玉烛新·白海棠 玉燭新·白海棠
初晴新雨后。
乍洗褪胭脂，缟衣妆就。
东风倦倚，憨憨态、不管敲残更漏。
嫩寒天气，正睡稳、乌衣时候。
深夜静、银烛高烧，微香暗侵襟袖。
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？
红妆莫斗。
谁得似、净骨天然清瘦。
神娟韵秀。
雅称个、花仙为首。
还要倩、流水高山，花前慢奏。
初晴新雨後。
乍洗褪胭脂，縞衣妝就。
東風倦倚，憨憨態、不管敲殘更漏。
嫩寒天氣，正睡穩、烏衣時候。
深夜靜、銀燭高燒，微香暗侵襟袖。
盈盈一點芳心，佔多少春光，問卿知否？
紅妝莫鬥。
誰得似、淨骨天然清瘦。
神娟韻秀。
雅稱個、花仙爲首。
還要倩、流水高山，花前慢奏。
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译文
雨后初晴，白海棠如同一位洗去了胭脂，身着素衣的清丽女子。风吹拂着显得慵懒娇憨的样子，从早到晚都是如此惹人怜爱。到了微寒夜晚，白海棠披上了乌衣，静静睡去。院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，白海棠发出微弱的香气暗侵襟袖，沁人心脾。 你的芳心如花朵初绽，能占几分春光？花儿们争奇斗艳，可是谁能像你那样素净清雅？你的神韵，堪称花中第一，让我在花前为你弹奏一曲《高山流水》吧。雨後初晴，白海棠如同一位洗去了胭脂，身着素衣的清麗女子。風吹拂着顯得慵懶嬌憨的樣子，從早到晚都是如此惹人憐愛。到了微寒夜晚，白海棠披上了烏衣，靜靜睡去。院子裏寂靜無聲，銀燭還散發着柔和的光芒，白海棠發出微弱的香氣暗侵襟袖，沁人心脾。 你的芳心如花朵初綻，能佔幾分春光？花兒們爭奇鬥豔，可是誰能像你那樣素淨清雅？你的神韻，堪稱花中第一，讓我在花前爲你彈奏一曲《高山流水》吧。
注释
⑴新雨：刚下过雨。亦指刚下的雨 ⑵胭脂：亦作“胭脂”。 一种用于化妆和国画的红色颜料。亦泛指鲜艳的红色。 ⑶缟(gǎo)衣：白绢衣裳。 ⑷憨憨：痴呆貌，质朴貌。 ⑸更漏：漏壶，计时器。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更。 ⑹乌衣：黑色衣。古代贫贱者之服。 ⑺盈盈：仪态美好貌。 ⑻春光：春天的风光、景致。 ⑼流水高山：指名曲《高山流水》。⑴新雨：剛下過雨。亦指剛下的雨 ⑵胭脂：亦作“胭脂”。 一種用於化妝和國畫的紅色顏料。亦泛指鮮豔的紅色。 ⑶縞(gǎo)衣：白絹衣裳。 ⑷憨憨：癡呆貌，質樸貌。 ⑸更漏：漏壺，計時器。古代用滴漏計時，夜間憑漏刻傳更。 ⑹烏衣：黑色衣。古代貧賤者之服。 ⑺盈盈：儀態美好貌。 ⑻春光：春天的風光、景緻。 ⑼流水高山：指名曲《高山流水》。
赏析
1839年，顾太清和一帮闺中密仿照《红楼梦》里的情节，组成了一个诗社，因建在秋天，名日“秋红吟社”。这时候的顾太清，已经不在荣王府，而是独居在外。“咏白海棠”，是太清和朋友们诗社的课题。这个课题，亦是缘自《红楼梦》。 顾太清的词清新隽秀，这首《玉烛新·白海棠》，亦是非常轻灵生动。 词中上阙写花，是透过人的审美心理来表现的，其中浸透了人与花的交融。一番新雨初晴后，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿着洁白素色的衣服一样，海棠以红色为多，白海棠为稀有品种，人们多见红色海棠。当见到白海棠时词人欣喜地形容白海棠为“乍洗褪胭脂，缟衣妆就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂，身着素衣的清丽女子，她不施粉黛，依然有逼人的容光，令人移不开目光。接着又形容它的可爱姿态：“东风倦倚，憨憨态”，说有它有着憨态可掬的样子。它“不管敲残更漏”，从白日到夜晚，都是这番惹人喜爱。到了夜晚“嫩寒天气”中，白海棠静静睡去，变成一种“乌衣”打扮。院子里寂静无声，银烛还散发着柔和的光芒，主人尚未睡去，但却“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香气飘了进来暗侵襟袖，沁人心脾。 词中下阙延续了人与花交融的手法，写的是词人与花的对话。“盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否？”这是赏花女子与花的对话，说花儿盈盈芳心，占尽春光，女子的芳心，也在春光中被花儿激发，在红装素裹的争奇斗艳中，谁能占几分春光？唯有词人独独赞赏这白海棠。“谁得似、净骨天然清瘦”，还赞扬它的素净清雅。“神娟韵秀。雅称个、花仙为首”，赞扬它在花中也数第一，有着清秀高雅的神态。花有肥腴之态，鲜艳之色，代表了一种富贵态，词人的审美欣赏却在于花中“净骨天然”的挺拔素洁，它代表了一种天姿国色，而且神韵高雅，不媚俗，非浓妆艳抹。词人以这里的白海棠为知音，表示要像伯牙与子期一样，在它面前弹奏“流水高山”一曲，为它慢慢弹奏，倾诉自己的芳心。交融对话，写得灵动活泼，借咏花，表达了词人的审美追求。 这首词的特色就在于它将以前女性词中，特别浓郁的伤春怨秋、压抑哀伤之情放在一边，把以往女性词人面对惨淡人生、压抑现实时无法摆脱的情绪和感受，化为美人飞仙式的自赏和自许。词人把自己的命运和白海棠的命运连在一起，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情怀。1839年，顧太清和一幫閨中密仿照《紅樓夢》裏的情節，組成了一個詩社，因建在秋天，名日“秋紅吟社”。這時候的顧太清，已經不在榮王府，而是獨居在外。“詠白海棠”，是太清和朋友們詩社的課題。這個課題，亦是緣自《紅樓夢》。 顧太清的詞清新雋秀，這首《玉燭新·白海棠》，亦是非常輕靈生動。 詞中上闕寫花，是透過人的審美心理來表現的，其中浸透了人與花的交融。一番新雨初晴後，那白海棠像是被洗褪了胭脂，穿着潔白素色的衣服一樣，海棠以紅色爲多，白海棠爲稀有品種，人們多見紅色海棠。當見到白海棠時詞人欣喜地形容白海棠爲“乍洗褪胭脂，縞衣妝就”，把白海棠比喻成一位洗去了胭脂，身着素衣的清麗女子，她不施粉黛，依然有逼人的容光，令人移不開目光。接着又形容它的可愛姿態：“東風倦倚，憨憨態”，說有它有着憨態可掬的樣子。它“不管敲殘更漏”，從白日到夜晚，都是這番惹人喜愛。到了夜晚“嫩寒天氣”中，白海棠靜靜睡去，變成一種“烏衣”打扮。院子裏寂靜無聲，銀燭還散發着柔和的光芒，主人尚未睡去，但卻“微香暗侵襟袖”，白海棠微弱的香氣飄了進來暗侵襟袖，沁人心脾。 詞中下闕延續了人與花交融的手法，寫的是詞人與花的對話。“盈盈一點芳心，佔多少春光，問卿知否？”這是賞花女子與花的對話，說花兒盈盈芳心，佔盡春光，女子的芳心，也在春光中被花兒激發，在紅裝素裹的爭奇鬥豔中，誰能佔幾分春光？唯有詞人獨獨讚賞這白海棠。“誰得似、淨骨天然清瘦”，還讚揚它的素淨清雅。“神娟韻秀。雅稱個、花仙爲首”，讚揚它在花中也數第一，有着清秀高雅的神態。花有肥腴之態，鮮豔之色，代表了一種富貴態，詞人的審美欣賞卻在於花中“淨骨天然”的挺拔素潔，它代表了一種天姿國色，而且神韻高雅，不媚俗，非濃妝豔抹。詞人以這裏的白海棠爲知音，表示要像伯牙與子期一樣，在它面前彈奏“流水高山”一曲，爲它慢慢彈奏，傾訴自己的芳心。交融對話，寫得靈動活潑，借詠花，表達了詞人的審美追求。 這首詞的特色就在於它將以前女性詞中，特別濃郁的傷春怨秋、壓抑哀傷之情放在一邊，把以往女性詞人面對慘淡人生、壓抑現實時無法擺脫的情緒和感受，化爲美人飛仙式的自賞和自許。詞人把自己的命運和白海棠的命運連在一起，委婉幽深曲地道出自己自信清高的情懷。