题定僧壁 題定僧壁
嘉木芾繁荫，清响流高蝉。
招提倚层障，方丈成孤悬。
中有远公座，面壁馀枯禅。
但见鸟去来，不闻人往还。
石床净如玉，花雨徒相湔。
身本与空并，空中复何缘。
说法即非法，是法故忘诠。
嘉木芾繁蔭，清響流高蟬。
招提倚層障，方丈成孤懸。
中有遠公座，面壁餘枯禪。
但見鳥去來，不聞人往還。
石牀淨如玉，花雨徒相湔。
身本與空並，空中復何緣。
說法即非法，是法故忘詮。
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译文
茂盛的树木繁茂的枝叶投下浓密的阴凉，清脆的蝉鸣从高处传来。寺院依偎在高高的屏障旁，方丈处孤零零地悬挂着。中间有远公的座位，面壁剩下的只是枯竭的禅意。只见鸟儿来去，听不到人们的往还。石床洁净如玉，花瓣雨却无法洗净。自身本来就是与虚空相合的，在虚空中又有什么缘分呢？说法就是非法，既然是法，就忘记诠释。茂盛的樹木繁茂的枝葉投下濃密的陰涼，清脆的蟬鳴從高處傳來。寺院依偎在高高的屏障旁，方丈處孤零零地懸掛着。中間有遠公的座位，面壁剩下的只是枯竭的禪意。只見鳥兒來去，聽不到人們的往還。石牀潔淨如玉，花瓣雨卻無法洗淨。自身本來就是與虛空相合的，在虛空中又有什麼緣分呢？說法就是非法，既然是法，就忘記詮釋。
注释
嘉木：好的树木。芾：草木茂盛的样子。招提：古印度寺庙，后泛指佛教寺院。方丈：佛教中指住持僧人的住处。远公：东晋时期的佛教高僧。枯禅：枯寂的禅意。空：佛教中的空性。说法即非法：佛教用语，指说法的本身就不是永恒不变的法。嘉木：好的樹木。芾：草木茂盛的樣子。招提：古印度寺廟，後泛指佛教寺院。方丈：佛教中指住持僧人的住處。遠公：東晉時期的佛教高僧。枯禪：枯寂的禪意。空：佛教中的空性。說法即非法：佛教用語，指說法的本身就不是永恆不變的法。
赏析
此诗通过对寺院环境的描写，抒发了作者对佛门清净的向往。诗人用“嘉木芾繁荫”、“清响流高蝉”等意象，营造出一幅幽静清新的画面，进而表达了对佛门清修生活的向往。诗中的“身本与空并，空中复何缘”反映了作者对佛教空性的理解，以及对世间烦恼的超脱。全诗语言简洁，意境深远，展现了作者深厚的佛教素养和诗情画意。此詩通過對寺院環境的描寫，抒發了作者對佛門清淨的嚮往。詩人用“嘉木芾繁蔭”、“清響流高蟬”等意象，營造出一幅幽靜清新的畫面，進而表達了對佛門清修生活的嚮往。詩中的“身本與空並，空中復何緣”反映了作者對佛教空性的理解，以及對世間煩惱的超脫。全詩語言簡潔，意境深遠，展現了作者深厚的佛教素養和詩情畫意。