。 桐江：也稱“桐廬江”，即錢塘江流經浙江省桐廬縣的一段。 當年高躅（zhú）：當年高人嚴光隱居的遺蹤。嚴光，字子陵，東漢會稽餘姚人。躅，足跡。 吹竹：吹竹笛。 萬籟（lài）：各種秋聲。 一星在水：星月倒映在水裏。嚴光曾被指爲客星夜侵帝座。 鶴夢：駕鶴成仙的夢。 挐（ráo）音：船槳撥水的聲音。挐，通“橈”，船槳。 西巖漁父初宿：化用柳宗元《漁翁》中“漁翁夜傍西巖宿"句。 汐（xī）社沉埋：文天祥被殺後八年（1290年），謝翱與吳思齊、馮柱芳等登西臺大哭遙祭，並把他們詩酒聚會之所稱爲“汐社”，取期晚而信之意。謝翱死後，被吳思齊等人葬在釣臺。 清狂：放蕩不羈的意思。 螢：即螢火蟲。 峯危限月：峯高遮月。 白雲還臥深谷：以白雲象徵隱士的高風。
赏析
康熙六十年（1721年）秋，词人拜访友人，夜过桐庐七里滩时创作此词，借以记述所见所感。 此词上片专从听觉感受方面写乘船夜过七里滩时的景色。词人重点写刚出发时的思绪、行动和见闻。“秋光今夜，向桐江，为写当年高躅。”这三句交代了夜渡的原因：为了追寻古代高尚隐士足迹。但是，往事千年，夜静天黑，时间、环境变化，古迹看不见了。“风露皆非人世有，自坐船头吹竹。”风景奇绝，仿佛连风露也不一般，词人不禁情动于中，提箫吹奏。接着，词人笔锋一转，集中写吹箫的音响效果：“万籁生山，一星在水，鹤梦疑重续。”箫声飞扬于夹岸连山之中，引发各种自然声籁，在山中到处出现。天上星光，水中也反映着星光，天水相映，万籁齐鸣，甚至把睡着的鹤也惊醒了。“孥音遥去，西岩渔父初宿。”在词人所乘船附近，忽然传来船桨拨水的响声，原来是夜渔的老人，已经收网归去，停船宿夜了。夜已深这层意思，自然表达出来。上片在描写上，突出人物、山水、自然界对声音的感受。以听觉感受来写夜行船的经历，使读者体会到黑夜的环境特点，同时又暗示了月上之前词人就急于过七里滩的迫切心情。这也为下片集中写月夜下的视觉感受做了很好的过渡。从词人急切乘船，船头吹箫的行为，也体现了他愉悦、和谐的情绪。 下片专从视觉感受方面写月夜下七里滩的美景。过片先以怀古引出，遥与上片“当年高躅”呼应：“心忆汐社沉埋，清狂不见，使我形容独。”“独”字，点明了联想历史时的自身感受。由于“独”，无人交谈，只好诉诸视觉。接着便集中眼中所见的桐江两岸，山水景物。最吸引视觉的，在黑暗中莫如光亮了：“寂寂冷萤三四点，穿过前湾茅屋。”萤光虽小，但在黑夜中是活动的亮点，衬托出两岸村落的寂静。夜深人静，所见只有自然界的山水了。“林净藏烟，峰危限月，帆影摇空绿。”林木清秀，烟霭阵阵；山峰高耸，月亮也被挡住。江上白帆，出没在与碧空一色的江水上。词人的眼光，从近而远。先写近岸的萤光、茅屋、树林，再写高处的山峰、月亮，最后写远处的帆影波光，逐层伸延，如展开一卷桐江夜月图，使江山胜景，由近而远展现在读者面前。最后再收回视线，“随风飘荡，白云还卧深谷。”白云在深谷中舒卷，既是词人所见，也是词人的寄意。只有象白云那样自由自在，才能体味大自然的美好。 全词清俊秀逸，气象不俗，宛如画境，以写景为主，很精巧地体现了夜游的特点，所描绘的景色则突出了清秀幽雅的韵味，给人一种秀雅的审美情趣，同时又融入对古代高士的崇敬之情和超然物外、情景神会的独特感受。康熙六十年（1721年）秋，詞人拜訪友人，夜過桐廬七里灘時創作此詞，藉以記述所見所感。 此詞上片專從聽覺感受方面寫乘船夜過七里灘時的景色。詞人重點寫剛出發時的思緒、行動和見聞。“秋光今夜，向桐江，爲寫當年高躅。”這三句交代了夜渡的原因：爲了追尋古代高尚隱士足跡。但是，往事千年，夜靜天黑，時間、環境變化，古蹟看不見了。“風露皆非人世有，自坐船頭吹竹。”風景奇絕，彷彿連風露也不一般，詞人不禁情動於中，提簫吹奏。接着，詞人筆鋒一轉，集中寫吹簫的音響效果：“萬籟生山，一星在水，鶴夢疑重續。”簫聲飛揚於夾岸連山之中，引發各種自然聲籟，在山中到處出現。天上星光，水中也反映着星光，天水相映，萬籟齊鳴，甚至把睡着的鶴也驚醒了。“孥音遙去，西巖漁父初宿。”在詞人所乘船附近，忽然傳來船槳撥水的響聲，原來是夜漁的老人，已經收網歸去，停船宿夜了。夜已深這層意思，自然表達出來。上片在描寫上，突出人物、山水、自然界對聲音的感受。以聽覺感受來寫夜行船的經歷，使讀者體會到黑夜的環境特點，同時又暗示了月上之前詞人就急於過七里灘的迫切心情。這也爲下片集中寫月夜下的視覺感受做了很好的過渡。從詞人急切乘船，船頭吹簫的行爲，也體現了他愉悅、和諧的情緒。 下片專從視覺感受方面寫月夜下七里灘的美景。過片先以懷古引出，遙與上片“當年高躅”呼應：“心憶汐社沉埋，清狂不見，使我形容獨。”“獨”字，點明瞭聯想歷史時的自身感受。由於“獨”，無人交談，只好訴諸視覺。接着便集中眼中所見的桐江兩岸，山水景物。最吸引視覺的，在黑暗中莫如光亮了：“寂寂冷螢三四點，穿過前灣茅屋。”螢光雖小，但在黑夜中是活動的亮點，襯托出兩岸村落的寂靜。夜深人靜，所見只有自然界的山水了。“林淨藏煙，峯危限月，帆影搖空綠。”林木清秀，煙靄陣陣；山峯高聳，月亮也被擋住。江上白帆，出沒在與碧空一色的江水上。詞人的眼光，從近而遠。先寫近岸的螢光、茅屋、樹林，再寫高處的山峯、月亮，最後寫遠處的帆影波光，逐層伸延，如展開一卷桐江夜月圖，使江山勝景，由近而遠展現在讀者面前。最後再收回視線，“隨風飄蕩，白雲還臥深谷。”白雲在深谷中舒捲，既是詞人所見，也是詞人的寄意。只有象白雲那樣自由自在，才能體味大自然的美好。 全詞清俊秀逸，氣象不俗，宛如畫境，以寫景爲主，很精巧地體現了夜遊的特點，所描繪的景色則突出了清秀幽雅的韻味，給人一種秀雅的審美情趣，同時又融入對古代高士的崇敬之情和超然物外、情景神會的獨特感受。