行香子·题罗浮 行香子·題羅浮
满洞苔钱。
买断风烟。
笑桃花流落晴川。
石楼高处，夜夜啼猿。
看二更云，三更月，四更天。
细草如毡。
独枕空拳。
与山麋野鹿同眠。
残霞未散，淡雾沉绵。
是晋时人，唐时洞，汉时仙。
滿洞苔錢。
買斷風煙。
笑桃花流落晴川。
石樓高處，夜夜啼猿。
看二更雲，三更月，四更天。
細草如氈。
獨枕空拳。
與山麋野鹿同眠。
殘霞未散，淡霧沉綿。
是晉時人，唐時洞，漢時仙。
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译文
满洞长着碧绿的苔钱，独得自然景致之胜。占尽风女笑桃花随着溪水流落晴川。罗浮山上石楼的高处，夜夜都能听到猿猴哀啼。夜晚入静独看二更云，三更月，四更天。 细草柔软如同毛毡，独自枕拳卧草席地幕天。与山麇野鹿同眠。天亮时残霞还未消散，淡雾绵绵不尽。罗浮洞府晋时才有人来，唐尧时始开，伪刘称汉时方显。滿洞長着碧綠的苔錢，獨得自然景緻之勝。佔盡風女笑桃花隨着溪水流落晴川。羅浮山上石樓的高處，夜夜都能聽到猿猴哀啼。夜晚入靜獨看二更雲，三更月，四更天。 細草柔軟如同毛氈，獨自枕拳臥草蓆地幕天。與山麇野鹿同眠。天亮時殘霞還未消散，淡霧綿綿不盡。羅浮洞府晉時纔有人來，唐堯時始開，僞劉稱漢時方顯。
注释
行香子：词牌名。又名“𦶟心香”。双调小令，六十六字。 罗浮：山名，在广东增城、博罗县，相传西晋郭璞曾在此炼丹求仙，东晋葛洪亦得道于此，道家列为第七洞天。 苔钱：苍苔形圆如钱，故名。 买断：买尽，犹言占尽。 石楼：在罗浮山上。 山麋（mí）：指麋鹿。 残霞：此指晓霞。 沉绵：绵绵不尽。行香子：詞牌名。又名“爇心香”。雙調小令，六十六字。 羅浮：山名，在廣東增城、博羅縣，相傳西晉郭璞曾在此煉丹求仙，東晉葛洪亦得道於此，道家列爲第七洞天。 苔錢：蒼苔形圓如錢，故名。 買斷：買盡，猶言佔盡。 石樓：在羅浮山上。 山麋（mí）：指麋鹿。 殘霞：此指曉霞。 沉綿：綿綿不盡。
赏析
该词具体创作年份未知。葛长庚，自号白玉蟾。据《罗浮志》卷四，白玉蟾常往来于罗浮、武夷诸山修道，为了描绘自己在罗浮山中侣麋鹿、眠白云的潇洒生活，于是词人写下了这首《行香子》。 “满洞苔钱，买断风烟。笑桃花流落晴川。”满洞苍苔，可见历时已久，人迹罕至。苔虽形如钱，只能点缀风烟。但它代表了一种清贫自赏自然超俗的情趣。古洞苍苔，高人逸士独来独往，片片桃花随溶溶川水流出，向人间传送出一丝洞天的消息。世外人并不知道此处别有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人无识。“石楼高处，夜夜啼猿。 “看二更云，三更月，四更天。”夜深人静，万籁俱寂，唯有空山声声猿啼，使人警省。此时此地，修道之人，静坐默想，独观云月，拥抱宇宙，体悟宇宙奥秘，直观生命真谛，自得其乐，意静神旺。这几句将道家山中生活的自然环境与辞别尘世，静处修炼而至内心聪慧的生活情趣勾画了出来。所谓“二更云，三更月，四更天”，实际上写的是消除尘念的修炼过程。开始犹存世念，如行云蔽月，继而虚室生白，表里空一，终而至人无己，湛然空明，如片云除尽，空中唯皎皎孤轮。 “细草如毡，独枕空拳。与山麋野鹿同眠”，这几句写“同与禽兽居，族与万物并”的山中生活。在这种时空的交错中，人似乎回到大自然中，回归到太古时代，枕拳卧草，幕天席地，遗世独立，鸟兽相亲，没有荣辱得失，没有人我差别，甚至没有人与物的差别，一切均与自然相融。 “残霞未散，淡雾沈绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙”，又是一天开始了，晨霞未收，群峰淡雾绵延不尽，千姿百态，山中风光，洞中岁月，自有一种绵绵不尽、长久不变的实在感，显示出大自然永恒的风貌。结尾三句写罗浮山的悠悠岁月，显示出山中人“不知魏晋，无论汉唐”的优越感，山中人在寂寞之中感受着精神上的超脱和欣慰。 总之，这首词将山中风光的悠长，洞中岁月的洒脱，自然的美好和永恒，以及摆脱人世负担后的轻松，一一展示出来，富有野趣。該詞具體創作年份未知。葛長庚，自號白玉蟾。據《羅浮志》卷四，白玉蟾常往來於羅浮、武夷諸山修道，爲了描繪自己在羅浮山中侶麋鹿、眠白雲的瀟灑生活，於是詞人寫下了這首《行香子》。 “滿洞苔錢，買斷風煙。笑桃花流落晴川。”滿洞蒼苔，可見歷時已久，人跡罕至。苔雖形如錢，只能點綴風煙。但它代表了一種清貧自賞自然超俗的情趣。古洞蒼苔，高人逸士獨來獨往，片片桃花隨溶溶川水流出，向人間傳送出一絲洞天的消息。世外人並不知道此處別有桃源仙境，故“笑”之，笑桃花多情，笑世人無識。“石樓高處，夜夜啼猿。 “看二更雲，三更月，四更天。”夜深人靜，萬籟俱寂，唯有空山聲聲猿啼，使人警省。此時此地，修道之人，靜坐默想，獨觀雲月，擁抱宇宙，體悟宇宙奧祕，直觀生命真諦，自得其樂，意靜神旺。這幾句將道家山中生活的自然環境與辭別塵世，靜處修煉而至內心聰慧的生活情趣勾畫了出來。所謂“二更雲，三更月，四更天”，實際上寫的是消除塵唸的修煉過程。開始猶存世念，如行雲蔽月，繼而虛室生白，表裏空一，終而至人無己，湛然空明，如片雲除盡，空中唯皎皎孤輪。 “細草如氈，獨枕空拳。與山麋野鹿同眠”，這幾句寫“同與禽獸居，族與萬物並”的山中生活。在這種時空的交錯中，人似乎回到大自然中，迴歸到太古時代，枕拳臥草，幕天席地，遺世獨立，鳥獸相親，沒有榮辱得失，沒有人我差別，甚至沒有人與物的差別，一切均與自然相融。 “殘霞未散，淡霧沈綿。是晉時人，唐時洞，漢時仙”，又是一天開始了，晨霞未收，羣峯淡霧綿延不盡，千姿百態，山中風光，洞中歲月，自有一種綿綿不盡、長久不變的實在感，顯示出大自然永恆的風貌。結尾三句寫羅浮山的悠悠歲月，顯示出山中人“不知魏晉，無論漢唐”的優越感，山中人在寂寞之中感受着精神上的超脫和欣慰。 總之，這首詞將山中風光的悠長，洞中歲月的灑脫，自然的美好和永恆，以及擺脫人世負擔後的輕鬆，一一展示出來，富有野趣。