过云木冰记 過雲木冰記
岁在壬午，余与晦木泽望入四明，自雪窦返至过云。
雰霭淟浊，蒸满山谷，云乱不飞，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤烛，雾露沾衣，岚寒折骨，相视褫气。
呼嗟咽续，忽尔冥霁地表。
云敛天末，万物改观，浩然目夺。
小草珠圆，长条玉洁，珑松插于幽篁，缨络缠于萝阙。
琤琮俯仰，金奏石搏。
虽一叶一茎之微，亦莫不冰缠而雾结。
余愕眙而叹曰：“此非所谓木冰乎？
春秋书之，五行志之，奈何当吾地而有此异也？
”言未卒，有居僧笑于傍曰：“是奚足异？
山中苦寒，才入冬月，风起云落，即冻飘山，以故霜雪常积也。
”
盖其地当万山之中，嚣尘沸响，扃𫔎人间。
屯烟佛照，无殊阴火之潜，故为愆阳之所不入。
去平原一万八千丈，刚风疾轮，侵铄心骨。
南箕哆口，飞廉弭节；
土囊大隧，所在而是。
故为勃郁烦冤之所不散，溪回壑转，蛟螭蠖蛰，山鬼窈窕，腥风之冲动，震瀑之敲嗑。
天呵地吼，阴崖冱穴，聚雹堆冰，故为玄冥之所长驾；
群峰灌顶，北斗堕胁，藜蓬臭蔚，虽焦原竭泽，巫吁魃舞。
常如夜行秋爽，故为曜灵之所割匿。
且其怪松入枫，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以兴吐云雨。
而仙宫神治，山岳炳灵，高僧悬记，冶鸟木客，窅崒幽深。
其气皆敛而不扬，故恒寒而无燠。
余乃喟然曰：“嗟乎！
同一寒暑，有不听命于造化之地；
同一过忒，有无关于吉凶之占。
居其间者，亦岂无凌峰掘药，高言畸行，无与于人世治乱之数者乎？
”余方龃龉世度，将欲过而问之。
歲在壬午，餘與晦木澤望入四明，自雪竇返至過雲。
雰靄淟濁，蒸滿山谷，雲亂不飛，瀑危弗落，遐路窈然。
夜行撤燭，霧露沾衣，嵐寒折骨，相視褫氣。
呼嗟咽續，忽爾冥霽地表。
雲斂天末，萬物改觀，浩然目奪。
小草珠圓，長條玉潔，瓏松插於幽篁，纓絡纏於蘿闕。
琤琮俯仰，金奏石搏。
雖一葉一莖之微，亦莫不冰纏而霧結。
餘愕眙而嘆曰：“此非所謂木冰乎？
春秋書之，五行志之，奈何當吾地而有此異也？
”言未卒，有居僧笑於傍曰：“是奚足異？
山中苦寒，才入冬月，風起雲落，即凍飄山，以故霜雪常積也。
”
蓋其地當萬山之中，囂塵沸響，扃鐍人間。
屯煙佛照，無殊陰火之潛，故爲愆陽之所不入。
去平原一萬八千丈，剛風疾輪，侵鑠心骨。
南箕哆口，飛廉弭節；
土囊大隧，所在而是。
故爲勃鬱煩冤之所不散，溪回壑轉，蛟螭蠖蟄，山鬼窈窕，腥風之衝動，震瀑之敲嗑。
天呵地吼，陰崖冱穴，聚雹堆冰，故爲玄冥之所長駕；
羣峯灌頂，北斗墮脅，藜蓬臭蔚，雖焦原竭澤，巫籲魃舞。
常如夜行秋爽，故爲曜靈之所割匿。
且其怪松入楓，礜石罔草，碎碑埋甎，枯胔碧骨，皆足以興吐雲雨。
而仙宮神治，山嶽炳靈，高僧懸記，冶鳥木客，窅崒幽深。
其氣皆斂而不揚，故恆寒而無燠。
餘乃喟然曰：“嗟乎！
同一寒暑，有不聽命於造化之地；
同一過忒，有無關於吉凶之佔。
居其間者，亦豈無凌峯掘藥，高言畸行，無與於人世治亂之數者乎？
”餘方齟齬世度，將欲過而問之。
分享
译文
那年是壬午年，我和晦木、泽望两个刚刚进入四明山，从雪窦山回到过云。这里云条缭刚，充满了整个山谷，乱云并不飞散，高高的瀑布因云条遮蔽，好像停止了下落，蜿蜒曲折的山路向远处延伸。我们撤去烛火夜行，条和露水沾湿了衣裳。山间寒气彻骨，大家相互看着对方呼吸的白气，只能听到彼此断断续续的喘气声和叹息声。忽然，条散云收，天地都出现在眼前，万物改换了样子，眼前一片光亮。小草上结着圆圆的冰珠，树上长长的枝条镶着白玉般晶莹的冰衣。幽静的竹林像插满美人头上的银色玉簪，柔软的藤蔓像缀满美人颈上的成串珠饰。风吹草木，发出铮铮琮琮玉石般的的声响，就像乐器奏击的声音，即使是微小的一叶一茎，也没有不被冰条缠刚的。 我惊奇地看着并感叹道：“这不是人们所说的木冰吗？《春秋》上写过它，《五行》上记载过它，怎么我们家乡也有这种奇异之景呢？”话还未说完，有一个当地的僧人在旁边笑着说：“这有什么值得诧异？山中极冷，刚进入十一月，就风起云涌，冰凌满山，所以常年积满霜雪。因为这里地处万山之中，没有尘俗的纷争，隔绝人世，既无乡村和寺庙的烟火，也没有特殊的地热潜入，所以酷热的太阳的热量也到不了这里。这里距离平地有一万封千丈，强劲的风像急转的车轮，侵人心骨。像南箕星张着大口，风神在这里停车，到处都是土洞和长长的隧道，所以大风回旋不散。溪流迂回，山谷递转，蛟螭潜伏，山鬼妖媚。暴风强劲有力，瀑布震天作响，天地怒吼，背阳的山崖封闭了洞穴，堆聚着冰雪，所以这里常年被北方玄冥所控制。群峰直上云霄，北斗星都似乎堕入她的腰际，杂草的气味浓郁，即使是原野枯焦，沼泽干涸，巫师呼唱着旱魃狂舞，这里也常年如秋夜般凉爽阴湿，这里好像被太阳（割藏匿起来。况且这里怪异的松树和枫树上的人形瘿瘤、毒石杂草、破碎的古碑、残埋的砖块、腐肉枯骨，都可以兴云吐雨。更有仙宫里治理此间的仙灵，山岳间显赫的精魂，高僧大德在山崖上刻下的文字，还有妖鸟和山怪，（这一切神异）汇集在这里，幽邃难明，他们的气息都收敛着而不散发，所以总是那么寒冷而不温暖。” 我于是喟然长叹说：“哎！同是一样的寒来暑往，但仍有不听命于自然的地方；同是一样的变化无常，就有与占卜吉凶无关之处。住在这里的人，难道就没有翻越山峰挖掘药材，说着有高深道理的话语，做着与世不同的行为的人，就没有能参与决定人间治乱命运的人吗？我正难容于世间的法度，正想过去向他们求教一番。”那年是壬午年，我和晦木、澤望兩個剛剛進入四明山，從雪竇山回到過雲。這裏雲條繚剛，充滿了整個山谷，亂雲並不飛散，高高的瀑布因雲條遮蔽，好像停止了下落，蜿蜒曲折的山路向遠處延伸。我們撤去燭火夜行，條和露水沾溼了衣裳。山間寒氣徹骨，大家相互看着對方呼吸的白氣，只能聽到彼此斷斷續續的喘氣聲和嘆息聲。忽然，條散雲收，天地都出現在眼前，萬物改換了樣子，眼前一片光亮。小草上結着圓圓的冰珠，樹上長長的枝條鑲着白玉般晶瑩的冰衣。幽靜的竹林像插滿美人頭上的銀色玉簪，柔軟的藤蔓像綴滿美人頸上的成串珠飾。風吹草木，發出錚錚琮琮玉石般的的聲響，就像樂器奏擊的聲音，即使是微小的一葉一莖，也沒有不被冰條纏剛的。 我驚奇地看着並感嘆道：“這不是人們所說的木冰嗎？《春秋》上寫過它，《五行》上記載過它，怎麼我們家鄉也有這種奇異之景呢？”話還未說完，有一個當地的僧人在旁邊笑着說：“這有什麼值得詫異？山中極冷，剛進入十一月，就風起雲湧，冰凌滿山，所以常年積滿霜雪。因爲這裏地處萬山之中，沒有塵俗的紛爭，隔絕人世，既無鄉村和寺廟的煙火，也沒有特殊的地熱潛入，所以酷熱的太陽的熱量也到不了這裏。這裏距離平地有一萬封千丈，強勁的風像急轉的車輪，侵人心骨。像南箕星張着大口，風神在這裏停車，到處都是土洞和長長的隧道，所以大風迴旋不散。溪流迂迴，山谷遞轉，蛟螭潛伏，山鬼妖媚。暴風強勁有力，瀑布震天作響，天地怒吼，背陽的山崖封閉了洞穴，堆聚着冰雪，所以這裏常年被北方玄冥所控制。羣峯直上雲霄，北斗星都似乎墮入她的腰際，雜草的氣味濃郁，即使是原野枯焦，沼澤乾涸，巫師呼唱着旱魃狂舞，這裏也常年如秋夜般涼爽陰溼，這裏好像被太陽（割藏匿起來。況且這裏怪異的松樹和楓樹上的人形癭瘤、毒石雜草、破碎的古碑、殘埋的磚塊、腐肉枯骨，都可以興雲吐雨。更有仙宮裏治理此間的仙靈，山嶽間顯赫的精魂，高僧大德在山崖上刻下的文字，還有妖鳥和山怪，（這一切神異）彙集在這裏，幽邃難明，他們的氣息都收斂着而不散發，所以總是那麼寒冷而不溫暖。” 我於是喟然長嘆說：“哎！同是一樣的寒來暑往，但仍有不聽命於自然的地方；同是一樣的變化無常，就有與占卜吉凶無關之處。住在這裏的人，難道就沒有翻越山峯挖掘藥材，說着有高深道理的話語，做着與世不同的行爲的人，就沒有能參與決定人間治亂命運的人嗎？我正難容於世間的法度，正想過去向他們求教一番。”
注释
过云：浙江四明山内的一个地段。据唐代陆龟蒙《四明山诗序》云：“山中有云不绝者二十里，民皆家云之南北，每相徙，谓之过云。”木冰：一种自然现象，雨着木即凝结成冰。又称“木介”。 壬午：明崇祯十五年（年）。 晦木：黄宗羲的刚刚，名宗炎，世称立溪先生。泽望：亦作者刚刚，名宗曾，号缩斋，人称石田先生。四明：山名，在浙江省宁波市西南，属天台山支脉。 雪窦（dòu）：山名，在浙江省奉化县西，为四明山（支。返至，回到。 雰（fēn）：一作“条”，意为条气。霭：云气。淟（diǎn）浊：混浊，污垢。蒸满，弥漫。 遐路窈然：形容远处的道路在云条中幽深难明。遐，远、长；窈然：深远的样子。 撤烛：撤去烛火。沾衣，沾湿了衣裳。 岚：山林的条气。禠（chǐ）：剥，夺。褫气，被夺了精气，这里形容摒住呼吸、倒吸凉气的样子。呼嗟，呼吸。 忽尔，忽然，形容极短的时间。冥：晦暗。霁（jì）：本指雨止，这里指云条散。 珑松：同“珑璁（lóngcōng）”，即玉簪。篁：竹林，竹丛。 缨络：串珠玉而成的装饰物，多用为颈饰。阙：通“缺”，空隙处。 琤琮（chēngcóng）：象声词，形容玉石碰击声。俯仰：高低。 金：金属乐器，如钟、钹。石：石制的乐器，如磬。 愕眙（chì）：惊视。眙，直视、盯着。 《春秋》成王十六年：“春王正月，雨（下）木冰。”；书：写，书写。五行：指刘向《五行传》。其书曰：“木先寒，故得雨而冰也。”；志：记载、记录。之，代词，指“木冰”奇观。 奈何：怎么，表示疑问语气。 卒：完，结束 居僧：本地的，当地的僧人。 是：这。奚：疑问代词，什么、怎么。足：值得。异：奇怪，惊奇。 苦：极。 冬月：十一月。 [冫各]（luò）：冰冻。 以故：因此。常：常年。 嚣尘：喧闹多尘埃，借指喧嚣尘世。 扃𫔎（jiōngjué）：关锁，引申为隔绝。 佛照：寺庙的灯火。 阴火：磷火，野地夜间常见的青色火焰，俗称鬼火，实际是磷的氧化现象。 愆（qiān）阳：阳气过盛，多指天旱或酷热。愆，超过。 去：离，距离。 刚风：强大的风。疾轮：像疾驰的车轮猛烈旋转。 侵铄（shuò）：侵蚀、销解。 南箕：星宿名，古人认为南箕主风。哆（chǐ）：张口貌。 飞廉：风神。弭节：驻车。弭，止。节，策，马鞭。 土囊：土穴。隧：洞。 勃郁：蕴积，壅塞。烦冤：风回旋貌。宋玉《风赋》：“勃郁烦冤，冲孔袭门。” 蛟：传说的动物，龙类，能发洪水。螭（chī）：传说的动物，龙类。蠖（huò）蛰：像蠖一样伏藏。蠖，一种昆虫。 窈窕：女子仪态美好的样子。也形容山水景致幽深的样子。 腥风：狂风。冲动：冲击震荡。嗑（kè）：碰，敲击。 沍（hù）：闭塞。 玄冥：北方玄冥，冬天之神，水神。《礼记·月令》孟冬之月：“其神玄冥。”驾：骑，乘，这里引申为驾驭、控制。 灌顶：直上天际。胁：腰肋之间。 藜蓬：指各种杂草。臭（xiù）蔚：气味浓郁。 焦原竭泽：“原焦泽竭”的倒装。 吁（yù）：呼喊，呼唱。魃（bá）：神话中的旱神。 曜（yào）灵：太阳。割匿：割舍和藏匿。 人枫：即“枫人”，枫树上生成的人形瘿瘤。晋嵇含《南方草木状》曾有记载。 礜（yù）石：《山海经》中记载的有毒的矿石。罔草：纠结的丛草。 胔（zì）：腐烂的肉或带腐肉的尸骨。 而，表递进，关联词。 炳灵：显赫的魂灵。 悬记：佛教用语，原指佛遥记修行者未来证果、成佛的预言。此处借指高处的题记碑刻等。 冶鸟：晋干宝《搜神记》中所载的鸟名。木客：山中的精怪。 窅（yǎo）：深远。崒：通“萃”，聚集。 燠（yù）：暖。 喟（kuì）然：形容叹息的样子。 嗟乎（jiēhū）：亦作“嗟呼”。亦作“嗟虖”。叹词。表示感叹。 造化：创造化育，指天地、自然界。 过忒（tè）：此处犹言“变更”。 关系：关联、牵涉。 亦：又，也。凌峰：登上高峰。 畸（jī）行：异行。 与（yù）：参与。数：气数，命运。 方：正。龃龉（jǔyǔ）：不合，不融洽。世度：世上的法度、世道。 将欲：正想、将要。過雲：浙江四明山內的一個地段。據唐代陸龜蒙《四明山詩序》雲：“山中有云不絕者二十里，民皆家雲之南北，每相徙，謂之過雲。”木冰：一種自然現象，雨着木即凝結成冰。又稱“木介”。 壬午：明崇禎十五年（年）。 晦木：黃宗羲的剛剛，名宗炎，世稱立溪先生。澤望：亦作者剛剛，名宗曾，號縮齋，人稱石田先生。四明：山名，在浙江省寧波市西南，屬天台山支脈。 雪竇（dòu）：山名，在浙江省奉化縣西，爲四明山（支。返至，回到。 雰（fēn）：一作“條”，意爲條氣。靄：雲氣。淟（diǎn）濁：混濁，污垢。蒸滿，瀰漫。 遐路窈然：形容遠處的道路在雲條中幽深難明。遐，遠、長；窈然：深遠的樣子。 撤燭：撤去燭火。沾衣，沾溼了衣裳。 嵐：山林的條氣。禠（chǐ）：剝，奪。褫氣，被奪了精氣，這裏形容摒住呼吸、倒吸涼氣的樣子。呼嗟，呼吸。 忽爾，忽然，形容極短的時間。冥：晦暗。霽（jì）：本指雨止，這裏指雲條散。 瓏松：同“瓏璁（lóngcōng）”，即玉簪。篁：竹林，竹叢。 纓絡：串珠玉而成的裝飾物，多用爲頸飾。闕：通“缺”，空隙處。 琤琮（chēngcóng）：象聲詞，形容玉石碰擊聲。俯仰：高低。 金：金屬樂器，如鍾、鈸。石：石制的樂器，如磬。 愕眙（chì）：驚視。眙，直視、盯着。 《春秋》成王十六年：“春王正月，雨（下）木冰。”；書：寫，書寫。五行：指劉向《五行傳》。其書曰：“木先寒，故得雨而冰也。”；志：記載、記錄。之，代詞，指“木冰”奇觀。 奈何：怎麼，表示疑問語氣。 卒：完，結束 居僧：本地的，當地的僧人。 是：這。奚：疑問代詞，什麼、怎麼。足：值得。異：奇怪，驚奇。 苦：極。 冬月：十一月。 [冫各]（luò）：冰凍。 以故：因此。常：常年。 囂塵：喧鬧多塵埃，借指喧囂塵世。 扃鐍（jiōngjué）：關鎖，引申爲隔絕。 佛照：寺廟的燈火。 陰火：磷火，野地夜間常見的青色火焰，俗稱鬼火，實際是磷的氧化現象。 愆（qiān）陽：陽氣過盛，多指天旱或酷熱。愆，超過。 去：離，距離。 剛風：強大的風。疾輪：像疾馳的車輪猛烈旋轉。 侵鑠（shuò）：侵蝕、銷解。 南箕：星宿名，古人認爲南箕主風。哆（chǐ）：張口貌。 飛廉：風神。弭節：駐車。弭，止。節，策，馬鞭。 土囊：土穴。隧：洞。 勃鬱：蘊積，壅塞。煩冤：風迴旋貌。宋玉《風賦》：“勃鬱煩冤，衝孔襲門。” 蛟：傳說的動物，龍類，能發洪水。螭（chī）：傳說的動物，龍類。蠖（huò）蟄：像蠖一樣伏藏。蠖，一種昆蟲。 窈窕：女子儀態美好的樣子。也形容山水景緻幽深的樣子。 腥風：狂風。衝動：衝擊震盪。嗑（kè）：碰，敲擊。 沍（hù）：閉塞。 玄冥：北方玄冥，冬天之神，水神。《禮記·月令》孟冬之月：“其神玄冥。”駕：騎，乘，這裏引申爲駕馭、控制。 灌頂：直上天際。脅：腰肋之間。 藜蓬：指各種雜草。臭（xiù）蔚：氣味濃郁。 焦原竭澤：“原焦澤竭”的倒裝。 籲（yù）：呼喊，呼唱。魃（bá）：神話中的旱神。 曜（yào）靈：太陽。割匿：割捨和藏匿。 人楓：即“楓人”，楓樹上生成的人形癭瘤。晉嵇含《南方草木狀》曾有記載。 礜（yù）石：《山海經》中記載的有毒的礦石。罔草：糾結的叢草。 胔（zì）：腐爛的肉或帶腐肉的屍骨。 而，表遞進，關聯詞。 炳靈：顯赫的魂靈。 懸記：佛教用語，原指佛遙記修行者未來證果、成佛的預言。此處借指高處的題記碑刻等。 冶鳥：晉幹寶《搜神記》中所載的鳥名。木客：山中的精怪。 窅（yǎo）：深遠。崒：通“萃”，聚集。 燠（yù）：暖。 喟（kuì）然：形容嘆息的樣子。 嗟乎（jiēhū）：亦作“嗟呼”。亦作“嗟虖”。嘆詞。表示感嘆。 造化：創造化育，指天地、自然界。 過忒（tè）：此處猶言“變更”。 關係：關聯、牽涉。 亦：又，也。凌峯：登上高峰。 畸（jī）行：異行。 與（yù）：參與。數：氣數，命運。 方：正。齟齬（jǔyǔ）：不合，不融洽。世度：世上的法度、世道。 將欲：正想、將要。
赏析
每年在壬午，我和暗木泽望入四明，从雪窦返回到过说。雰霭淟混浊，蒸满山谷，不说乱飞，瀑布危险不落，长寿路深远。夜行撤掉蜡烛，雾露沾湿了衣裳，岚冷骨折，相对剥夺气。嗟叹咽续，忽然你一停地表。云敛天际，万物改观，浩然目夺。小草珠圆，长条玉洁，珑松插在幽竹，缨络缠在萝网。琮俯仰，金奏石拍。虽然一叶一茎的微，也没有不冰缠而雾结。我惊呆而感叹说：“这不是所谓木冰吗？《春秋》记载的，《五行志的，为什么当我地就有这种现象？“话还没有说完，有住在和尚笑着在旁边说：“这是什么奇怪？山里很冷，刚刚进入冬季，风起云落，就冰冻飘山，因此霜雪常积了。”因为这里是万山之中，隗嚣尘沸腾响，锁人间。屯烟佛照，没有特殊阴火的秘密，所以为葕阳之所不入。离开平原一万八千丈，刚中风轮，侵销心骨。南箕哆口，飞廉停车；土囊隧道，而这是在。所以为勃郁烦闷的地方不散，溪水回绕，壑谷转，蛟璃屈曲冬眠，山鬼窈窕，腥风的冲动，地震瀑布的敲嗑卦。大声地吼天，阴崖冻结隧道，在冰雹堆冰，所以是玄冥所长驾；群峰灌顶，北斗掉威胁，藜蒿臭菌，虽然焦原竭泽，巫魅舞嗨。常常像夜行秋爽，所以为张曜灵之所分割隐藏。而且他的怪松入枫，礜石没有草，碎石碑埋甎，枯腐碧骨，都足以引起吐云雨。而仙宫神治，山岳焕发灵气，高僧悬记，冶鸟木客，幽深险要深。气味都敛而意志消沉，所以总是寒冷而没有炎热。我于是感慨地说：“唉！同一年，有不听从命令在造化之地；同一过失误差，有没有关于吉凶的征兆。居住在其中的人，难道就没有凌峰挖药，高言或行，没有与在人世间治乱的数目的吗？“我正相抵触时度，将要经过，问他。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考每年在壬午，我和暗木澤望入四明，從雪竇返回到過說。雰靄淟混濁，蒸滿山谷，不說亂飛，瀑布危險不落，長壽路深遠。夜行撤掉蠟燭，霧露沾溼了衣裳，嵐冷骨折，相對剝奪氣。嗟嘆咽續，忽然你一停地表。雲斂天際，萬物改觀，浩然目奪。小草珠圓，長條玉潔，瓏松插在幽竹，纓絡纏在蘿網。琮俯仰，金奏石拍。雖然一葉一莖的微，也沒有不冰纏而霧結。我驚呆而感嘆說：“這不是所謂木冰嗎？《春秋》記載的，《五行志的，爲什麼當我地就有這種現象？“話還沒有說完，有住在和尚笑着在旁邊說：“這是什麼奇怪？山裏很冷，剛剛進入冬季，風起雲落，就冰凍飄山，因此霜雪常積了。”因爲這裏是萬山之中，隗囂塵沸騰響，鎖人間。屯煙佛照，沒有特殊陰火的祕密，所以爲葕陽之所不入。離開平原一萬八千丈，剛中風輪，侵銷心骨。南箕哆口，飛廉停車；土囊隧道，而這是在。所以爲勃鬱煩悶的地方不散，溪水迴繞，壑谷轉，蛟璃屈曲冬眠，山鬼窈窕，腥風的衝動，地震瀑布的敲嗑卦。大聲地吼天，陰崖凍結隧道，在冰雹堆冰，所以是玄冥所長駕；羣峯灌頂，北斗掉威脅，藜蒿臭菌，雖然焦原竭澤，巫魅舞嗨。常常像夜行秋爽，所以爲張曜靈之所分割隱藏。而且他的怪松入楓，礜石沒有草，碎石碑埋甎，枯腐碧骨，都足以引起吐雲雨。而仙宮神治，山嶽煥發靈氣，高僧懸記，冶鳥木客，幽深險要深。氣味都斂而意志消沉，所以總是寒冷而沒有炎熱。我於是感慨地說：“唉！同一年，有不聽從命令在造化之地；同一過失誤差，有沒有關於吉凶的徵兆。居住在其中的人，難道就沒有凌峯挖藥，高言或行，沒有與在人世間治亂的數目的嗎？“我正相牴觸時度，將要經過，問他。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考