谒金门·风乍起 謁金門·風乍起
风乍起，吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至，举头闻鹊喜。
風乍起，吹皺一池春水。
閒引鴛鴦香徑裏，手挼紅杏蕊。
鬥鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。
終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。
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译文
春风忽地吹起，吹的那池塘春水泛起涟漪。在花间小径里无聊地逗引着池中的鸳鸯，随手折下杏花蕊放在指尖轻轻揉搓。 独自倚靠在池边的栏杆上观看斗鸭，头上的碧玉簪斜垂下来。整日思念心上人，但心上人始终不见回来，正在愁闷时，忽然听到喜鹊的叫声。春風忽地吹起，吹的那池塘春水泛起漣漪。在花間小徑裏無聊地逗引着池中的鴛鴦，隨手摺下杏花蕊放在指尖輕輕揉搓。 獨自倚靠在池邊的欄杆上觀看鬥鴨，頭上的碧玉簪斜垂下來。整日思念心上人，但心上人始終不見回來，正在愁悶時，忽然聽到喜鵲的叫聲。
注释
谒金门：词牌名。 乍：忽然。 闲引：无聊地逗引着玩。 挼：揉搓。 斗鸭：以鸭相斗为欢乐。斗鸭阑和斗鸡台，都是官僚显贵取乐的场所。独：一作“遍” 碧玉搔头：一种碧玉做的簪子。《西京杂记》载：“（汉）武帝过李夫人，就取玉簪搔头；自此后，宫人搔头皆用玉。”謁金門：詞牌名。 乍：忽然。 閒引：無聊地逗引着玩。 挼：揉搓。 鬥鴨：以鴨相鬥爲歡樂。鬥鴨闌和鬥雞臺，都是官僚顯貴取樂的場所。獨：一作“遍” 碧玉搔頭：一種碧玉做的簪子。《西京雜記》載：“（漢）武帝過李夫人，就取玉簪搔頭；自此後，宮人搔頭皆用玉。”
赏析
冯延巳这首词写贵族少妇在春日思念丈夫的百无聊赖的景况，反映了她的苦闷心情。由于封建社会妇女无地位，上层社会的妇女依附于男子，女子又禁锢在闺房，精神上很忧郁，这种情况在封建社会相当普遍，因此古典诗歌中写闺阁之怨的也有很多，这种闺怨诗或多或少从侧面反映了妇女的不幸遭遇。如王昌龄《闺怨》 ：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌上杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”这首词着力表现的，不是情事的直接描述，而是雅致优美的意境。 “风乍起，吹绉一池春水。”这两句是双关语，表面写景，实际写情，本来水波不兴，忽然刮来风吹皱了池塘的水，象征着词中女主人公的心动荡不安，起伏不平静。春回大地，万象更新，丈夫远行在外，女主人公孤独一人，不由产生寂寞苦闷。开头这两句是是传诵古今的名句，据说李璟与冯延巳相谐谑，李说冯：“‘吹皱一池春水’，干卿何事？”冯答：“未若陛下‘小楼吹彻玉笙寒’也！”于是君臣皆欢！ “闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。”鸳鸯是水鸟，雌雄成双成对，在诗歌中经常作为爱情的象征， 《孔雀东南飞》 ：“中有双飞鸟，自名为鸳鸯。”用“鸳鸯”来比喻刘兰芝和焦仲卿的爱情。这两句是倒装句，女主人公为了排遣苦闷，就双手揉搓着红杏的花蕊，引逗着鸳鸯徘徊在园中的小路里，这多少给她带来了愉悦，暂时忘掉自己的寂寞；但是看见鸳鸯成双成对，更显得自己孤单，又勾起了自己的烦恼，引起对心上人的怀念。 “斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。”古代有以鸭相斗为戏的，《三国志·吴书·陆逊传》：“时建昌侯虑于堂前作斗鸭阑，颇施小巧。”古代小说《赵飞燕外传》中也说过：“忆在江都时，阳华李姑畜斗鸭水池上，苦獭啮鸭。”晋代蔡洪、唐代李邕都作有《斗鸭赋》。这里的“斗鸭”有人认为就是看斗鸭，有人认为是看水中的鸭子嬉戏，实际上是栏杆上的一种雕饰。从句式和意境看，理解为雕饰合适。女主人公心绪不佳，独自靠着栏杆站着，头上的簪随便斜插着，快掉下来。勾画出女主人公懒散的心情，《诗经·卫风·伯兮》中有“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐?谁适为容! ”的句子，有异曲同工之妙。 “终日望君君不至，举头闻鹊喜。”《开元天宝遗事》记载：“时人之家，闻鹊声皆以为喜兆，故谓灵鹊报喜。”从早到晚心中想到的是心上人儿现在何处？何时才会回到自己身边？喜鹊的再次鸣叫，又勾起她的期待，但谁又知道新的期待不是新的失落呢？无须过多语言，只这一句“举头闻鹊喜”就够了，词如池塘的涟漪，波折不停，最后掀起了一个较高的波浪，定住作结，婉转含蓄，耐人寻味，可以说，这一句是整篇词的画龙点睛之笔。馮延巳這首詞寫貴族少婦在春日思念丈夫的百無聊賴的景況，反映了她的苦悶心情。由於封建社會婦女無地位，上層社會的婦女依附於男子，女子又禁錮在閨房，精神上很憂鬱，這種情況在封建社會相當普遍，因此古典詩歌中寫閨閣之怨的也有很多，這種閨怨詩或多或少從側面反映了婦女的不幸遭遇。如王昌齡《閨怨》 ：“閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌上楊柳色，悔教夫婿覓封侯。”這首詞着力表現的，不是情事的直接描述，而是雅緻優美的意境。 “風乍起，吹縐一池春水。”這兩句是雙關語，表面寫景，實際寫情，本來水波不興，忽然刮來風吹皺了池塘的水，象徵着詞中女主人公的心動盪不安，起伏不平靜。春回大地，萬象更新，丈夫遠行在外，女主人公孤獨一人，不由產生寂寞苦悶。開頭這兩句是是傳誦古今的名句，據說李璟與馮延巳相諧謔，李說馮：“‘吹皺一池春水’，干卿何事？”馮答：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也！”於是君臣皆歡！ “閒引鴛鴦香徑裏，手挼紅杏蕊。”鴛鴦是水鳥，雌雄成雙成對，在詩歌中經常作爲愛情的象徵， 《孔雀東南飛》 ：“中有雙飛鳥，自名爲鴛鴦。”用“鴛鴦”來比喻劉蘭芝和焦仲卿的愛情。這兩句是倒裝句，女主人公爲了排遣苦悶，就雙手揉搓着紅杏的花蕊，引逗着鴛鴦徘徊在園中的小路里，這多少給她帶來了愉悅，暫時忘掉自己的寂寞；但是看見鴛鴦成雙成對，更顯得自己孤單，又勾起了自己的煩惱，引起對心上人的懷念。 “鬥鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。”古代有以鴨相鬥爲戲的，《三國志·吳書·陸遜傳》：“時建昌侯慮於堂前作鬥鴨闌，頗施小巧。”古代小說《趙飛燕外傳》中也說過：“憶在江都時，陽華李姑畜鬥鴨水池上，苦獺齧鴨。”晉代蔡洪、唐代李邕都作有《鬥鴨賦》。這裏的“鬥鴨”有人認爲就是看鬥鴨，有人認爲是看水中的鴨子嬉戲，實際上是欄杆上的一種雕飾。從句式和意境看，理解爲雕飾合適。女主人公心緒不佳，獨自靠着欄杆站着，頭上的簪隨便斜插着，快掉下來。勾畫出女主人公懶散的心情，《詩經·衛風·伯兮》中有“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐?誰適爲容! ”的句子，有異曲同工之妙。 “終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。”《開元天寶遺事》記載：“時人之家，聞鵲聲皆以爲喜兆，故謂靈鵲報喜。”從早到晚心中想到的是心上人兒現在何處？何時纔會回到自己身邊？喜鵲的再次鳴叫，又勾起她的期待，但誰又知道新的期待不是新的失落呢？無須過多語言，只這一句“舉頭聞鵲喜”就夠了，詞如池塘的漣漪，波折不停，最後掀起了一個較高的波浪，定住作結，婉轉含蓄，耐人尋味，可以說，這一句是整篇詞的畫龍點睛之筆。