清明 清明
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。
贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。
佳節清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。
人乞祭餘驕妾婦，士甘焚死不公侯。
賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。
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译文
清明时节，春雷万钧，惊醒万物，宇宙给大地带来了勃勃生机。 春雨绵绵，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛开。 野田荒芜之处，是埋葬着死者的墓地，死去的人们长眠地下，使活着的人心里感到难过。 诗人由清明的美景想到死者，从死想到了生，想到人生的意义。 诗人指出，人生各不相同。 古代的某个齐人天天到墓地偷吃别人祭奠亲人的饭菜，吃得油嘴腻脸。回到家里，还要对妻子和小妾撒谎吹嘘，他是在某个当大官的朋友家里吃喝，主人如何盛情招待他。 这种人的人生萎琐卑下，毫无人格尊严。 而另有一些高士，如春秋战国时代的介子推，他帮助晋文公建国以后，不要高官厚禄，宁可隐居山中。 晋文公想让他出来做官，下令放火烧山，但是，介子推其志不可动摇，意抱树焚死在绵山中。 黄庭坚 由清明的百花盛开想到荒原的逝者，想到人生的价值。他感叹地说，虽然无论智愚高低， 最后都是篷蒿一丘，但是人生的意义却大不相同。清明時節，春雷萬鈞，驚醒萬物，宇宙給大地帶來了勃勃生機。 春雨綿綿，使大地上一片芳草萋萋，桃李盛開。 野田荒蕪之處，是埋葬着死者的墓地，死去的人們長眠地下，使活着的人心裏感到難過。 詩人由清明的美景想到死者，從死想到了生，想到人生的意義。 詩人指出，人生各不相同。 古代的某個齊人天天到墓地偷喫別人祭奠親人的飯菜，喫得油嘴膩臉。回到家裏，還要對妻子和小妾撒謊吹噓，他是在某個當大官的朋友家裏喫喝，主人如何盛情招待他。 這種人的人生萎瑣卑下，毫無人格尊嚴。 而另有一些高士，如春秋戰國時代的介子推，他幫助晉文公建國以後，不要高官厚祿，寧可隱居山中。 晉文公想讓他出來做官，下令放火燒山，但是，介子推其志不可動搖，意抱樹焚死在綿山中。 黃庭堅 由清明的百花盛開想到荒原的逝者，想到人生的價值。他感嘆地說，雖然無論智愚高低， 最後都是篷蒿一丘，但是人生的意義卻大不相同。
注释
桃李笑：用拟人手法形容盛开的桃、李花。 “雷惊”句：意思是《清明》黄庭坚 古诗早已过了惊蛰的节气，万物正欣欣向荣。 蛰：动物冬眠。 “人乞”一句：《孟子》中有一则寓言。说齐国有一人每天出外向扫墓者乞讨祭祀后留下的酒饭。回家后却向妻妾夸耀是刖人请自己吃饭。这是一个贪鄙愚蠢的形象。 “士甘”句：用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。 蓬蒿(hao)：杂草。丘?指坟墓。桃李笑：用擬人手法形容盛開的桃、李花。 “雷驚”句：意思是《清明》黃庭堅 古詩早已過了驚蟄的節氣，萬物正欣欣向榮。 蟄：動物冬眠。 “人乞”一句：《孟子》中有一則寓言。說齊國有一人每天出外向掃墓者乞討祭祀後留下的酒飯。回家後卻向妻妾誇耀是刖人請自己喫飯。這是一個貪鄙愚蠢的形象。 “士甘”句：用春秋時介子推寧願被燒死也不願再出仕的典故。 蓬蒿(hao)：雜草。丘?指墳墓。
赏析
清明时节，桃李含笑盛开，但野田荒坟却是一片凄凉，令人哀愁的景象。雷惊天地龙蛇蛰伏，春天雨水充足，郊外原野上的草木长得很柔嫩。人请求祭祀我骄傲我妻子，与此相反，晋国志士介子推不贪公侯富贵，宁可被火焚死也不下山做官。贤愚千年知道谁是，最后都是掩埋在长满野草的荒坟中。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考清明時節，桃李含笑盛開，但野田荒墳卻是一片淒涼，令人哀愁的景象。雷驚天地龍蛇蟄伏，春天雨水充足，郊外原野上的草木長得很柔嫩。人請求祭祀我驕傲我妻子，與此相反，晉國志士介子推不貪公侯富貴，寧可被火焚死也不下山做官。賢愚千年知道誰是，最後都是掩埋在長滿野草的荒墳中。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考