诉衷情·一波才动万波随 訴衷情·一波才動萬波隨
戎州登临胜景，未尝不歌渔父家风，以谢江山。
门生请问：先生家风如何？
为拟金华道人作此章。
一波才动万波随，蓑笠一钩丝。
金鳞正在深处，千尺也须垂。
吞又吐，信还疑，上钩迟。
水寒江静，满目青山，载月明归。
戎州登臨勝景，未嘗不歌漁父家風，以謝江山。
門生請問：先生家風如何？
爲擬金華道人作此章。
一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲。
金鱗正在深處，千尺也須垂。
吞又吐，信還疑，上鉤遲。
水寒江靜，滿目青山，載月明歸。
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译文
江上万顷波涛一个接一个涌来，戴斗笠披蓑衣的渔翁在江边垂钓。鱼儿正在水中深处，即使是深藏千尺也要钓上来。 鱼儿吞下了鱼饵又吐了出来，将信将疑迟迟不肯上钩。渔翁归来的时候已是水寒江静，只见满目青山明月当空。江上萬頃波濤一個接一個湧來，戴斗笠披蓑衣的漁翁在江邊垂釣。魚兒正在水中深處，即使是深藏千尺也要釣上來。 魚兒吞下了魚餌又吐了出來，將信將疑遲遲不肯上鉤。漁翁歸來的時候已是水寒江靜，只見滿目青山明月當空。
注释
诉衷情：词牌名，唐教坊曲。 金华道人：即唐代词人张志和。自号烟波钓徒，东阳金华（今属浙江）人。曾写有《渔歌子》五首。 蓑笠（suō lì）：指披蓑衣、戴斗笠的渔翁。 金鳞（lín）：指鳞光闪闪的鱼。 迟：慢。訴衷情：詞牌名，唐教坊曲。 金華道人：即唐代詞人張志和。自號煙波釣徒，東陽金華（今屬浙江）人。曾寫有《漁歌子》五首。 蓑笠（suō lì）：指披蓑衣、戴斗笠的漁翁。 金鱗（lín）：指鱗光閃閃的魚。 遲：慢。
赏析
宋哲宗绍圣二年（1095年），词人因修《神宗实录》不实的罪名，被贬黔州（今重庆市彭水县）。词人被贬赋闲之时，登高览胜，目尽青天，感怀今古，不禁向往独钓江天、泛迹五湖的自由生活，于是写下了这首词。 题序“歌渔父家风，以谢江山”，表明了写作的真正动机，乃于表明自己面对江山胜景，幡然悔悟的解脱心理，但是这种自欺欺人的自由幻想，只是更说明现实对他的真实束缚。 词的上片，“一波才动万波随，蓑笠一钩丝”，这是幅寒江独钩图，一碧万顷，波光粼粼，有孤舟蓑笠翁，浮游其上，置身天地之间，垂钓于重渊深处，钩入水动，波纹四起，环环相随。这样空灵洒脱的境界令人逸怀浩气。“金鳞”二句写垂钓之兴：鱼翔深底，沉沦不起，为取水下金鳞，渔翁不惜垂丝千尺。此时此刻，渔父专注一念，神智空明，似乎正感受到水下之鱼盘旋于钓钩左右的情态。 词的下片，“吞又吐，信还疑，上钩迟”，这一虚设之笔描绘了渔翁闭目凝神，心与鱼游的垂钩之乐，这种快乐中，渔父举目江天山水，忽然得道忘鱼。末三句渲染出一幅空灵澄澈的江渔归晚图：“水寒江静，满目青山，载月明归。”透射出一种置身江天、脱落尘滓的逍遥追求，突出渔父这样一种澄静澹远的境界里，任漂泊而不问其所至，也正是自张志和至黄庭坚所立志以求的最高境界。 该词构思用意上搬用了唐代船子和尚的偈语，将张志和那种志不渝、逍遥自由的渔父家风，又升华为一种摆脱世网，顿悟入圣的精神境界，借此表明词人当时遭贬后的心胸抱负和向往独钓江天、泛迹五湖的自由生活。取景设境上具有象征色彩，用意于形象后面的暗示。特别是最后“水寒江静，满目青山，载月明归”三句，直以诗家之化境写禅宗之悟境，用自然超妙之景象征自己词人觉悟解脱，由凡入圣的心志襟怀。宋哲宗紹聖二年（1095年），詞人因修《神宗實錄》不實的罪名，被貶黔州（今重慶市彭水縣）。詞人被貶賦閒之時，登高覽勝，目盡青天，感懷今古，不禁嚮往獨釣江天、泛跡五湖的自由生活，於是寫下了這首詞。 題序“歌漁父家風，以謝江山”，表明了寫作的真正動機，乃於表明自己面對江山勝景，幡然悔悟的解脫心理，但是這種自欺欺人的自由幻想，只是更說明現實對他的真實束縛。 詞的上片，“一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲”，這是幅寒江獨鉤圖，一碧萬頃，波光粼粼，有孤舟蓑笠翁，浮游其上，置身天地之間，垂釣於重淵深處，鉤入水動，波紋四起，環環相隨。這樣空靈灑脫的境界令人逸懷浩氣。“金鱗”二句寫垂釣之興：魚翔深底，沉淪不起，爲取水下金鱗，漁翁不惜垂絲千尺。此時此刻，漁父專注一念，神智空明，似乎正感受到水下之魚盤旋於釣鉤左右的情態。 詞的下片，“吞又吐，信還疑，上鉤遲”，這一虛設之筆描繪了漁翁閉目凝神，心與魚遊的垂鉤之樂，這種快樂中，漁父舉目江天山水，忽然得道忘魚。末三句渲染出一幅空靈澄澈的江漁歸晚圖：“水寒江靜，滿目青山，載月明歸。”透射出一種置身江天、脫落塵滓的逍遙追求，突出漁父這樣一種澄靜澹遠的境界裏，任漂泊而不問其所至，也正是自張志和至黃庭堅所立志以求的最高境界。 該詞構思用意上搬用了唐代船子和尚的偈語，將張志和那種志不渝、逍遙自由的漁父家風，又昇華爲一種擺脫世網，頓悟入聖的精神境界，藉此表明詞人當時遭貶後的心胸抱負和嚮往獨釣江天、泛跡五湖的自由生活。取景設境上具有象徵色彩，用意於形象後面的暗示。特別是最後“水寒江靜，滿目青山，載月明歸”三句，直以詩家之化境寫禪宗之悟境，用自然超妙之景象徵自己詞人覺悟解脫，由凡入聖的心志襟懷。