丑奴儿令·沉思十五年中事 醜奴兒令·沉思十五年中事
沉思十五年中事，才也纵横，泪也纵横，双负箫心与剑名。
春来没个关心梦，自忏飘零，不信飘零，请看床头金字经。
沉思十五年中事，才也縱橫，淚也縱橫，雙負簫心與劍名。
春來沒個關心夢，自懺飄零，不信飄零，請看牀頭金字經。
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译文
我于沉思中回首十五年间的往事，想到自己才气纵横，却屡遭挫折，辜负了自己的理想，不禁泪流满面。 春天来了，我却连一个好梦都作不成，我为自己已逝的年华忏悔，然而我不相信此生终将如此，请看我的床头放着佛经。我於沉思中回首十五年間的往事，想到自己才氣縱橫，卻屢遭挫折，辜負了自己的理想，不禁淚流滿面。 春天來了，我卻連一個好夢都作不成，我爲自己已逝的年華懺悔，然而我不相信此生終將如此，請看我的牀頭放着佛經。
注释
丑奴儿令：词牌名，即“丑奴儿”，又名“采桑子”等。双调四十四字，上下片各四句三平韵。 十五年：这里指作者十八岁（嘉庆十四年，1809年）成人立志以来，到道光三年（1823年）的十五年。 箫：指赋诗忧国的哀怨幽情。剑：指报国的雄心壮志。剑态、箫心，是龚自珍诗词中经常对举出现的两个意象。 春来没个关心梦：写梦境的空虚以衬托理想的无着。关心：留心。 忏：本佛教用语，指为自陈己过，悔罪祈福。这里指对渡过的岁月感到痛惜。 请看床头金字经：是说想通过念佛经以解脱现实的处境。金字经：佛金字，指用金泥书就的文字。醜奴兒令：詞牌名，即“醜奴兒”，又名“採桑子”等。雙調四十四字，上下片各四句三平韻。 十五年：這裏指作者十八歲（嘉慶十四年，1809年）成人立志以來，到道光三年（1823年）的十五年。 簫：指賦詩憂國的哀怨幽情。劍：指報國的雄心壯志。劍態、簫心，是龔自珍詩詞中經常對舉出現的兩個意象。 春來沒個關心夢：寫夢境的空虛以襯托理想的無着。關心：留心。 懺：本佛教用語，指爲自陳己過，悔罪祈福。這裏指對渡過的歲月感到痛惜。 請看牀頭金字經：是說想通過唸佛經以解脫現實的處境。金字經：佛金字，指用金泥書就的文字。
赏析
这首词当作于道光三年（1823年），这一年，龚自珍将从前的词作进行删削，最后定为《无著词选》《怀人馆词选》《影事词选》《小奢摩词选》各一卷，刻入文集中刊行。这首词所写即为删定词集后的感想。 词的上半阕，作者用了寥寥数笔，就把他从十七岁以来十五年间的坎坷经历粗略地描述了一番。用了两个“纵横”，把自己怀才不遇，箫剑双负的心情形象地表达出来。才“纵横”，是说他的才能大，泪“纵横”，是说他的悲哀多。“箫心”侧重于生活中的各种幽情亲情，“剑名”则主要是大的人生追求和志向抱负，二者“双负”，作者只赢得泪纵横。 词的下半阕，进一步写个人生活之悲：春天来时，连个关心的梦都做不成，不言没人关心自己，反言自己无倾注关心的对象；不说真实的关心，只求做个关心梦，话语中所包含的这些凄怨哀伤，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了两个“飘零”，把自己为了功名，南北数次奔波的经历和自我安慰的复杂心情恰如其分地表现出来。看了词的最后一句话才知道，作者一生漂泊无定，如今虽有些悔怨，但他已不看重这些，因为人生本就是雪泥鸿爪，因为他已信奉了佛教。 据史料记载，龚自珍在道光三年有信佛事。他回乡后在苏州与江沅、贝墉等几个佛门俗家弟子搅到一起，还参加了拜佛诵经。在作者的许多诗歌中，都有他学佛的印记，不少佛经上的语言，被龚自珍写入诗歌中。作者实际上是想通过学佛来解脱自己考场不得意的失落，这也是当时许多失意文人的通常做法。不过，读了这首词的最末一句，往往有一种苦涩生出，让人同情作者，这正是此词的艺术魅力所在。這首詞當作於道光三年（1823年），這一年，龔自珍將從前的詞作進行刪削，最後定爲《無著詞選》《懷人館詞選》《影事詞選》《小奢摩詞選》各一卷，刻入文集中刊行。這首詞所寫即爲刪定詞集後的感想。 詞的上半闋，作者用了寥寥數筆，就把他從十七歲以來十五年間的坎坷經歷粗略地描述了一番。用了兩個“縱橫”，把自己懷才不遇，簫劍雙負的心情形象地表達出來。才“縱橫”，是說他的才能大，淚“縱橫”，是說他的悲哀多。“簫心”側重於生活中的各種幽情親情，“劍名”則主要是大的人生追求和志向抱負，二者“雙負”，作者只贏得淚縱橫。 詞的下半闋，進一步寫個人生活之悲：春天來時，連個關心的夢都做不成，不言沒人關心自己，反言自己無傾注關心的對象；不說真實的關心，只求做個關心夢，話語中所包含的這些悽怨哀傷，是十分沉痛的。作者又巧妙地用了兩個“飄零”，把自己爲了功名，南北數次奔波的經歷和自我安慰的複雜心情恰如其分地表現出來。看了詞的最後一句話才知道，作者一生漂泊無定，如今雖有些悔怨，但他已不看重這些，因爲人生本就是雪泥鴻爪，因爲他已信奉了佛教。 據史料記載，龔自珍在道光三年有信佛事。他回鄉後在蘇州與江沅、貝墉等幾個佛門俗家弟子攪到一起，還參加了拜佛誦經。在作者的許多詩歌中，都有他學佛的印記，不少佛經上的語言，被龔自珍寫入詩歌中。作者實際上是想通過學佛來解脫自己考場不得意的失落，這也是當時許多失意文人的通常做法。不過，讀了這首詞的最末一句，往往有一種苦澀生出，讓人同情作者，這正是此詞的藝術魅力所在。