金山行 金山行
金山杳在沧溟中，雪崖冰柱浮仙宫。
乾坤扶持自今古，日月仿佛悬西东。
我泛灵槎出尘世，搜索异境窥神功。
一朝登临重叹息，四时想象何其雄！
卷帘夜阁挂北斗，大鲸驾浪吹长空。
舟摧岸断岂足数，往往霹雳搥蛟龙。
寒蟾八月荡瑶海，秋光上下磨青铜。
鸟飞不尽暮天碧，渔歌忽断芦花风。
蓬莱久闻未曾往，壮观绝致遥应同。
潮生潮落夜还晓，物与数会谁能穷？
百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。
白云南来入长望，又起归兴随征鸿。
金山杳在滄溟中，雪崖冰柱浮仙宮。
乾坤扶持自今古，日月彷彿懸西東。
我泛靈槎出塵世，搜索異境窺神功。
一朝登臨重嘆息，四時想象何其雄！
捲簾夜閣掛北斗，大鯨駕浪吹長空。
舟摧岸斷豈足數，往往霹靂搥蛟龍。
寒蟾八月蕩瑤海，秋光上下磨青銅。
鳥飛不盡暮天碧，漁歌忽斷蘆花風。
蓬萊久聞未曾往，壯觀絕致遙應同。
潮生潮落夜還曉，物與數會誰能窮？
百年形影浪自苦，便欲此地安微躬。
白雲南來入長望，又起歸興隨徵鴻。
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译文
金山缥渺隐现在茫茫江水中；雪浪澎湃，冰涛直立，浮沉着山上的仙宫。 山自古以来支撑着天与地，太阳和月亮仿佛悬挂在它的西和东。 我乘着只小船来到这里，似乎脱离了尘世；探幽访奇，这神异境界中的景物，真如鬼斧神功。 登上山顶禁不住再次感叹，想象这儿四时的景色该是何等地雄壮恢宏。 夜间卷起了高阁的帘子，北斗就挂在窗前；巨大的鲸鱼在江面上吹起浪花，直喷高空。 毁坏船只、冲破堤岸只是小事一桩；往往可见到霹雳震响，击打着蛟龙。 八月里月光明媚摇荡着清澈的江水；水天一色，月亮似乎随着江水被上下摩弄。 傍晚的天空一碧如洗，乌儿在天边飞翔；一阵阵风吹过芦苇荡，把悠扬的渔歌不时传送。 久闻海上蓬莱仙岛的胜境却无法前往，眼前这难以比拟的壮丽景色想来与蓬莱相同。 潮水上涨又退落，白天过了又是夜晚；万物与气运相会，有谁能把它的奥妙完全弄懂！ 人生百年不必飘泊承受无尽的苦难，我想就在这里安度余年，从从容容。 远远望见白云从南面飘来，又使我目送着远飞的大雁，勾起了思乡的情衷。金山縹渺隱現在茫茫江水中；雪浪澎湃，冰濤直立，浮沉着山上的仙宮。 山自古以來支撐着天與地，太陽和月亮彷彿懸掛在它的西和東。 我乘着只小船來到這裏，似乎脫離了塵世；探幽訪奇，這神異境界中的景物，真如鬼斧神功。 登上山頂禁不住再次感嘆，想象這兒四時的景色該是何等地雄壯恢宏。 夜間捲起了高閣的簾子，北斗就掛在窗前；巨大的鯨魚在江面上吹起浪花，直噴高空。 毀壞船隻、衝破堤岸只是小事一樁；往往可見到霹靂震響，擊打着蛟龍。 八月裏月光明媚搖盪着清澈的江水；水天一色，月亮似乎隨着江水被上下摩弄。 傍晚的天空一碧如洗，烏兒在天邊飛翔；一陣陣風吹過蘆葦蕩，把悠揚的漁歌不時傳送。 久聞海上蓬萊仙島的勝境卻無法前往，眼前這難以比擬的壯麗景色想來與蓬萊相同。 潮水上漲又退落，白天過了又是夜晚；萬物與氣運相會，有誰能把它的奧妙完全弄懂！ 人生百年不必飄泊承受無盡的苦難，我想就在這裏安度餘年，從從容容。 遠遠望見白雲從南面飄來，又使我目送着遠飛的大雁，勾起了思鄉的情衷。
注释
金山：在江苏镇江西北，原在江中，明代后沙淤成陆，与南岸相接。 杳：遥远。 沧溟：这里指烟霭弥漫的大江中。 雪崖冰柱：形容金山聋立江中的檬子。仙宫：指金山上寺院亭阁等建筑。 乾坤：天地。 扶持：搀扶，辅助。 灵槎（chá）：即浮槎。传说中往来于海上和天河中的木筏。《博物志》载：“旧说云：天河与海通，近世有居海渚者，年年八月，有浮槎来去，不失期。” 窥：探看。 神功：神人玄妙神奇的功绩。 重叹息：因惊奇而感叹不已。 四时：朝、耋、夕、夜属一天之四时；春、夏、秋、冬属一年之四时。链这里主要指一天之四时。 霹雳：巨大的雷声。形容江清的声势。 寒蟾（chán）：指秋月，古代神话以为月中有蟾蜍，故称“月”为蟾。 瑶海：代指长江。 青铜：青铜镜。 不尽：不出。 蓬莱：传说中海上三神山之一，这里泛指仙境。 绝致：绝妙到达极点。 数：自然规律。 浪：徒然，白白地。 安微躬：安顿我这卑微的身躯，等于说在这里居住。 白云南来：唐人刘肃《大唐新语、举贤》记载：“（阎立本）特荐（狄仁杰）为并州法曹，其亲在河阳别业，仁杰赴任于并州。登太行，南望白云孤飞，谓左右曰：‘我亲所居，近此云下！’悲泣，伫立久之，侯云移乃行”。 随征鸿：像候鸟大雁一样应时而归。金山：在江蘇鎮江西北，原在江中，明代後沙淤成陸，與南岸相接。 杳：遙遠。 滄溟：這裏指煙靄瀰漫的大江中。 雪崖冰柱：形容金山聾立江中的檬子。仙宮：指金山上寺院亭閣等建築。 乾坤：天地。 扶持：攙扶，輔助。 靈槎（chá）：即浮槎。傳說中往來於海上和天河中的木筏。《博物志》載：“舊說雲：天河與海通，近世有居海渚者，年年八月，有浮槎來去，不失期。” 窺：探看。 神功：神人玄妙神奇的功績。 重嘆息：因驚奇而感嘆不已。 四時：朝、耋、夕、夜屬一天之四時；春、夏、秋、冬屬一年之四時。鏈這裏主要指一天之四時。 霹靂：巨大的雷聲。形容江清的聲勢。 寒蟾（chán）：指秋月，古代神話以爲月中有蟾蜍，故稱“月”爲蟾。 瑤海：代指長江。 青銅：青銅鏡。 不盡：不出。 蓬萊：傳說中海上三神山之一，這裏泛指仙境。 絕致：絕妙到達極點。 數：自然規律。 浪：徒然，白白地。 安微躬：安頓我這卑微的身軀，等於說在這裏居住。 白雲南來：唐人劉肅《大唐新語、舉賢》記載：“（閻立本）特薦（狄仁傑）爲幷州法曹，其親在河陽別業，仁杰赴任於幷州。登太行，南望白雲孤飛，謂左右曰：‘我親所居，近此雲下！’悲泣，佇立久之，侯雲移乃行”。 隨徵鴻：像候鳥大雁一樣應時而歸。
赏析
这首诗具体创作年代已不详。作者游江苏镇江西北矗立江中金山，见山高景奇，于是以奇绝之景为题材，展开丰富的想象，用夸张神异的技巧，以《金山行》为题咏诗一首，来抒发热爱祖国壮丽山河、热爱生活的情怀。 这首诗开门便见山，以四句来状写山峰之高与它的天长地久。诗人说，金山远在那烟波弥漫的大江之中，它直插云霄，又值秋凉（下有“八月”之句为证），因此，山峰上早已是雪崖冰柱的世界了，仙宫便飘浮在其间。诗人又说，金山由天地（乾坤）扶持，历经古今，岿然不变；而日月又仿佛悬在它高高峰顶的东西两边，朝夕照耀、千古相伴。一开始，就为金山抹上了一层神异的色彩，从而为全诗奠定了雄壮的基调。 接下四句，诗人便写自己去登临金山，“搜索异境”。灵槎，即指浮槎，为了进一步加浓神话色彩，故换“浮”为“灵”。诗人夸说自己行程：我便乘着灵槎出尘世到金山仙境去，要在那仙山琼阁中探奇访胜，窥看造物主的神奇功绩。说话之间，他已登上了久已向往的金山，送目纵观，便一下惊诧于眼前天造地设的异境，连连抚膺长叹。他的思绪此时也随着多变的景物而快速运转，脑际一一闪过想象之中的四季风光，又叹道：是何等雄奇。 下面八句，诗人挥动如椽之笔，描画了金山秋日异景。其时已是傍晚，诗人留宿在金山寺内的仙阁中。趁着夜幕尚未完全降临之际，他赶紧凭窗，再次饱看奇景。刚一卷起帘子，便看见北斗七星像个勺子，闪闪发亮，挂在阁前。俯视大江，只见江中恰有一条世所罕见的大鲸，它乘风驾浪，扬起的浪花直吹长空。江上波涛汹涌，被摧毁的船只、断裂的堤岸，难以计数。此时，水天已连成一片，一条蛟龙正在兴云作雾，腾挪太空，但阵阵霹雳，又往往把它搥得无处躲藏，景象煞是奇险，不一会儿，又风平浪静了。八月的寒蟾（活泼泼地跳荡在瑶海之中，天上月，水中月，上下遥遥相对。蔚蓝的天空，这时也像是一面平滑的青铜镜，高悬在天上，倒映在水中，秋月的光辉就上上下下、一刻不停地磨着这两面镜子，把它们磨得纤尘不染。正在这时候，诗人看见一群小鸟儿，飞到了青铜镜似的蓝天之上，它们拼命鼓翅飞啊飞啊，可总也飞不出这苍茫的暮天；隐隐约约，突然又传来渔舟唱晚的歌声，悠扬动听，别有风味。然而一阵从芦花里吹来的清风，又忽然刮断了歌声，让他感到十分遗憾。这八句，诗人通过丰富瑰丽的想象，夸张多变的手法，把这神化了的金山风光，写得绚丽多彩，气象万千，宛然如在人目前，其中“鸟飞”二句，据《王直方诗话》说，还大为王安石称赏。 “蓬莱”四句，写诗人的思绪由金山想象到蓬莱。诗人既惊喜于金山的无限风光，便由此及彼，想象到久闻其名而至今尚未涉足的蓬莱，它与金山，一为海上神山，一为江中神山，那么，景象的雄伟、景致的奇绝，蓬莱该也是与金山相似的了。像眼前金山，潮生、潮落，各有一番景致；夜还晓，晓还夜，“朝辉夕阴，气象万千”，景物与时间、季候运会，则景色的变化，无人能够看尽。他想蓬莱仙境也是这样。 最后四句，写诗人想安身金山的念头，而又以思归作结。仙山美景是如此令人陶醉，诗人心中升起一个强烈愿望：人生百年，形影不过是世间一过客，不必徒然熬苦自己。我干脆就在此地安身立命。正在如此打算，却不料“白云南来”。故此时南来白云进入了这位正在长望中的诗人的视野，便使他情不自禁地思念起父母双亲来，而“又起归兴随征鸿”，决定还是返回人间了。 这首诗，诗人把常见的登山览景的题材，通过丰富的想象，极度的夸张，写成了一首别具一格的游仙式的写景诗，通篇充满着神异的色彩，兼之感情奔放，造语奇壮，意境阔大雄伟，音调高亢嘹亮，因而在给人以壮美享受的同时，又激起人们热爱祖国山河、热爱生活的强烈感情，它和苏轼的《游金山寺》诗，同是咏金山风光的名作。這首詩具體創作年代已不詳。作者遊江蘇鎮江西北矗立江中金山，見山高景奇，於是以奇絕之景爲題材，展開豐富的想象，用誇張神異的技巧，以《金山行》爲題詠詩一首，來抒發熱愛祖國壯麗山河、熱愛生活的情懷。 這首詩開門便見山，以四句來狀寫山峯之高與它的天長地久。詩人說，金山遠在那煙波瀰漫的大江之中，它直插雲霄，又值秋涼（下有“八月”之句爲證），因此，山峯上早已是雪崖冰柱的世界了，仙宮便飄浮在其間。詩人又說，金山由天地（乾坤）扶持，歷經古今，巋然不變；而日月又彷彿懸在它高高峰頂的東西兩邊，朝夕照耀、千古相伴。一開始，就爲金山抹上了一層神異的色彩，從而爲全詩奠定了雄壯的基調。 接下四句，詩人便寫自己去登臨金山，“搜索異境”。靈槎，即指浮槎，爲了進一步加濃神話色彩，故換“浮”爲“靈”。詩人誇說自己行程：我便乘着靈槎出塵世到金山仙境去，要在那仙山瓊閣中探奇訪勝，窺看造物主的神奇功績。說話之間，他已登上了久已嚮往的金山，送目縱觀，便一下驚詫於眼前天造地設的異境，連連撫膺長嘆。他的思緒此時也隨着多變的景物而快速運轉，腦際一一閃過想象之中的四季風光，又嘆道：是何等雄奇。 下面八句，詩人揮動如椽之筆，描畫了金山秋日異景。其時已是傍晚，詩人留宿在金山寺內的仙閣中。趁着夜幕尚未完全降臨之際，他趕緊憑窗，再次飽看奇景。剛一卷起簾子，便看見北斗七星像個勺子，閃閃發亮，掛在閣前。俯視大江，只見江中恰有一條世所罕見的大鯨，它乘風駕浪，揚起的浪花直吹長空。江上波濤洶湧，被摧毀的船隻、斷裂的堤岸，難以計數。此時，水天已連成一片，一條蛟龍正在興雲作霧，騰挪太空，但陣陣霹靂，又往往把它搥得無處躲藏，景象煞是奇險，不一會兒，又風平浪靜了。八月的寒蟾（活潑潑地跳蕩在瑤海之中，天上月，水中月，上下遙遙相對。蔚藍的天空，這時也像是一面平滑的青銅鏡，高懸在天上，倒映在水中，秋月的光輝就上上下下、一刻不停地磨着這兩面鏡子，把它們磨得纖塵不染。正在這時候，詩人看見一羣小鳥兒，飛到了青銅鏡似的藍天之上，它們拼命鼓翅飛啊飛啊，可總也飛不出這蒼茫的暮天；隱隱約約，突然又傳來漁舟唱晚的歌聲，悠揚動聽，別有風味。然而一陣從蘆花裏吹來的清風，又忽然刮斷了歌聲，讓他感到十分遺憾。這八句，詩人通過豐富瑰麗的想象，誇張多變的手法，把這神化了的金山風光，寫得絢麗多彩，氣象萬千，宛然如在人目前，其中“鳥飛”二句，據《王直方詩話》說，還大爲王安石稱賞。 “蓬萊”四句，寫詩人的思緒由金山想象到蓬萊。詩人既驚喜於金山的無限風光，便由此及彼，想象到久聞其名而至今尚未涉足的蓬萊，它與金山，一爲海上神山，一爲江中神山，那麼，景象的雄偉、景緻的奇絕，蓬萊該也是與金山相似的了。像眼前金山，潮生、潮落，各有一番景緻；夜還曉，曉還夜，“朝輝夕陰，氣象萬千”，景物與時間、季候運會，則景色的變化，無人能夠看盡。他想蓬萊仙境也是這樣。 最後四句，寫詩人想安身金山的念頭，而又以思歸作結。仙山美景是如此令人陶醉，詩人心中升起一個強烈願望：人生百年，形影不過是世間一過客，不必徒然熬苦自己。我乾脆就在此地安身立命。正在如此打算，卻不料“白雲南來”。故此時南來白雲進入了這位正在長望中的詩人的視野，便使他情不自禁地思念起父母雙親來，而“又起歸興隨徵鴻”，決定還是返回人間了。 這首詩，詩人把常見的登山覽景的題材，通過豐富的想象，極度的誇張，寫成了一首別具一格的遊仙式的寫景詩，通篇充滿着神異的色彩，兼之感情奔放，造語奇壯，意境闊大雄偉，音調高亢嘹亮，因而在給人以壯美享受的同時，又激起人們熱愛祖國山河、熱愛生活的強烈感情，它和蘇軾的《遊金山寺》詩，同是詠金山風光的名作。