鬲溪梅令·丙辰冬自无锡归作此寓意 鬲溪梅令·丙辰冬自無錫歸作此寓意
丙辰冬，自无锡归，作此寓意。
好花不与𣨼香人，浪粼粼。
又恐春风归去绿成阴，玉钿何处寻。
木兰双桨梦中云，小横陈。
漫向孤山山下觅盈盈，翠禽啼一春。
丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。
好花不與殢香人，浪粼粼。
又恐春風歸去綠成陰，玉鈿何處尋。
木蘭雙槳夢中雲，小橫陳。
漫向孤山山下覓盈盈，翠禽啼一春。
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译文
宋宁宗庆元二年，计划从无锡回杭州，作此词已寄我的心意。 梅花不让我这个惜花的人尽兴观赏。微风吹起的细细波浪又把我送走了。只怕去到那边春天已经过去，枝头上绿叶成阴，那长钿般的娇艳春花再也见不到了。 华美的船桨轻轻划着，一条小小的云带横曳着，出现在我的梦中。仿佛我已经到达孤山山下，正在四处寻找那盈盈的花朵。可是，只看到一只绿色羽毛的小鸟在春色里哀怨地啼叫着。宋寧宗慶元二年，計劃從無錫回杭州，作此詞已寄我的心意。 梅花不讓我這個惜花的人盡興觀賞。微風吹起的細細波浪又把我送走了。只怕去到那邊春天已經過去，枝頭上綠葉成陰，那長鈿般的嬌豔春花再也見不到了。 華美的船槳輕輕划着，一條小小的雲帶橫曳着，出現在我的夢中。彷彿我已經到達孤山山下，正在四處尋找那盈盈的花朵。可是，只看到一隻綠色羽毛的小鳥在春色裏哀怨地啼叫着。
注释
鬲溪梅令：又名《高溪梅令》。姜夔自度曲，官调。此调调名由来不虞，姜夔对此调无相关附注。双调，四十八字，用平韵。 丙辰：宋宁宗庆元二年（1196年）。 好花：指梅花。 𣨼（tì）香人：指为花香所陶醉的人，惜花的人。𣨼，困倦。 粼粼：波浪细吹貌。 玉钿（diàn）：用 珠玉制成的花朵形状的首饰，这里代指娇艳的春花。 木兰双桨：指华美的船桨。 漫：空。 盈盈：指仪表美好的女子。 翠禽：绿色羽毛的鸟。鬲溪梅令：又名《高溪梅令》。姜夔自度曲，官調。此調調名由來不虞，姜夔對此調無相關附註。雙調，四十八字，用平韻。 丙辰：宋寧宗慶元二年（1196年）。 好花：指梅花。 殢（tì）香人：指爲花香所陶醉的人，惜花的人。殢，睏倦。 粼粼：波浪細吹貌。 玉鈿（diàn）：用 珠玉製成的花朵形狀的首飾，這裏代指嬌豔的春花。 木蘭雙槳：指華美的船槳。 漫：空。 盈盈：指儀表美好的女子。 翠禽：綠色羽毛的鳥。
赏析
宋宁宗庆元二年丙辰（公元1196年）冬，作者寓居无锡，本打算去合肥探视情人，但因故未能成行，作《江梅引》以寄相思。随即计划自无锡归杭州，作此词以寄相思。 这首词上片写惜花，花不等待；下片写寻花，花无踪影，曲折委宛地寄托了作者借花怀人的情思。全词人花交替，幻象迭出；句句押韵，清脆悦耳。 词人对于恋情词，或多依红偎翠的狎挚描写，或多秦楼楚馆的声色描写。白石词则不然，有的只是“美人如花隔云端”的抒情，给人一种可爱慕不可亵渎的高雅感觉。这是因为白石本人用情专一，他除了在词中提到合肥情侣外，没有提过他人。白石《鬲溪梅令》，正是怀人之词。序云：“丙辰冬，自无锡归，作此寓意。 “好花不与𣨼香人。”起笔运用提空描写，空中传恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，纯然口语而一往深情。𣨼香人是词人自道。好花不共惜花人，美人不与怜香惜玉者，传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂觉此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水，隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云：“汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》云：“所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间，脉脉不得语”。千古诗人，精诚所至，想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花，在水一方。只怕重归花前，已是春风吹遍，绿叶成阴，好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云：“自恨寻芳到已迟，往年曾见未开时。如今风摆花狼藉，绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意，又不露痕迹，正是白石词的妙处。又恐二字，更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰，此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地，遗钿不见，斜径都迷”之意（《夜飞鹊》）。此词本以好花象征美人，此则用首饰象喻好花，喻中有喻，而出入无间，真如羚羊挂角，无迹可求。尤妙者，由玉钿之一女性意象，遂幻出过片之美人形象，真是奇之又奇。 “木兰双桨梦中云。小横陈。”全幅词境本来全是想象，过片二句，则是想象中之想象，可谓梦中之梦，幻中之幻。梦寐中，词人忽与久违之美人重逢，共荡扁舟于波心，恍若遨游于云表。木兰双桨，语出《楚辞。湘君》：“桂櫂兮兰枻，”衬托美人之美。“小横陈”三字，为连绵句，描绘出美人斜倚舟中之“横陈”二字，让人想起“玉体横陈”等粗俗艳冶之事，但白石词以“清空”为本色，且“不唯清空，又具骚雅”（张炎《词源》），这等字面原不易见。细体味之，始知此是词人之险笔是词人精心策划的“阴谋”。大概非此二字，不足以写出美人之奇艳，不足以尽传心中之美感。状以小字，愈见化艳冶为美好。碧浪粼粼，“兰棹兮桂桨”，与美人荡舟天外，天光云影，物我皆忘，这种超凡脱俗的境界，实为词人平生梦寐追求所幻出的具备理想神采之意境。然而，梦有梦后人醒，云有风流云散。结笔二句，已从梦幻跌回想象中之现境。“漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。”梦醒云散，如花美人无法寻觅，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？从过片至结笔，词境情节呈大幅度跳跃，裁云缝月之妙，在盈盈二字。《古诗十九首》云：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”盈盈本为美人之形容，此又借美人转喻好花之芳姿，一语双关，美人之形象又幻化为想象中之好花。句首下一漫字，写尽好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下寻觅好花，而好花终不可得，整个春天，唯闻翠禽对鸣而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔为梅妻鹤子之林逋隐居之处。词中之孤山，借为好花之地之代语而已。空向好花之地寻觅好花，意味着惜花人纵然重归故地，也已是花落人空，唯有绿叶成阴，鲛销泪痕了。一春二字结穴，用凄美之字面，象征时间之绵延，写出词凄艳哀绝的爱情悲剧，真是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”了。结句暗用一则神异传说。《龙城录》云：赵师雄，睢阳人，（隋）开皇中过罗浮山，天寒日暮，见林间有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妆靓逸，素服出迎，相与扣酒家门共饮，不觉醉卧。即觉，乃在大梅树下，有翠羽嘈唧其上，月落参横，惆怅而已。结笔暗用这一故事，愈增全幅词境如梦如幻的朦胧美感。 此词艺术造诣确有独到之处。论意境乃如梦如幻，梦中有梦，幻中有幻。好花象征美人，烟波象征离绝，此是词中第一境界。木兰双桨，梦中美人，乃梦中之梦，幻中之幻，是第二境界。第一境界实为词人平生遭际之写照，第二境界则为其平生理想之象征。营造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。论意脉则如裁云缝月，无迹可求。上片以玉钿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻为好花。故过片梦境之呈现，真如空中之音，水中之月，玲珑剔透，不可凑泊。论声韵则如敲金戛玉，极为美听。全词八拍，句句叶韵，用平声真文等韵，诵之如闻笙簧。句中兼采双声、叠韵、叠字，如好花、浪粼为双声，成阴、双桨、梦中为叠韵，粼粼、山山、盈盈为叠字，尤增音节之美。这是因为姜夔不仅精于填词，亦妙解音律，以音乐人的身份写词，自是千锤百炼，刻意求工了。杨万里曾激赏姜夔之诗“有裁云缝月之妙思，敲金戛玉之奇声”（见《直斋书录解题》引），可以移评此词。宋寧宗慶元二年丙辰（公元1196年）冬，作者寓居無錫，本打算去合肥探視情人，但因故未能成行，作《江梅引》以寄相思。隨即計劃自無錫歸杭州，作此詞以寄相思。 這首詞上片寫惜花，花不等待；下片寫尋花，花無蹤影，曲折委宛地寄託了作者借花懷人的情思。全詞人花交替，幻象迭出；句句押韻，清脆悅耳。 詞人對於戀情詞，或多依紅偎翠的狎摯描寫，或多秦樓楚館的聲色描寫。白石詞則不然，有的只是“美人如花隔雲端”的抒情，給人一種可愛慕不可褻瀆的高雅感覺。這是因爲白石本人用情專一，他除了在詞中提到合肥情侶外，沒有提過他人。白石《鬲溪梅令》，正是懷人之詞。序雲：“丙辰冬，自無錫歸，作此寓意。 “好花不與殢香人。”起筆運用提空描寫，空中傳恨。好花即梅花，亦暗喻所念之情人。以好形容花，純然口語而一往深情。殢香人是詞人自道。好花不共惜花人，美人不與憐香惜玉者，傳盡天地間一大恨事。“浪粼粼。”詞人寤寐求之，求之不得，想象之中，遂覺此梅花所傍之溪水，碧浪粼粼，將好花與惜花人遙相隔絕。正是盈盈一水，隔斷萬古柔情。此即調名“鬲溪梅”之意。《詩·漢廣》雲：“漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。” 《蒹葭》雲：“所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”《古詩十九首》亦有“盈盈一水間，脈脈不得語”。千古詩人，精誠所至，想象竟同一神理。“又恐春風歸去綠成陰。玉鈿何處尋。”想望好花，在水一方。只怕重歸花前，已是春風吹遍，綠葉成陰，好花已無跡可尋。杜牧《嘆花》詩云：“自恨尋芳到已遲，往年曾見未開時。如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。”此詞化用其語意，又不露痕跡，正是白石詞的妙處。又恐二字，更道出年年傷春傷別的無限傷感。玉鈿本爲女子之首飾，此轉喻梅花之芳姿。“玉鈿何處尋”一句又暗用周邦彥“何意重經前地，遺鈿不見，斜徑都迷”之意（《夜飛鵲》）。此詞本以好花象徵美人，此則用首飾象喻好花，喻中有喻，而出入無間，真如羚羊掛角，無跡可求。尤妙者，由玉鈿之一女性意象，遂幻出過片之美人形象，真是奇之又奇。 “木蘭雙槳夢中雲。小橫陳。”全幅詞境本來全是想象，過片二句，則是想象中之想象，可謂夢中之夢，幻中之幻。夢寐中，詞人忽與久違之美人重逢，共蕩扁舟于波心，恍若遨遊於雲表。木蘭雙槳，語出《楚辭。湘君》：“桂櫂兮蘭枻，”襯托美人之美。“小橫陳”三字，爲連綿句，描繪出美人斜倚舟中之“橫陳”二字，讓人想起“玉體橫陳”等粗俗豔冶之事，但白石詞以“清空”爲本色，且“不唯清空，又具騷雅”（張炎《詞源》），這等字面原不易見。細體味之，始知此是詞人之險筆是詞人精心策劃的“陰謀”。大概非此二字，不足以寫出美人之奇豔，不足以盡傳心中之美感。狀以小字，愈見化豔冶爲美好。碧浪粼粼，“蘭棹兮桂槳”，與美人盪舟天外，天光雲影，物我皆忘，這種超凡脫俗的境界，實爲詞人平生夢寐追求所幻出的具備理想神采之意境。然而，夢有夢後人醒，雲有風流雲散。結筆二句，已從夢幻跌回想象中之現境。“漫向孤山山下覓盈盈。翠禽啼一春。”夢醒雲散，如花美人無法尋覓，即好花亦亦不可得。此情此景，人何以堪？從過片至結筆，詞境情節呈大幅度跳躍，裁雲縫月之妙，在盈盈二字。《古詩十九首》雲：“盈盈樓上女，皎皎當窗牖。”盈盈本爲美人之形容，此又借美人轉喻好花之芳姿，一語雙關，美人之形象又幻化爲想象中之好花。句首下一漫字，寫盡好花亦不可求之失落感。惜花人空向孤山山下尋覓好花，而好花終不可得，整個春天，唯聞翠禽對鳴而已。孤山，本指杭州西湖之孤山。多梅花，昔爲梅妻鶴子之林逋隱居之處。詞中之孤山，借爲好花之地之代語而已。空向好花之地尋覓好花，意味着惜花人縱然重歸故地，也已是花落人空，唯有綠葉成陰，鮫銷淚痕了。一春二字結穴，用悽美之字面，象徵時間之綿延，寫出詞悽豔哀絕的愛情悲劇，真是“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”了。結句暗用一則神異傳說。《龍城錄》雲：趙師雄，睢陽人，（隋）開皇中過羅浮山，天寒日暮，見林間有酒肆，旁有茅舍，一美人淡妝靚逸，素服出迎，相與扣酒家門共飲，不覺醉臥。即覺，乃在大梅樹下，有翠羽嘈唧其上，月落參橫，惆悵而已。結筆暗用這一故事，愈增全幅詞境如夢如幻的朦朧美感。 此詞藝術造詣確有獨到之處。論意境乃如夢如幻，夢中有夢，幻中有幻。好花象徵美人，煙波象徵離絕，此是詞中第一境界。木蘭雙槳，夢中美人，乃夢中之夢，幻中之幻，是第二境界。第一境界實爲詞人平生遭際之寫照，第二境界則爲其平生理想之象徵。營造出如此奇幻之意境，真是匪夷所思。論意脈則如裁雲縫月，無跡可求。上片以玉鈿喻好花，遂幻出如花之美人，下片用盈盈喻好花，又由美人幻爲好花。故過片夢境之呈現，真如空中之音，水中之月，玲瓏剔透，不可湊泊。論聲韻則如敲金戛玉，極爲美聽。全詞八拍，句句叶韻，用平聲真文等韻，誦之如聞笙簧。句中兼採雙聲、疊韻、疊字，如好花、浪粼爲雙聲，成陰、雙槳、夢中爲疊韻，粼粼、山山、盈盈爲疊字，尤增音節之美。這是因爲姜夔不僅精於填詞，亦妙解音律，以音樂人的身份寫詞，自是千錘百煉，刻意求工了。楊萬里曾激賞姜夔之詩“有裁雲縫月之妙思，敲金戛玉之奇聲”（見《直齋書錄解題》引），可以移評此詞。