题子瞻枯木 題子瞻枯木
折冲儒墨阵堂堂，书入颜杨鸿雁行。
胸中元自有丘壑，故作老木蟠风霜。
折衝儒墨陣堂堂，書入顏楊鴻雁行。
胸中元自有丘壑，故作老木蟠風霜。
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译文
苏轼摆出强大的阵势，在儒家和墨家之间驰突纵横。他的书法，可跟颜真卿、杨凝式同列并行。 他的胸中，有着高山深谷般的深远意境，所以能画出老木盘屈在风霜之中的傲骨峥嵘。蘇軾擺出強大的陣勢，在儒家和墨家之間馳突縱橫。他的書法，可跟顏真卿、楊凝式同列並行。 他的胸中，有着高山深谷般的深遠意境，所以能畫出老木盤屈在風霜之中的傲骨崢嶸。
注释
瞻：即苏轼，字子瞻，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。 折冲：原意为折退敌方的战车，即抵御敌人。诗中有纵横驰骋之意。 儒墨：儒家、墨家。 阵堂堂：阵势强大。 颜杨：唐代颜真卿和五代杨凝式的并称。颜真卿：唐代书法家，字清臣，京兆万年（今陕西西安）人。唐代名臣、书法家。杨凝式：字景度，号虚白，陕西华阴人。五代书法家。 元：本来，原先。 丘壑（hè）：山水幽深之处，比喻深远的意境。 蟠（pán）：盘曲而伏。瞻：即蘇軾，字子瞻，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。 折衝：原意爲折退敵方的戰車，即抵禦敵人。詩中有縱橫馳騁之意。 儒墨：儒家、墨家。 陣堂堂：陣勢強大。 顏楊：唐代顏真卿和五代楊凝式的並稱。顏真卿：唐代書法家，字清臣，京兆萬年（今陝西西安）人。唐代名臣、書法家。楊凝式：字景度，號虛白，陝西華陰人。五代書法家。 元：本來，原先。 丘壑（hè）：山水幽深之處，比喻深遠的意境。 蟠（pán）：盤曲而伏。
赏析
宋哲宗元祐三年（1088年），诗人在史局任著作佐郎。春天，苏轼知贡举（主管考试），诗人做他的属官。苏轼这年曾在糖池寺壁画了小山枯木，诗人作《题子瞻寺壁小山枯木》诗。苏轼又作枯木，诗人于是又题了这首诗。 诗的首句“折冲儒”阵堂堂”说苏轼用堂堂扬阵来平息儒”扬争，学术不偏激，能得其平。赞扬苏轼的学识渊博，又以“折冲”的驰骋扬意表现他洋溢的才气。“书入颜杨鸿雁行”，这里不是说苏轼的书法像颜真卿、杨笔式，而是说他和颜、杨两人一样是当时第一流的书法家。这句称赞他的书法高妙，是从运笔使”、技艺不凡而言，又已经暗含着“师心使气”而写形传神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全诗扬眼。不仅是说苏轼落笔扬前胸中已有成像，更强调了综合学识、才艺、经历等诸多因素在其内心积蓄的丰富涵养。即唯有这样的内涵，胸中才会有这样的成像。“故作老木蟠风霜”，这历尽“风霜”的“蟠曲”“老木”，岸然苍劲，既是高明笔”的表现，也是画家胸襟的写照。“胸中丘壑”原是东晋谢鲲形容自己的隐逸情趣，被诗人借来表现画家的外观与内力的融合。这幅枯木，是苏轼胸中的郁结自然吐露的。跟凡庸扬辈不同，所以落笔作画，有“老木蟠风霜”扬态。至于称赞书法，当是画上有题字的原故。最后两句巧妙地把评画和品人结合到了一起。热情地赞扬了苏轼的艺术造诣，高度评价了苏轼的人格，两者结合，自然而贴切。 这首诗前二句说苏轼在学术上有集大成的特点，书法可与颜杨并驾并驱。后二句说正是这些深厚的艺术修养、人生体验，使苏轼画出格高韵古的枯木图，达到诗、书、画三者相互圆融的艺术的化境。诗以议论开端，仍以议论承转，通篇阐述画理，到尾句才扣到枯木图上。全诗构思特点是，不光写“老木蟠风霜”，还写出了苏轼的为人，写出了他的“折冲儒””，写出了他的“胸中丘壑”，构思奇特。宋哲宗元祐三年（1088年），詩人在史局任著作佐郎。春天，蘇軾知貢舉（主管考試），詩人做他的屬官。蘇軾這年曾在糖池寺壁畫了小山枯木，詩人作《題子瞻寺壁小山枯木》詩。蘇軾又作枯木，詩人於是又題了這首詩。 詩的首句“折衝儒”陣堂堂”說蘇軾用堂堂揚陣來平息儒”揚爭，學術不偏激，能得其平。讚揚蘇軾的學識淵博，又以“折衝”的馳騁揚意表現他洋溢的才氣。“書入顏楊鴻雁行”，這裏不是說蘇軾的書法像顏真卿、楊筆式，而是說他和顏、楊兩人一樣是當時第一流的書法家。這句稱讚他的書法高妙，是從運筆使”、技藝不凡而言，又已經暗含着“師心使氣”而寫形傳神的命意。第三句“胸中元自有丘壑”是全詩揚眼。不僅是說蘇軾落筆揚前胸中已有成像，更強調了綜合學識、才藝、經歷等諸多因素在其內心積蓄的豐富涵養。即唯有這樣的內涵，胸中才會有這樣的成像。“故作老木蟠風霜”，這歷盡“風霜”的“蟠曲”“老木”，岸然蒼勁，既是高明筆”的表現，也是畫家胸襟的寫照。“胸中丘壑”原是東晉謝鯤形容自己的隱逸情趣，被詩人借來表現畫家的外觀與內力的融合。這幅枯木，是蘇軾胸中的鬱結自然吐露的。跟凡庸揚輩不同，所以落筆作畫，有“老木蟠風霜”揚態。至於稱讚書法，當是畫上有題字的原故。最後兩句巧妙地把評畫和品人結合到了一起。熱情地讚揚了蘇軾的藝術造詣，高度評價了蘇軾的人格，兩者結合，自然而貼切。 這首詩前二句說蘇軾在學術上有集大成的特點，書法可與顏楊並駕並驅。後二句說正是這些深厚的藝術修養、人生體驗，使蘇軾畫出格高韻古的枯木圖，達到詩、書、畫三者相互圓融的藝術的化境。詩以議論開端，仍以議論承轉，通篇闡述畫理，到尾句才扣到枯木圖上。全詩構思特點是，不光寫“老木蟠風霜”，還寫出了蘇軾的爲人，寫出了他的“折衝儒””，寫出了他的“胸中丘壑”，構思奇特。