杏花天影·绿丝低拂鸳鸯浦 杏花天影·綠絲低拂鴛鴦浦
丙午之冬，发沔口。
丁未正月二日，道金陵。
北望淮楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。
绿丝低拂鸳鸯浦。
想桃叶、当时唤渡。
又将愁眼与春风，待去；
倚兰桡，更少驻。
金陵路、莺吟燕舞。
算潮水、知人最苦。
满汀芳草不成归，日暮；
更移舟，向甚处？
丙午之冬，發沔口。
丁未正月二日，道金陵。
北望淮楚，風日清淑，小舟掛席，容與波上。
綠絲低拂鴛鴦浦。
想桃葉、當時喚渡。
又將愁眼與春風，待去；
倚蘭橈，更少駐。
金陵路、鶯吟燕舞。
算潮水、知人最苦。
滿汀芳草不成歸，日暮；
更移舟，向甚處？
分享
译文
鸳鸯浦口，绿柳丝条低垂飘逸，我想起桃叶，春曾呼唤小舟摆渡。杨柳又将含愁的柳眼送与春风，我正待扬帆上路。倚着木兰船桨，又泊舟稍作停驻。 金陵的道路，处处有莺歌燕舞。我想那无情的潮水，知道我心情最苦。芳草口满汀洲，归去合肥的打算尚未成行，此刻已黄昏日暮。重新移舟漂泊，何处是归宿？鴛鴦浦口，綠柳絲條低垂飄逸，我想起桃葉，春曾呼喚小舟擺渡。楊柳又將含愁的柳眼送與春風，我正待揚帆上路。倚着木蘭船槳，又泊舟稍作停駐。 金陵的道路，處處有鶯歌燕舞。我想那無情的潮水，知道我心情最苦。芳草口滿汀洲，歸去合肥的打算尚未成行，此刻已黃昏日暮。重新移舟漂泊，何處是歸宿？
注释
杏花天影：此词句律，比《杏花天》多出“待去”、“日暮”两个短句，其上三字平仄亦小异，系依旧调作新腔，故名曰《杏花天影》。 沔口：汉沔本一水，汉入江处谓之沔口，即今湖北汉口。 金陵：古邑名。今南京市的别称。 风日：风光。 清淑：清美，秀美。 挂席：挂帆。 容与：随水波起伏动荡的样子。 绿丝：柳丝。 鸳鸯浦：鸳鸯栖息的水滨。比喻美色荟萃之所。 桃叶：晋王献之爱妾名。借指爱妾或所爱恋的女子。 兰桡（ráo）：小舟的美称。 少驻：短暂停留。 莺吟燕舞：莺啼如歌，燕飞若舞。形容春光明媚，万物欢悦。 “潮水”句：引李益诗：“早知潮有信，嫁与弄潮儿。”这里指相思之苦。 汀（tīng）：水边平地，小洲。杏花天影：此詞句律，比《杏花天》多出“待去”、“日暮”兩個短句，其上三字平仄亦小異，系依舊調作新腔，故名曰《杏花天影》。 沔口：漢沔本一水，漢入江處謂之沔口，即今湖北漢口。 金陵：古邑名。今南京市的別稱。 風日：風光。 清淑：清美，秀美。 掛席：掛帆。 容與：隨水波起伏動盪的樣子。 綠絲：柳絲。 鴛鴦浦：鴛鴦棲息的水濱。比喻美色薈萃之所。 桃葉：晉王獻之愛妾名。借指愛妾或所愛戀的女子。 蘭橈（ráo）：小舟的美稱。 少駐：短暫停留。 鶯吟燕舞：鶯啼如歌，燕飛若舞。形容春光明媚，萬物歡悅。 “潮水”句：引李益詩：“早知潮有信，嫁與弄潮兒。”這裏指相思之苦。 汀（tīng）：水邊平地，小洲。
赏析
词序中所说丁未，为公元宋孝宗淳熙十四年（1187年）。白石于上年冬自汉阳随萧德藻乘船东下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。当夜有所梦，感而作《踏莎行·燕燕轻盈》词，次日又写了这首《杏花天影》。 词是词人在旅途思人时写下的作品，与《踏莎行·燕燕轻盈》作于同时。可以将这两首词看做是姊妹篇，一为在舟中触景生情而作，一为感梦而作，不过所思者同为合肥姊妹。此篇辞藻华丽，所表达的情感非常真挚。 起首三句写当地实有之物，咏当地曾有之事。然所云“绿丝”，却非眼中之柳，而是心中之柳。因为江南虽属春早，但正月初头决不能柳垂绿丝，惟青青柳眼，或已依约可见。故首句因青青柳眼而想到垂垂绿丝，而念及巷陌多种柳的合肥。引起怀人之思此因柳起兴，而非摹写实景，但也不是凭空落笔；金陵自古多柳，南朝乐府《杨叛儿》云：“暂出白门前，杨柳可藏乌”，是其明证。“鸳鸯浦”，江边船泊之地。以鸳鸯名浦，不仅使词藻华美，亦借以兴起怀人之思。 “想桃叶、当时唤渡”，明点所思之人。桃叶是东晋王献之的妾。献之曾作歌送桃叶渡江云：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但渡无所苦，我自来迎接。”此借指合肥情侣。古桃叶渡在金陵秦淮河畔，也是本地风光。见渡口青青杨柳，想前朝桃叶典故，再“北望淮楚”，益动怀人之思，这是非常符合生活逻辑的。“又将愁眼与春风”一句，又回到柳眼，与起句“绿丝”相呼应。这一句有两重含意：愁人所见的柳眼，自然也成为“愁眼”；春风乍到，柳眼欲绽还闭，恍似含愁。王国维曰：“以我观物，故物皆着我之色彩。”（《人间词话》），这是一种移情作用。词人此处所云之愁，盖寓柳可再见而人难重觅景物犹在，情事已非之恨也，故着一“愁”字，可见含蓄得妙。“待去；倚兰桡，更少驻”，先是一纵，继而一收，波折顿生，感情极其婉曲。白石此番到金陵本是路过，所谓“解鞍少驻初程”（《扬州慢》）；但此行一路所经，以金陵距合肥为最近，一经解缆，即将愈驶愈远，故而情势上是“待去”，而行动上则是“少驻”。其心之痴，其意之苦，其情之深，其思之切，虽未明言，已然“尽在不言中”了。这几句刻画极其之细，心理极其微妙。 过片“金陵路”句又一提顿。自然界的“莺吟燕舞”，于此尚非其时，所指的当然是秦淮佳丽的妙舞清歌。词人北望淮楚，心系伊人，在想象中，“金陵路”遂幻化为合肥杨柳依依的巷陌，眼前的“莺吟燕舞”也幻化为他魂牵梦萦的往日情人（白石于前一日所作《踏莎行》有“燕燕轻盈，莺莺娇软”，似与此有关）。然回首处已是前缘不再，旧俗难逢了。“算潮水、知人最苦”，着力一跌，与上句若不相承，一金陵一波上，空间不同；一欢乐，一悲苦，悲欢异趣，这是白石词中的一种暗线结构。“最苦”二字，用语最明白，最平淡，写其此际心情亦最深刻。“此恨谁知”？有“潮水”知。盖此时词人“小舟挂席，容与波上”，唯与潮水为最近。此“潮”，是刘禹锡《金陵五题·石头城》“潮打空城寂寞回”之潮。它阅历千百年业事沧桑，无所不察，无所不知。词人认为唯潮水能知其“最苦”处，亦兼以潮声呜咽，好像与自己交流心声。一“算”字亦非虚下，其意即“算唯有”，包含了除此以外别无知他心者之意。但“潮水”是词人给予人格化了的自然物，然则当前真无知他心之人矣！托喻微妙，感慨亦深。“满汀”一句推想将来。 此行千里依人，而此时小泊金陵，行将东边，去心心相系之合肥亦将日远，归计难成，故曰“不成归”。“汀”指江中小洲，写舟中所见：“芳草不成归”，用《楚辞》含思凄恻，离散之愁，漂泊之感，一时毕观。结尾三句，衬足“苦”字。“日暮”二字，依律为短句叶韵，连上读；然依文意当属下。天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何处？此化用崔颢“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”（《黄鹤楼》）而又有所不同。 “向甚处”，此问非问，乃表现心中惘然若有所失的神态。盖虽小驻，为时亦已无多，势成欲不去而不能，欲去又不忍，徘徊回顾，有不知身寄何处之概。无限痛楚，均注于词意转折之中，神情刻画之内。 张炎称姜白石等数家之词“格调不侔，句法挺异，俱能特立清新之意，删削靡曼之词”（《词源》卷下）。这首词怀念合肥情侣，以健笔写柔情，托意隐微，情深调苦，而又格高语健，空灵清远，读后但觉清空骚雅，无一点尘俗气。此词为小令，然布局与慢词相似，在有限的五十八个字中，笔意纵横，繁音促节，回环往复，曲折多变，令人一唱三叹。詞序中所說丁未，爲公元宋孝宗淳熙十四年（1187年）。白石於上年冬自漢陽隨蕭德藻乘船東下赴湖州，此年正月初一抵金陵，泊舟江上。當夜有所夢，感而作《踏莎行·燕燕輕盈》詞，次日又寫了這首《杏花天影》。 詞是詞人在旅途思人時寫下的作品，與《踏莎行·燕燕輕盈》作於同時。可以將這兩首詞看做是姊妹篇，一爲在舟中觸景生情而作，一爲感夢而作，不過所思者同爲合肥姊妹。此篇辭藻華麗，所表達的情感非常真摯。 起首三句寫當地實有之物，詠當地曾有之事。然所云“綠絲”，卻非眼中之柳，而是心中之柳。因爲江南雖屬春早，但正月初頭決不能柳垂綠絲，惟青青柳眼，或已依約可見。故首句因青青柳眼而想到垂垂綠絲，而念及巷陌多種柳的合肥。引起懷人之思此因柳起興，而非摹寫實景，但也不是憑空落筆；金陵自古多柳，南朝樂府《楊叛兒》雲：“暫出白門前，楊柳可藏烏”，是其明證。“鴛鴦浦”，江邊船泊之地。以鴛鴦名浦，不僅使詞藻華美，亦藉以興起懷人之思。 “想桃葉、當時喚渡”，明點所思之人。桃葉是東晉王獻之的妾。獻之曾作歌送桃葉渡江雲：“桃葉復桃葉，渡江不用楫。但渡無所苦，我自來迎接。”此借指合肥情侶。古桃葉渡在金陵秦淮河畔，也是本地風光。見渡口青青楊柳，想前朝桃葉典故，再“北望淮楚”，益動懷人之思，這是非常符合生活邏輯的。“又將愁眼與春風”一句，又回到柳眼，與起句“綠絲”相呼應。這一句有兩重含意：愁人所見的柳眼，自然也成爲“愁眼”；春風乍到，柳眼欲綻還閉，恍似含愁。王國維曰：“以我觀物，故物皆着我之色彩。”（《人間詞話》），這是一種移情作用。詞人此處所云之愁，蓋寓柳可再見而人難重覓景物猶在，情事已非之恨也，故着一“愁”字，可見含蓄得妙。“待去；倚蘭橈，更少駐”，先是一縱，繼而一收，波折頓生，感情極其婉曲。白石此番到金陵本是路過，所謂“解鞍少駐初程”（《揚州慢》）；但此行一路所經，以金陵距合肥爲最近，一經解纜，即將愈駛愈遠，故而情勢上是“待去”，而行動上則是“少駐”。其心之癡，其意之苦，其情之深，其思之切，雖未明言，已然“盡在不言中”了。這幾句刻畫極其之細，心理極其微妙。 過片“金陵路”句又一提頓。自然界的“鶯吟燕舞”，於此尚非其時，所指的當然是秦淮佳麗的妙舞清歌。詞人北望淮楚，心繫伊人，在想象中，“金陵路”遂幻化爲合肥楊柳依依的巷陌，眼前的“鶯吟燕舞”也幻化爲他魂牽夢縈的往日情人（白石於前一日所作《踏莎行》有“燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟”，似與此有關）。然回首處已是前緣不再，舊俗難逢了。“算潮水、知人最苦”，着力一跌，與上句若不相承，一金陵一波上，空間不同；一歡樂，一悲苦，悲歡異趣，這是白石詞中的一種暗線結構。“最苦”二字，用語最明白，最平淡，寫其此際心情亦最深刻。“此恨誰知”？有“潮水”知。蓋此時詞人“小舟掛席，容與波上”，唯與潮水爲最近。此“潮”，是劉禹錫《金陵五題·石頭城》“潮打空城寂寞回”之潮。它閱歷千百年業事滄桑，無所不察，無所不知。詞人認爲唯潮水能知其“最苦”處，亦兼以潮聲嗚咽，好像與自己交流心聲。一“算”字亦非虛下，其意即“算唯有”，包含了除此以外別無知他心者之意。但“潮水”是詞人給予人格化了的自然物，然則當前真無知他心之人矣！託喻微妙，感慨亦深。“滿汀”一句推想將來。 此行千里依人，而此時小泊金陵，行將東邊，去心心相繫之合肥亦將日遠，歸計難成，故曰“不成歸”。“汀”指江中小洲，寫舟中所見：“芳草不成歸”，用《楚辭》含思悽惻，離散之愁，漂泊之感，一時畢觀。結尾三句，襯足“苦”字。“日暮”二字，依律爲短句叶韻，連上讀；然依文意當屬下。天已向晚，暮色四合，然心中惘然，今宵移舟何處？此化用崔顥“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”（《黃鶴樓》）而又有所不同。 “向甚處”，此問非問，乃表現心中惘然若有所失的神態。蓋雖小駐，爲時亦已無多，勢成欲不去而不能，欲去又不忍，徘徊回顧，有不知身寄何處之概。無限痛楚，均注於詞意轉折之中，神情刻畫之內。 張炎稱姜白石等數家之詞“格調不侔，句法挺異，俱能特立清新之意，刪削靡曼之詞”（《詞源》卷下）。這首詞懷念合肥情侶，以健筆寫柔情，託意隱微，情深調苦，而又格高語健，空靈清遠，讀後但覺清空騷雅，無一點塵俗氣。此詞爲小令，然佈局與慢詞相似，在有限的五十八個字中，筆意縱橫，繁音促節，迴環往復，曲折多變，令人一唱三嘆。