霜天晓角·题采石蛾眉亭 霜天曉角·題採石蛾眉亭
倚天绝壁，直下江千尺。
天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！
暮潮风正急，酒阑闻塞笛。
试问谪仙何处？
青山外，远烟碧。
倚天絕壁，直下江千尺。
天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極！
暮潮風正急，酒闌聞塞笛。
試問謫仙何處？
青山外，遠煙碧。
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译文
登上蛾眉亭凭栏望远，只见牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飞瀑千尺悬空奔流，泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨，到什么时候才能消散？ 波涛汹涌的江水正卷起连天怒潮，浪高风急；酒意初退，耳畔便仿佛响起如怨如诉、不绝如缕的塞外悲笛。试问到哪里去才能追寻到谪仙人李白的踪迹？那万重青山外，千里烟波的尽头、郁郁葱葱的地方。登上蛾眉亭憑欄望遠，只見牛渚山峭壁如削、倚天而立，上有飛瀑千尺懸空奔流，瀉入滔滔長江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁與恨，到什麼時候才能消散？ 波濤洶湧的江水正捲起連天怒潮，浪高風急；酒意初退，耳畔便彷彿響起如怨如訴、不絕如縷的塞外悲笛。試問到哪裏去才能追尋到謫仙人李白的蹤跡？那萬重青山外，千里煙波的盡頭、鬱鬱蔥蔥的地方。
注释
霜天晓角：词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调，仄韵格。各家颇不一致，通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字，前后片各三仄韵。别有平韵格一体。 采石：采石矶，在安徽当涂县西北牛渚山下突出于江中处。峨眉亭建立在绝壁上。《当涂县志》称它的形势：“据牛渚绝壁，大江西来，天门两山（即东西梁山）对立，望之若峨眉然。” 蛾眉亭：在当涂县（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有东梁山，西梁山夹江对峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面临长江，山势险要，其北部突入江中名采石矶，为古时大江南北重要津渡、军家必争之地。蛾眉亭便建在采石矶上。 倚天：一作“倚空”。 两蛾凝黛：把长江两岸东西对峙的梁山比作美人的黛眉。 愁与恨：古代文人往往把美人的蛾眉描绘成为含愁凝恨的样子。 极：穷尽，消失。 塞笛：边笛，边防军队里吹奏的笛声。当时采石矶就是边防的军事重镇（1161年虞允文曾大败金兵于此）。闻塞笛，暗示了作者的感触。 谪仙：李白，唐人称为谪仙。他晚年住在当涂，并且死在那里。 青山：在当涂东南，山北麓有李白墓（据李华《故翰林学士李公墓志》）。霜天曉角：詞牌名。又名“月當窗”、“長橋月”、“踏月”。越調，仄韻格。各家頗不一致，通常以辛棄疾《稼軒長短句》爲準。雙調四十三字，前後片各三仄韻。別有平韻格一體。 採石：採石磯，在安徽當塗縣西北牛渚山下突出於江中處。峨眉亭建立在絕壁上。《當塗縣志》稱它的形勢：“據牛渚絕壁，大江西來，天門兩山（即東西梁山）對立，望之若峨眉然。” 蛾眉亭：在當塗縣（今安徽境），傍牛渚山而立，因前有東梁山，西梁山夾江對峙和蛾眉而得名。牛渚山，又名牛渚圻，面臨長江，山勢險要，其北部突入江中名採石磯，爲古時大江南北重要津渡、軍家必爭之地。蛾眉亭便建在採石磯上。 倚天：一作“倚空”。 兩蛾凝黛：把長江兩岸東西對峙的梁山比作美人的黛眉。 愁與恨：古代文人往往把美人的蛾眉描繪成爲含愁凝恨的樣子。 極：窮盡，消失。 塞笛：邊笛，邊防軍隊裏吹奏的笛聲。當時採石磯就是邊防的軍事重鎮（1161年虞允文曾大敗金兵於此）。聞塞笛，暗示了作者的感觸。 謫仙：李白，唐人稱爲謫仙。他晚年住在當塗，並且死在那裏。 青山：在當塗東南，山北麓有李白墓（據李華《故翰林學士李公墓誌》）。
赏析
作者：佚名 据 陆游 《京口唱和序》云：“隆兴二年闰十一月壬申，许昌韩无咎以新番阳（今江西鄱阳）守来省太夫人于闰（润州，镇江）。方是时，予为通判郡事，与无咎别盖逾年矣。相与道旧故部，问朋俦，览观江山，举酒相属甚乐。”此词可能是元吉在赴镇江途中经采石时作（他在镇江留六十日，次年正月即以考功郎征赴临安，故离镇江后不便再有采石之行）。《宋史·孝宗本纪》载，公元1164年（隆兴二年）旧历十月，金人分道渡淮，十一月，入楚州、濠州、滁州，宋朝震动，酝酿向金求和。这就是作此词的政治背景。 作者：佚名 词的上片，采用于动写静手法。作者随步换形，边走边看。起句“倚天绝壁，直下江千尺”，气势不凡。先是见采石矶矗立前方，作者抬头仰视，只觉峭壁插云，好似倚天挺立一般。实际上，采石矶最高处海拔才一百三十一米，只因横空而来和截江而立，方显得格外倚峻。待作者登上峰顶的蛾眉亭后，低头俯瞰，又是另一幅图景。只觉悬崖千尺，直逼江渚。这开头两句，一仰一俯，一下一上，雄伟壮丽，极富立体感。 “天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极！”作者骋目四望，由近及远，又见东、西梁山（亦名天门山）似两弯蛾眉，横亘西南天际。《安徽通志》载：“蛾眉亭在当涂县北二十里，据牛渚绝壁。前直二梁山，夹江对峙，如蛾眉然。”由此引出作者联想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。其实，这都是作者情感的含蓄外露，把人的主观感受加于客观物体之上。 韩元吉 一贯主张北伐抗金，恢复中原故土，但反对轻举冒进。他愁的是金兵进逼，南宋当局抵抗不力，东南即将不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收复。“几时极”三字，把这愁恨之情扩大加深，用时间的无穷不尽，状心事的浩茫广漠。 如果上片是由景生情，那么下片则又融情入景。 “暮潮风正急，酒阑闻塞笛。”暮，点明时间；兼渲染心情的暗淡。又正值风起潮涌，风鼓潮势，潮助风波，急骤非常。作者虽未明言这些景象所喻为何，但人们从中完全可以感受到作者强烈的爱憎情感。酒阑，表示人已清醒；塞笛，即羌笛，军中乐器。当此边声四起之时，作者在沉思。 “试问谪仙何处？青山外，远烟碧。”很自然地，作者想起了 李白 。李白曾为采石矶写下过著名诗篇，在人民口头还流传着许多浪漫神奇的故事，如捉月、骑鲸等：更为重要的是李白一生怀着“济苍生”和“安计稷”的政治抱负，希望能像东晋谢安那样“为君谈笑静胡沙”（《永王东巡歌·其二》）。但他壮志难酬，最后病死在当涂，葬于青山之上，至此已数百年；而今但见青山之外，远空烟岚缥碧而已。韩元吉虽然身任官职，但在当时投降派得势掌权的情况下，也无法实现自己的理想。读者从虚无缥缈的远烟中，已能充分领悟到他此刻的心情了。 下俯长江，悬崖千丈，而不远的东西梁山又像两弯蛾眉、夹江对峙。其山川之奇丽由此可以想见。不仅如此，这里还凝聚着丰厚的人文积淀。号为“谪仙人”的李白在些留下“捉月”、“骑鲸”的神奇传说，并且还把他的仙骨留给了江畔的青山绿水。而更令人怀念的是，就在词人写作此词之前不久，南宋将士曾在此奏响过“采石大捷”的凯歌。不过当作者登临怀古之际，形势却又发生了变化，南宋统治集团重又推行起苟安媾和的政策。怀着国事日非的优惧，词人此刻之所见所闻，当然就是一派“两蛾凝愁”和“潮怒风急”的景色了。“境由心造”，其言良望。 元代 吴师道 认为：在题咏采石蛾眉亭的词作中，没有一篇能赶得上这首词。（参阅唐圭璋《词话丛编·吴礼部词话》）此词收在韩元吉的词集中。 黄升 《中兴以来绝妙词选》录此篇，署为 刘仙伦 作，不知何据。但就风格而言，此词确与韩元吉他词近似；而不像是以学辛词著称的刘仙伦的作品。作者：佚名 據 陸游 《京口唱和序》雲：“隆興二年閏十一月壬申，許昌韓無咎以新番陽（今江西鄱陽）守來省太夫人於閏（潤州，鎮江）。方是時，予爲通判郡事，與無咎別蓋逾年矣。相與道舊故部，問朋儔，覽觀江山，舉酒相屬甚樂。”此詞可能是元吉在赴鎮江途中經採石時作（他在鎮江留六十日，次年正月即以考功郎徵赴臨安，故離鎮江後不便再有采石之行）。《宋史·孝宗本紀》載，公元1164年（隆興二年）舊曆十月，金人分道渡淮，十一月，入楚州、濠州、滁州，宋朝震動，醞釀向金求和。這就是作此詞的政治背景。 作者：佚名 詞的上片，採用於動寫靜手法。作者隨步換形，邊走邊看。起句“倚天絕壁，直下江千尺”，氣勢不凡。先是見採石磯矗立前方，作者抬頭仰視，只覺峭壁插雲，好似倚天挺立一般。實際上，採石磯最高處海拔才一百三十一米，只因橫空而來和截江而立，方顯得格外倚峻。待作者登上峯頂的蛾眉亭後，低頭俯瞰，又是另一幅圖景。只覺懸崖千尺，直逼江渚。這開頭兩句，一仰一俯，一下一上，雄偉壯麗，極富立體感。 “天際兩蛾凝黛，愁與恨，幾時極！”作者騁目四望，由近及遠，又見東、西梁山（亦名天門山）似兩彎蛾眉，橫亙西南天際。《安徽通志》載：“蛾眉亭在當塗縣北二十里，據牛渚絕壁。前直二梁山，夾江對峙，如蛾眉然。”由此引出作者聯想：黛眉不展，宛似凝愁含恨。其實，這都是作者情感的含蓄外露，把人的主觀感受加於客觀物體之上。 韓元吉 一貫主張北伐抗金，恢復中原故土，但反對輕舉冒進。他愁的是金兵進逼，南宋當局抵抗不力，東南即將不保；恨的是北宋覆亡，中原故土至今未能收復。“幾時極”三字，把這愁恨之情擴大加深，用時間的無窮不盡，狀心事的浩茫廣漠。 如果上片是由景生情，那麼下片則又融情入景。 “暮潮風正急，酒闌聞塞笛。”暮，點明時間；兼渲染心情的暗淡。又正值風起潮湧，風鼓潮勢，潮助風波，急驟非常。作者雖未明言這些景象所喻爲何，但人們從中完全可以感受到作者強烈的愛憎情感。酒闌，表示人已清醒；塞笛，即羌笛，軍中樂器。當此邊聲四起之時，作者在沉思。 “試問謫仙何處？青山外，遠煙碧。”很自然地，作者想起了 李白 。李白曾爲採石磯寫下過著名詩篇，在人民口頭還流傳着許多浪漫神奇的故事，如捉月、騎鯨等：更爲重要的是李白一生懷着“濟蒼生”和“安計稷”的政治抱負，希望能像東晉謝安那樣“爲君談笑靜胡沙”（《永王東巡歌·其二》）。但他壯志難酬，最後病死在當塗，葬於青山之上，至此已數百年；而今但見青山之外，遠空煙嵐縹碧而已。韓元吉雖然身任官職，但在當時投降派得勢掌權的情況下，也無法實現自己的理想。讀者從虛無縹緲的遠煙中，已能充分領悟到他此刻的心情了。 下俯長江，懸崖千丈，而不遠的東西梁山又像兩彎蛾眉、夾江對峙。其山川之奇麗由此可以想見。不僅如此，這裏還凝聚着豐厚的人文積澱。號爲“謫仙人”的李白在些留下“捉月”、“騎鯨”的神奇傳說，並且還把他的仙骨留給了江畔的青山綠水。而更令人懷念的是，就在詞人寫作此詞之前不久，南宋將士曾在此奏響過“採石大捷”的凱歌。不過當作者登臨懷古之際，形勢卻又發生了變化，南宋統治集團重又推行起苟安媾和的政策。懷着國事日非的優懼，詞人此刻之所見所聞，當然就是一派“兩蛾凝愁”和“潮怒風急”的景色了。“境由心造”，其言良望。 元代 吳師道 認爲：在題詠採石蛾眉亭的詞作中，沒有一篇能趕得上這首詞。（參閱唐圭璋《詞話叢編·吳禮部詞話》）此詞收在韓元吉的詞集中。 黃升 《中興以來絕妙詞選》錄此篇，署爲 劉仙倫 作，不知何據。但就風格而言，此詞確與韓元吉他詞近似；而不像是以學辛詞著稱的劉仙倫的作品。