题郑防画夹五首 題鄭防畫夾五首

tí zhèng fáng huà jiā wǔ shǒu

黄庭坚 黃庭堅

huáng tíng jiān · sòng

标签: 组诗組詩诗词詩詞题画題畫

huìchóngyānguīyànzuòxiāoxiāngdòngtíng

huànbiǎnzhōuguīrényánshìdānqīng

néngzuòshānchuānyuǎnshìbáitóuwéiyǒuguō

quèxiěchéngzhòuliùé

shēngtuōshuǐshuāngchuīxiāngkànwǎn

lǎozhōngzuòshūyuǎnjiāng

zhéwěigòngwǎnhóngliúzhútóngshí

shuìzhīpiāoxuěhánquèfēngzhī

ziyuánhàoshānnánshānběiwēi

shìshuínéngchūgòuzhōngjiēshìyóu

惠崇烟雨归雁,坐我潇湘洞庭。

欲唤扁舟归去,故人言是丹青。

能作山川远势,白头惟有郭熙。

却写李成骤雨,惜无六幅鹅溪。

徐生脱水双鱼,吹沫相看晚图。

老矣个中得计,作书远寄江湖。

折苇枯荷共晚,红榴苦竹同时。

睡鸭不知飘雪,寒雀四顾风枝。

子母猿号槲叶,山南山北危机。

世故谁能樗里,彀中皆是由基。

惠崇煙雨歸雁,坐我瀟湘洞庭。

欲喚扁舟歸去,故人言是丹青。

能作山川遠勢,白頭惟有郭熙。

卻寫李成驟雨,惜無六幅鵝溪。

徐生脫水雙魚,吹沫相看晚圖。

老矣箇中得計,作書遠寄江湖。

折葦枯荷共晚,紅榴苦竹同時。

睡鴨不知飄雪,寒雀四顧風枝。

子母猿號槲葉,山南山北危機。

世故誰能樗裏,彀中皆是由基。

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译文

惠崇烟雨归雁门,因我潇湘洞庭。想把小船回去,所以人们说这是绘画。能写山川远势,白头只有郭熙。却写李成暴雨,可惜没有六幅鹅溪。徐生脱水对鱼,吹沫看晚图。老了个中得到计算,作书远寄江湖。折枯荷共同晚芦苇,红石榴苦竹同时。睡鸭不知道飘飘雪,寒雀四看风吹树枝。子母猿叫槲叶,山南山北危机。世所以谁能樗里,圈套都是由基。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考惠崇煙雨歸雁門,因我瀟湘洞庭。想把小船回去,所以人們說這是繪畫。能寫山川遠勢,白頭只有郭熙。卻寫李成暴雨,可惜沒有六幅鵝溪。徐生脫水對魚,吹沫看晚圖。老了箇中得到計算,作書遠寄江湖。折枯荷共同晚蘆葦,紅石榴苦竹同時。睡鴨不知道飄飄雪,寒雀四看風吹樹枝。子母猿叫槲葉,山南山北危機。世所以誰能樗裏,圈套都是由基。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

赏析

作者:佚名 《题郑防画夹五首》,是 黄庭坚 题咏郑防画夹中作品的组诗。郑防是藏画的人,画夹相当于现代的集锦画册之类。 第一首诗题惠崇的画。惠崇是僧人,能诗善画。《图绘宝鉴》说他“工画鹅、雁、鹭鸶”;《图画见闻录》说他“尤工小景,为寒江远渚,潇洒虚旷之象,人所难到”。正因为惠崇的山水、花鸟饶有诗意,才格外引起诗人品题的兴味。 王安石 、 苏轼 都有诗题咏他的画。苏轼的七绝《惠崇春江晚景》,更是脍炙人口。黄庭坚这首诗的首句六字,既点明画的作者,又描绘出画境。画中景物并不止“烟雨”、“归雁”,但作者有念留给读者想象的空间。诗中给人们展现了一幅烟雨归雁图。二三句承上,一气而下,写因欣赏画中景色而生幻觉:恍惚之间,好像坐在潇湘、洞庭的烟波之上,目送行行归雁,乡情油然而生。诗人很想唤一叶扁舟,回归故乡。第三句中的“唤”字,有的版本作“买”。“买”字不如“唤”字灵活。这三句不仅笔致疏朗轻淡,传写出画中的“虚旷之象”,而且化画境为实境,融入思归之情。第四句从前三句中跌落,描写诗人身心已沉浸于幻境之中,忽听得友人说:“这是丹青!”才恍然省悟,知道错把画境当作真境。这样结尾,峰回路转,饶有情趣。 “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。 沈德潜 说 杜甫 题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。 杜甫的题画诗,还有一个特点,便是在描绘画境中道出画理。如《戏题王宰山水图歌》,因题画而道出“尤工远势古莫比,咫尺应须论万里”的艺术见解。黄庭坚在此题的第二首诗,题咏的是郑防收藏的郭熙的画,也运用这一表现手法。郭熙是北宋山水画家,其画强调“取势”。他说:“真山水之川谷,远望之以取其势。”他的山水画论《林泉高致》提出的“三远”——高远、平远、深远,就是要取山川之远势。黄庭坚对绘画有很高的艺术素养,所以这首诗的前二句“能作山川远势,白头惟有郭熙”,是很精当的评价。三四句具体咏赞画夹中郭熙之作。郭熙曾为苏才翁家摹写宋初北派山水画家李成的《骤雨图》六幅,因此笔墨大进。诗人在郑防画夹中得以见到《骤雨图》真迹,非常兴奋。但三四句不直说,而是曲折达意。自从见到郭熙画后,他禁不住跃跃欲试,也来摹写《骤雨图》,但一时找不到六幅好绢。“鹅溪”,在今四川三台,以产上好画绢著称。把六幅画绢说成是“六幅鹅溪”,以出人意料的语言,创造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎洁轻柔的画绢。黄庭坚学杜甫诗,以善于锤炼句法、字法著称,于此句可见。这两句既奇警,又自然天成,而且给整首诗增添了盎然意趣,补足前二句之意,使全诗不流于枯燥。 从章法和句法来看,第二首诗的第三、四句,一起一落,折出笔势,同前一首的第三句一气连贯、第四句陡然转折不同。可见诗人用笔灵活多变,决不重复,总是力求创新与出奇。 参考资料: 1、 《宋诗鉴赏辞典》.上海辞书出版社,1987年12月版,第523-524页作者:佚名 《題鄭防畫夾五首》,是 黃庭堅 題詠鄭防畫夾中作品的組詩。鄭防是藏畫的人,畫夾相當於現代的集錦畫冊之類。 第一首詩題惠崇的畫。惠崇是僧人,能詩善畫。《圖繪寶鑑》說他“工畫鵝、雁、鷺鷥”;《圖畫見聞錄》說他“尤工小景,爲寒江遠渚,瀟灑虛曠之象,人所難到”。正因爲惠崇的山水、花鳥饒有詩意,才格外引起詩人品題的興味。 王安石 、 蘇軾 都有詩題詠他的畫。蘇軾的七絕《惠崇春江晚景》,更是膾炙人口。黃庭堅這首詩的首句六字,既點明畫的作者,又描繪出畫境。畫中景物並不止“煙雨”、“歸雁”,但作者有念留給讀者想象的空間。詩中給人們展現了一幅煙雨歸雁圖。二三句承上,一氣而下,寫因欣賞畫中景色而生幻覺:恍惚之間,好像坐在瀟湘、洞庭的煙波之上,目送行行歸雁,鄉情油然而生。詩人很想喚一葉扁舟,迴歸故鄉。第三句中的“喚”字,有的版本作“買”。“買”字不如“喚”字靈活。這三句不僅筆致疏朗輕淡,傳寫出畫中的“虛曠之象”,而且化畫境爲實境,融入思歸之情。第四句從前三句中跌落,描寫詩人身心已沉浸於幻境之中,忽聽得友人說:“這是丹青!”才恍然省悟,知道錯把畫境當作真境。這樣結尾,峯迴路轉,饒有情趣。 “詩是無形畫,畫是有形詩”(郭熙《林泉高致》),詩畫有相通之處。因此,詩歌可再現畫境。但以詩題畫,一般不宜於全寫真境,更不宜全寫畫境。全寫真境,變成了山水景物詩,不成其爲題畫詩;全寫畫境。用詩句一一描述畫中景物,無異於捨棄詩歌的想象和抒情之長,容易寫的呆滯而無生氣。 沈德潛 說 杜甫 題畫詩:“全不粘畫上發論。如題畫馬、畫鷹,必說到真馬真鷹,復從真馬、真鷹發出議論。後人可以爲式。”(《說詩晬語》)杜甫的《奉先劉少府新畫山水障歌》,便從畫面引出真景,又由真景返回畫景。黃庭堅這首詩,便學習了杜甫題畫詩的手法,使畫中之景與畫外真景水乳交融,並同人的感情發生交流。 杜甫的題畫詩,還有一個特點,便是在描繪畫境中道出畫理。如《戲題王宰山水圖歌》,因題畫而道出“尤工遠勢古莫比,咫尺應須論萬里”的藝術見解。黃庭堅在此題的第二首詩,題詠的是鄭防收藏的郭熙的畫,也運用這一表現手法。郭熙是北宋山水畫家,其畫強調“取勢”。他說:“真山水之川穀,遠望之以取其勢。”他的山水畫論《林泉高致》提出的“三遠”——高遠、平遠、深遠,就是要取山川之遠勢。黃庭堅對繪畫有很高的藝術素養,所以這首詩的前二句“能作山川遠勢,白頭惟有郭熙”,是很精當的評價。三四句具體詠贊畫夾中郭熙之作。郭熙曾爲蘇才翁家摹寫宋初北派山水畫家李成的《驟雨圖》六幅,因此筆墨大進。詩人在鄭防畫夾中得以見到《驟雨圖》真跡,非常興奮。但三四句不直說,而是曲折達意。自從見到郭熙畫後,他禁不住躍躍欲試,也來摹寫《驟雨圖》,但一時找不到六幅好絹。“鵝溪”,在今四川三臺,以產上好畫絹著稱。把六幅畫絹說成是“六幅鵝溪”,以出人意料的語言,創造出新奇的意象。溪水清澈透明,恰似皎潔輕柔的畫絹。黃庭堅學杜甫詩,以善於錘鍊句法、字法著稱,於此句可見。這兩句既奇警,又自然天成,而且給整首詩增添了盎然意趣,補足前二句之意,使全詩不流於枯燥。 從章法和句法來看,第二首詩的第三、四句,一起一落,折出筆勢,同前一首的第三句一氣連貫、第四句陡然轉折不同。可見詩人用筆靈活多變,決不重複,總是力求創新與出奇。 參考資料: 1、 《宋詩鑑賞辭典》.上海辭書出版社,1987年12月版,第523-524頁

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