临江仙·未遇行藏谁肯信 臨江仙·未遇行藏誰肯信
未遇行藏谁肯信，如今方表名踪。
无端良匠画形容。
当风轻借力，一举入高空。
才得吹嘘身渐稳，只疑远赴蟾宫。
雨馀时候夕阳红。
几人平地上，看我碧霄中。
未遇行藏誰肯信，如今方表名蹤。
無端良匠畫形容。
當風輕借力，一舉入高空。
才得吹噓身漸穩，只疑遠赴蟾宮。
雨餘時候夕陽紅。
幾人平地上，看我碧霄中。
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译文
一直没有遇上圣明的君主，没作上官，过着隐居的生活，谁肯信服呢？而今才显现了名声和踪迹：画工将我画在风筝上，那么我正好借着风力，乘风直上。 在半空中，风慢慢吹来，我觉得身体渐渐平稳了，只觉得要飘到月宫去了。此时正是雨后，夕阳西下之时，又有多少人身在平地，羡慕我登上了碧霄之中啊！一直沒有遇上聖明的君主，沒作上官，過着隱居的生活，誰肯信服呢？而今才顯現了名聲和蹤跡：畫工將我畫在風箏上，那麼我正好藉着風力，乘風直上。 在半空中，風慢慢吹來，我覺得身體漸漸平穩了，只覺得要飄到月宮去了。此時正是雨後，夕陽西下之時，又有多少人身在平地，羨慕我登上了碧霄之中啊！
注释
⑴临江仙：词牌名。本为唐教坊曲名，多用以咏水仙，故名。双调五十八字或六十字，皆用平韵。 ⑵未遇：未得到赏识和重用；未发迹。行藏：指出处或行止。语本《论语·述而》：“用之则行，舍之则藏。” ⑶无端：谓无由产生。引申指无因由，无缘无故。良匠：泛指在某方面技艺精湛的人。形容：形体和容貌。 ⑷当风：正对着风。 ⑸吹嘘：吹助，指风吹。唐 孟郊 《哭李观》诗：“清尘无吹嘘，委地难飞扬。” ⑹蟾宫：月宫，月亮。唐以来称科举及第为蟾宫折桂，因以指科举考试。 ⑺碧霄：青天。⑴臨江仙：詞牌名。本爲唐教坊曲名，多用以詠水仙，故名。雙調五十八字或六十字，皆用平韻。 ⑵未遇：未得到賞識和重用；未發跡。行藏：指出處或行止。語本《論語·述而》：“用之則行，舍之則藏。” ⑶無端：謂無由產生。引申指無因由，無緣無故。良匠：泛指在某方面技藝精湛的人。形容：形體和容貌。 ⑷當風：正對着風。 ⑸吹噓：吹助，指風吹。唐 孟郊 《哭李觀》詩：“清塵無吹噓，委地難飛揚。” ⑹蟾宮：月宮，月亮。唐以來稱科舉及第爲蟾宮折桂，因以指科舉考試。 ⑺碧霄：青天。
赏析
据宋人洪迈《夷坚志》记载，侯蒙年青时，久困于考场，三十一岁才中了举人。他长得难看，人们都轻笑他，有爱开玩笑的人，把他的像画在风筝上，引线放入天空，讽刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面题了这首词。 本节内容由匿名网友上传，原作者已无法考证。本站免费发布仅供学习参考，其观点不代表本站立场。站务邮箱：gushiwen@laiyo.com 完善 据宋人洪迈《夷坚志》记载：侯蒙其貌不扬，年长无成，屡屡被人讥笑。有轻薄少年画其形容于风筝上，侯蒙见之大笑，作《临江仙》词题其上。后一举登第官至宰相。 假如有人把你的相貌绘于风筝之上，即使你相貌英俊，恐怕也不会高兴，或许要勃然动怒，或者告他个侵犯肖像权或者恶语相向或者诉诸武力了。然而侯蒙却没这样做，他不但不动怒，还见之大笑，并为此写了一首词，题写于风筝之上，可见侯蒙绝非一般人物。 绝非一般人物的侯蒙写的词又如何呢? 这首词用了托物言志的手法，借风筝来写诗人个人的志向、意愿和理想。 未遇行藏谁肯信?是自问亦是自答，自己其貌不扬，又年长无所成就，谁又能了解自己呢？世上的人有谁不以貌、以权、以钱取人呢？人们看到的都是外在的东西，内在的修养才学志向抱负谁又能看到呢？不为人理解相信当然也就在情理之中了。 不知是幸还是不幸，诗人的名声却一下子显扬起来，原来不知是哪个画家把他的形象绘制于风筝上，他也就随着风筝飞上了天空。 “当风轻借力，一举入高空”，是写风筝也是写诗人的志向。诗人明明白白的正告我们，风筝只有在有风的时候才能飞上天空，如果没风，任谁风筝也飞不起来。一个人在社会上有成或者无成何尝不是如此呢?才能当然是一个方面，但机遇也必不可少，如果没有机遇，没有可以借力的风，即使一个人再有才华，也不可能有所成就。世上的人们，你们只知道我在地上的样子，和你们似乎一样；但你们要知道，一旦风起，那临风飘举就是我！诗人借风筝却写出了“抟扶摇而上者九万里”的大鹏的志向。 才得吹嘘身渐稳，是写风筝已飞上天空迎风飘举的样子；只疑远赴蟾宫，是诗人借风筝来表明自己的志向，那就是去“蟾宫”折桂，成就自己的功名事业。雨余时候夕阳红，是写雨过天晴，傍晚时分夕阳无限红。风雨是自然界的风雨，同是也是诗人所遭受的人生的风雨。阳光总在风雨后，风雨之后，属于自己的阳光终究会到来，哪怕来得晚一点，但诗人始终坚定的相信，他终将会大器晚成。 几人平地上，看我碧霄中。表面是写绘有诗人形象的风筝飞翔于碧空之中，平地上人们都在观看；其实是借风筝飞翔碧空来表达自己的不凡志向。正如《红楼梦》中贾雨村借月亮来表达的自己志向的诗句“天上一轮才捧出，人间万姓仰头看”一样，诗人要表达也是同样的志向。 或许我们今天看似一样，但谁又能知道明天会如何呢？明天，就在明天，我们也许就会判若霄壤，因为你们是“翱翔蓬蒿之间”的蜩与学鸠，而我则是“抟扶摇而上者九万里”的大鹏；你们是庸庸碌碌的凡夫俗子，而我则是志向高远的豪杰之士。 非豪杰之士不能写出豪杰之词，此词便是豪杰之士写的豪杰之词據宋人洪邁《夷堅志》記載，侯蒙年青時，久困於考場，三十一歲才中了舉人。他長得難看，人們都輕笑他，有愛開玩笑的人，把他的像畫在風箏上，引線放入天空，諷刺他妄想上天。侯蒙看了就在上面題了這首詞。 本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發佈僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com 完善 據宋人洪邁《夷堅志》記載：侯蒙其貌不揚，年長無成，屢屢被人譏笑。有輕薄少年畫其形容於風箏上，侯蒙見之大笑，作《臨江仙》詞題其上。後一舉登第官至宰相。 假如有人把你的相貌繪於風箏之上，即使你相貌英俊，恐怕也不會高興，或許要勃然動怒，或者告他個侵犯肖像權或者惡語相向或者訴諸武力了。然而侯蒙卻沒這樣做，他不但不動怒，還見之大笑，併爲此寫了一首詞，題寫於風箏之上，可見侯蒙絕非一般人物。 絕非一般人物的侯蒙寫的詞又如何呢? 這首詞用了託物言志的手法，借風箏來寫詩人個人的志向、意願和理想。 未遇行藏誰肯信?是自問亦是自答，自己其貌不揚，又年長無所成就，誰又能瞭解自己呢？世上的人有誰不以貌、以權、以錢取人呢？人們看到的都是外在的東西，內在的修養才學志向抱負誰又能看到呢？不爲人理解相信當然也就在情理之中了。 不知是幸還是不幸，詩人的名聲卻一下子顯揚起來，原來不知是哪個畫家把他的形象繪製於風箏上，他也就隨着風箏飛上了天空。 “當風輕借力，一舉入高空”，是寫風箏也是寫詩人的志向。詩人明明白白的正告我們，風箏只有在有風的時候才能飛上天空，如果沒風，任誰風箏也飛不起來。一個人在社會上有成或者無成何嘗不是如此呢?才能當然是一個方面，但機遇也必不可少，如果沒有機遇，沒有可以借力的風，即使一個人再有才華，也不可能有所成就。世上的人們，你們只知道我在地上的樣子，和你們似乎一樣；但你們要知道，一旦風起，那臨風飄舉就是我！詩人借風箏卻寫出了“摶扶搖而上者九萬里”的大鵬的志向。 才得吹噓身漸穩，是寫風箏已飛上天空迎風飄舉的樣子；只疑遠赴蟾宮，是詩人借風箏來表明自己的志向，那就是去“蟾宮”折桂，成就自己的功名事業。雨餘時候夕陽紅，是寫雨過天晴，傍晚時分夕陽無限紅。風雨是自然界的風雨，同是也是詩人所遭受的人生的風雨。陽光總在風雨後，風雨之後，屬於自己的陽光終究會到來，哪怕來得晚一點，但詩人始終堅定的相信，他終將會大器晚成。 幾人平地上，看我碧霄中。表面是寫繪有詩人形象的風箏飛翔於碧空之中，平地上人們都在觀看；其實是借風箏飛翔碧空來表達自己的不凡志向。正如《紅樓夢》中賈雨村借月亮來表達的自己志向的詩句“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”一樣，詩人要表達也是同樣的志向。 或許我們今天看似一樣，但誰又能知道明天會如何呢？明天，就在明天，我們也許就會判若霄壤，因爲你們是“翱翔蓬蒿之間”的蜩與學鳩，而我則是“摶扶搖而上者九萬里”的大鵬；你們是庸庸碌碌的凡夫俗子，而我則是志向高遠的豪傑之士。 非豪傑之士不能寫出豪傑之詞，此詞便是豪傑之士寫的豪傑之詞