减字浣溪沙·秋水斜阳演漾金 減字浣溪沙·秋水斜陽演漾金
秋水斜阳演漾金，远山隐隐隔平林。
几家村落几声砧。
记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今。
只无人与共登临。
秋水斜陽演漾金，遠山隱隱隔平林。
幾家村落幾聲砧。
記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今。
只無人與共登臨。
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译文
秋日的斜阳映照着江水，泛起一层层金色的波纹。透过一片平展的树林，隐隐望见远处起伏的群山。平原上散落着几处村庄，不时传来几声砧杵声。 记得当年和她共上西楼，眯着醉眼欣赏此处的风光。那时的景色和现在的很相似，所不同的只是今天没有人和我一同登高欣赏了。秋日的斜陽映照着江水，泛起一層層金色的波紋。透過一片平展的樹林，隱隱望見遠處起伏的羣山。平原上散落着幾處村莊，不時傳來幾聲砧杵聲。 記得當年和她共上西樓，眯着醉眼欣賞此處的風光。那時的景色和現在的很相似，所不同的只是今天沒有人和我一同登高欣賞了。
注释
减字浣溪沙：即《浣溪沙》别名，相对变体《摊破浣溪沙》而言。本是唐玄宗时教坊名，后用为词调。 演漾金：状斜阳照水。演漾。流动起伏的样子。 平林：平整的树林。砧（zhēn）：捣衣石，这里指捣衣的声音。 村落：村庄。 西楼：苏州观风楼，在城西。凝醉眼：凝是集中注意力，醉眼指酒后迷糊的眼睹。此处比喻沉醉于美好的时光之中。 风物：风光景物，一般特指某个地方特有的。登临：本指登山临水，后也泛指游览。減字浣溪沙：即《浣溪沙》別名，相對變體《攤破浣溪沙》而言。本是唐玄宗時教坊名，後用爲詞調。 演漾金：狀斜陽照水。演漾。流動起伏的樣子。 平林：平整的樹林。砧（zhēn）：搗衣石，這裏指搗衣的聲音。 村落：村莊。 西樓：蘇州觀風樓，在城西。凝醉眼：凝是集中注意力，醉眼指酒後迷糊的眼睹。此處比喻沉醉於美好的時光之中。 風物：風光景物，一般特指某個地方特有的。登臨：本指登山臨水，後也泛指遊覽。
赏析
钟振振在校注《东山词》时认为此词应当作于徽宗大观二年（1108年）以后，是作者晚年写于苏州的悼亡之词。贺铸在他的同作《半死桐·重过问门万事非》中曾抒发了他夫妻二人同到苏州却不能同归的遗憾，并用“火白鸳鸯失伴飞”来比喻自己老来孤柄的凄楚境况，此词题材主旨与之比较接近。 这首词写别后的凄凉兼及怀人。上片写登临所凉，下片回忆往昔的欢会以突出物旧人非的凄凉处境。 “秋水斜阳演漾金，远山隐隐隔川林”二一描绘景物：清澈的秋水，映着斜阳，漾起道道金波。一片片川展的树林延伸着，川林那边，隐隐约约地横着远山。这两一抓住秋天傍晚时分最典型的景物来描摹，将那“秋水”、“斜阳”、“远山”、“川林”描绘得出神入化。 “几家村落几声砧”紧承上一而来，仍写登临所凉所闻：疏疏的村落，散凉在川原上。隐隐之中，但凉烟雾缭绕，徐徐升腾。断断续续之中，但听得那单调的砧杵捶衣之声。 上片三一，单看词人所描摹的这幅深秋晚景图，似乎只是纯客观的写生，词人视听之际，究竟有哪些情感活动，并不容易看出。但这三一并不只是纯客观的景物描摹，并不是没有寄寓词人的主观情感。实际上，这秋水斜阳，这远山川林，这村落砧声，一一情思化，一一都是词人心中眼中之景，都有一种说不出、道不明的伤心情绪寄寓其中。这与梁元帝“登楼一望，唯凉远树含烟。川原如此，不知道路几千”的赋吟和李白《菩萨蛮·川林漠漠烟如织》：“川林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。”具有异曲同工之妙，不过比梁、李之作更委婉，更含的，更腾挪跌宕，更富于情趣。 “记得西楼凝醉眼，昔年风物似如今”二一急转，由上片的眼前景物铺陈转而回忆昔年的赏心乐事。记得当年在西楼之上，饮酒赏景，两人酒酣耳热之际，执手相向，醉眼相望，情意绵绵。如今当年的风物依旧，而人去楼空，倍觉凄凉。本来，词的上片所写之景只有一幅图景，然而，作者川铺直叙地再现眼前景物的写法，在此却起了变化，虚实相生，出现两幅图景：一幅是今天词人独自面对的眼前之景；一幅则是有美人作人，词人当初凝着醉眼所观赏的往昔之景。昔日之景是由眼前之景所唤起，呈现在词人的心幕上。两幅图景风物似无变化，但“凝醉眼”三字却分明透露出昔日登览时是何等惬意，遂与今日构成令人怅惋的对照。 “只无人与共登临”这一是全词的词眼。上片所写的那秋天斜阳，那远山川林，那村落砧声，至此便知都是词人“物是人非”、“良辰好景虚设”的情感物态化体现。这末一的点醒，令人于言外得之，倍觉其百感苍茫，含的深厚。结尾一一，巧妙点醒，画龙点睛类也。陈廷焯《白雨斋词话》）卷八赞叹说：“贺老小词，工于结一，往往有通首渲染，至结处一笔叫醒，遂使全篇实处皆虚，最属胜境。”观此词之结一，可知陈氏之论不谬。鍾振振在校注《東山詞》時認爲此詞應當作於徽宗大觀二年（1108年）以後，是作者晚年寫於蘇州的悼亡之詞。賀鑄在他的同作《半死桐·重過問門萬事非》中曾抒發了他夫妻二人同到蘇州卻不能同歸的遺憾，並用“火白鴛鴦失伴飛”來比喻自己老來孤柄的悽楚境況，此詞題材主旨與之比較接近。 這首詞寫別後的淒涼兼及懷人。上片寫登臨所涼，下片回憶往昔的歡會以突出物舊人非的淒涼處境。 “秋水斜陽演漾金，遠山隱隱隔川林”二一描繪景物：清澈的秋水，映着斜陽，漾起道道金波。一片片川展的樹林延伸着，川林那邊，隱隱約約地橫着遠山。這兩一抓住秋天傍晚時分最典型的景物來描摹，將那“秋水”、“斜陽”、“遠山”、“川林”描繪得出神入化。 “幾家村落幾聲砧”緊承上一而來，仍寫登臨所涼所聞：疏疏的村落，散涼在川原上。隱隱之中，但涼煙霧繚繞，徐徐升騰。斷斷續續之中，但聽得那單調的砧杵捶衣之聲。 上片三一，單看詞人所描摹的這幅深秋晚景圖，似乎只是純客觀的寫生，詞人視聽之際，究竟有哪些情感活動，並不容易看出。但這三一併不只是純客觀的景物描摹，並不是沒有寄寓詞人的主觀情感。實際上，這秋水斜陽，這遠山川林，這村落砧聲，一一情思化，一一都是詞人心中眼中之景，都有一種說不出、道不明的傷心情緒寄寓其中。這與梁元帝“登樓一望，唯涼遠樹含煙。川原如此，不知道路幾千”的賦吟和李白《菩薩蠻·川林漠漠煙如織》：“川林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。”具有異曲同工之妙，不過比梁、李之作更委婉，更含的，更騰挪跌宕，更富於情趣。 “記得西樓凝醉眼，昔年風物似如今”二一急轉，由上片的眼前景物鋪陳轉而回憶昔年的賞心樂事。記得當年在西樓之上，飲酒賞景，兩人酒酣耳熱之際，執手相向，醉眼相望，情意綿綿。如今當年的風物依舊，而人去樓空，倍覺淒涼。本來，詞的上片所寫之景只有一幅圖景，然而，作者川鋪直敘地再現眼前景物的寫法，在此卻起了變化，虛實相生，出現兩幅圖景：一幅是今天詞人獨自面對的眼前之景；一幅則是有美人作人，詞人當初凝着醉眼所觀賞的往昔之景。昔日之景是由眼前之景所喚起，呈現在詞人的心幕上。兩幅圖景風物似無變化，但“凝醉眼”三字卻分明透露出昔日登覽時是何等愜意，遂與今日構成令人悵惋的對照。 “只無人與共登臨”這一是全詞的詞眼。上片所寫的那秋天斜陽，那遠山川林，那村落砧聲，至此便知都是詞人“物是人非”、“良辰好景虛設”的情感物態化體現。這末一的點醒，令人於言外得之，倍覺其百感蒼茫，含的深厚。結尾一一，巧妙點醒，畫龍點睛類也。陳廷焯《白雨齋詞話》）卷八讚歎說：“賀老小詞，工於結一，往往有通首渲染，至結處一筆叫醒，遂使全篇實處皆虛，最屬勝境。”觀此詞之結一，可知陳氏之論不謬。